露营去

原创作者：龙正忠

近年来，露营的人多起来了。

露营，顾名思义，就是到野外过夜，有“复古”之味，又不是“复古”。

很多年前的露营，是贫穷、落后、居无定所的代名词，是痛苦、是无奈、是被迫；现在的露营，是“吃饱饭”了、生活无忧、居住安定的原故，是愉悦、是幸福、是自动与大自然亲密接触。

人们露营的决心、雅趣没有因为这场为期三年的新冠疫情完全耽搁——尽管受到的影响非常巨大。三年来，远处去不了，就在近处；近处去不了，就在家里——有人竟然不睡自己的房间，晚上偏要睡在客厅里，搭个帐篷就是“露营”了。

我们这个年龄农村长大的人，基本上有丰富的“露营史”。

我们能记住的小时候的事，大约是5岁左右。那个时候，还没有读书，用现在的话叫“学龄前”儿童，就与大人们一起“露营”了。那时的“露营”，是真正的“露营”——因生活所迫。印象最深的是陪大人守生产队的谷子。

秋天到了，生产队打谷了。我们白天与大人们到田野边玩，看大人们打谷、送谷。到了晚上，晒谷场上的谷子被大人们堆起来了，每一堆都不大，用干稻草盖起来，防止下雨淋湿。为防止被盗，生产队用一个小木箱装上石灰，箱底有几排小孔，印在谷堆上，生产队长把木箱带回家，第二天摊开谷堆前，检查这些石灰印是否完整。如果是完整的，说明没事，要是不完整，那得说明情况。石灰印有问题了，100%是我们干的——我们在晒谷场上绕着谷堆跑，玩游戏，一不小心，就踩到谷堆上，把石灰印弄坏了。第二天，我们主动承认自己的错误，守谷员才不被追究责任。到了晚上，我们就和守谷员睡在晒谷场上。什么是秋高气爽、吉星高照，我们小时候就知道了，晚上的我们，满眼看到的就是无数的星星，每一个闪亮的星，对我们都是吉星，只要有星星，我们就能在晒谷场的谷堆间奔跑，就能感受到快乐——快乐非常简单；入睡前的秋风徐徐吹拂我们的脸，没有夏日的炙热，没有冬天的寒冷，虽有些冷意，却让我们开心。

读小学了，每年的秋季，依旧热衷于与大人们在晒谷场睡，我们喜欢那种气氛。

读中学了，田地承包到户，家里的晒谷场地有限，于是把分到的最大的那块水田田坎打造成了晒谷场，星期六放学回来，晚上有时去守谷子。用薄膜和竹子搭成的一个小帐篷里，铺上些干稻草，放两床被子，一床垫着，一床盖着。晚上，守着谷子，也守着安祥的星星。这时候的“露营”，远没有读书前、读小学时与大人守生产队谷子时的“露营”有趣了，这个时候的“露营”具有典型的“功利”性。目的性太明确了，反面失去了露营的意义。这些年，有人带孩子走进大自然，事先给孩子布置任务——写作文，结果孩子不想去了，道理是一样的。

读中师的最后一个寒假，与同班的石昌生、王小刚两位同学从吉首走路回家。我们沿公路走，不准走小路，不准搭车。中午12点钟从吉首出发，沿319国道走向花垣方向。深夜走到麻力场镇的排达鲁村，走过村口那棵大樟木树（已枯死），很累了，我们爬到路边的小山上，那里有几个坟，我们三人在坟边躺下就睡着了。很快，我们被冻醒了，折山上的油茶树，就地生火御寒。天亮后，翻过那个山坳到麻力场镇上，各自搭车回家。那次“露营”，是最狼狈的，也是最难忘的。

这几年的露营，目的性强，趣味性却更浓烈——为露营寻找新的价值与意义。

在自己的成长过程里，特别是在童年期，不论是生产队时的温饱难保，还是分到户时粮食略有节余、能天天吃上大米饭，都不影响“露营”的兴致。那时的星星会说话，那时的月亮洁白如玉，那时的秋风暖心田，那时的稻草散发出希望与美好的味。

为了让“露营”精彩童年，我们应该带孩子们去露营。

这些年，为了这个目的，也让自己回到童年，常到紫霞湖边露营，体验紫霞湖春夏秋冬的夜，写下来供孩子和家长们参考。前几年，为给孩子们讲张若虚的《春江花月夜》，在紫霞湖边露营多个晚上，通过春、湖、花、月、夜向一千多年前的张若虚请教。

这些年，常到保靖县的吕洞山、重庆秀山县的川河盖、本县海拔最高峰莲花山上露营。有时提早计划，有时夜里说走就走，只为户外的一缕缕清风。

周末，放下该放下的，带孩子们露营去，不需要什么理由，大自然，是真善美与知识的第一源泉。

（全文完）

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编辑/李艾家 周登友 黄沙沙

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