溪流先生散文欣赏

（ 题图照片 韩光 ）

谷水河，遥远的谷水河，我曾是和你嬉戏的孩子啊。我捉得住你清波上金黄的木叶，可怎么也捧不起河中的月亮，晶莹的水珠从我指缝中哗哗落下，碰碎了一河清脆的月光……如今，在遥远的南海之滨，我和你隔着千里万里、千山万山了…… ——题记

清晨的阳光，翻过天静宫巍耸的殿脊和高啄的檐牙，辛勤地给谷水河的每一道涟漪布经传道；南来北往的风，带着宝殿缭绕的香烟，督促着满河的浪花虔诚地诵念经文 。

谷水河，家乡的谷水河，从中原腹地迤逦而来，在那个春秋叫“相县”、秦代叫“下城父聚”而今叫“涡阳”的地方，在“谯左义门镇东北三十里”之处，拥入龙山之阳与涡河之阴的山水襟怀，雅缓地弯了一弯，弯出一个天大地大的“S”,弯出一个映日耀月的太极图。清清谷水河，弯住了天光，弯住了云影，弯住了世上万千钟灵宝气。河水，沿着那条“S”型的太极线款款前行，冲淘着朝霞夕岚，冲淘着冬霾春晖，冲淘着无尽的风流年华。她在等一个吉日，她在盼一位圣人。

终于，她等来了“万鹤翔空，九龙吐水”的时刻，盼来了有“星突流于园，老子因而降诞即此”的日子，迎来了中国先秦伟大思想家、哲学家、道家学派创始人、道教鼻祖老子驾临人间。

曲 涡 图 东汉谯令王阜所立碑载：“老子生于曲涡间。”

谷水河是幸运的：“犹龙”——老子李耳诞生在她的身旁，“履田三千亩，食业数千人”的太清宫矗立在她的身旁，警世的睿智宏思源发于她的身旁……她目睹了李唐王朝认祖天静宫、拜谒老子庙、册封老子的荣威，也目睹了“道源圣地烧丹灶冷余荒草，问礼堂前剩石牛”的式微。人世间的兴兴衰衰兴兴、自然界的荣荣枯枯荣荣，都融入了谷水河的清波，润泽了《道德经》那五千个如珠似玑的汉字。这是一条养育了老子的小河。

其实，说到幸运，应该说老子是幸运的：是谷水告诉老子，“上善若水”。老子读懂了她，又将这条如带的谷水系在人情世态之上，告诉我们，处世要像水那样，“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”。谷水还告诉老子，“水善利万物而不争”，要像水那样，与物无争，“夫唯不争，故无尤。”说得好啊！天“地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 ”世上之人，谁明白了这个道理，谁就“无尤”！不然，伸“手必被捉”。然而明此理、笃其行的“无尤”者，古往今来又有几何？

老子骑青牛 韩光 摄

老子骑牛西行了 ，谷水河没走，她守候着天静宫的烟火，“无为”地默默流淌。谷水河是“无为”的吗？大涝一百天，小河为两岸的良田引积水、排内涝；大旱一百天，小河为周遭的庄稼浇甘露、灌清泉。年年都是丰收年啊，满仓的谷子如水一样，吃也吃不完、用也用不尽。同时，慷慨的小河还给两岸的人们奉送着满河鲜美的鱼虾。一年四季，欢乐的人们在欢乐的河水里打捞着欢乐的梦想，“甘其食，美其服，乐其俗，安其居”。庄稼汉和他的老婆孩子们，都把这条小河亲切地称做“谷水”。

谷水河是“有为”的。如果你走近她的河边，河里的每一朵浪花都会告诉你：“无为”就是“无不为”，是一种人生的大作为。“天地不仁，以万物为刍狗”——都成“刍狗了”，还能“无为”下去吗？要生存，就得靠自己“有为。”中华民族赫赫五千年的历史，就是大作为的“有为”史：远到钻木取火、大禹治水、神农尝百草，近到“ 两个百年”的长征、民族复兴的“中国”梦等，都是中华民族“有为”的正道。“人间正道是沧桑”啊！流淌了千百年的谷水河深悟老子高明超然的智慧：无为无不为，这是生活的辩证和辩证的生活。老子把传统的、世俗的“无为”观念，放在了更高的人生认知和价值评判体系上，让我们超越自身，跨过千古，去冷静的对待人生的“无为”。

涡阳出土的“古流星园”石匾额

每年的阴历二月、公历三月，是谷水河最欢乐的日子。从初十到十五，一年一次的“老子庙会”像河边的花儿一样，在她的身边绽放。海内外老子研究团体、道教信徒，以及四面八方的群众，齐聚天静宫拜道祖、谒圣颜 ，撞钟迎吉祥。老子文化研究专家学者们，站在被定为“省级文保单位”的宋代老君殿基址上，感叹着其当年的“规模之大，规格之高”；中外道教界著名的领头人们，徘徊在刚出土的九口古井间，认真品赏着“九龙井”那春秋时期陶制大块板瓦井壁的精当；社会各界人士，凝视着至今仍存的“古流星园”石匾，回想着“世传老子在妊，有星突流于园，既而降诞”的美丽传说；更多的人在朝拜“圣母墓”——那位被李唐封为“先天太后”的、老子母亲的坟茔，祈求今生和来世的福祉。

这是老子故里吗？这不是老子故里吗？这不就是老子故里吗！“真源起于斯土”，“至道化及万邦”。这就是生养老子的那片水土啊！从涡阳走出去的人都会说：我是老子家乡人；从安徽走出去的人也会说：我是老子家乡人；所有黄皮肤、黑头发的人都会对着世界说：我是老子家乡人。老子是涡阳的，也是中国的，更是世界的。“我和你，心连心，同住地球村。”老子，就是俺们村儿的人。谷水河以宽阔的胸怀、宏博的气魄，带着太清宫的激越的钟声，流入涡河，汇入淮河，融入长江，最终走进浩瀚的海洋，走向生命的永恒。放眼望，大道行天，乾坤清朗。

“老子庙会” 王建 摄

在长达五天的庙会中，恢宏的天静宫和新修建的“道源国家湿地公园”，以及“老子文化生态园”等标志性建筑披红挂绿，彩旗飘飘，笑迎八方来客。无数的游客喜气洋洋地跨过“道源桥”、跨过“道生桥”，兴高采烈地走过“庙前广场”、走过“紫气广场”，沿着“环天静宫景观带”，伴着谷水河哗哗的歌唱，说老子、讲民俗、谈乡风，踩高跷、舞龙狮、摇旱船…… 老子圣地、涡阳新城，尽显“犹龙”气象；天下道源、道教祖庭，胜达往昔风采。盛世兴“会”啊！“始于汉，兴于唐，衰于清”的老子庙会欣逢盛世，又展新姿；“文化立县、工业强县、生态兴县”的老子故里好戏连台。穿过千古沧桑，历经风风雨雨的谷水河啊，终于流进了祥和红火的年景里，终于流进了光辉灿烂的新时代。

谷水萦绕天静宫

入夜，月浴谷水。谷水河清波如缎、白露铺水。两岸的花草树木都在静静地听小河娓娓布道，听她入情入理的另解：

“道可，道非，常道；名可，名非，常名。”——物有负正，事有可非，方为事物。

“人 ，法地，法天，法道，法自然。”——天地之间，唯人为本，相辅自然。

“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼……”——有无之间，得观奥妙，探其规律。

“……”

（郭店版的《老子》竹简局部）

五千言《道德经》，容天纳地，万象包罗，常读常新。

谷水河长流水，送月迎日，吞吐星汉，常流常在。

古老而又年轻的谷水河，在新时代明亮的阳光下，伴着大涡阳前进的步伐，又开始上演新的故事。

仲夏的一个傍晚，我漫步在南海边。大块大块的“翡翠”，扑向岸边的礁石，卷起千堆千堆的白雪，漫过我赤裸的脚，映着我满头的华发。我弯下腰来，掬起一捧海水，水从指缝间滑落如缕…… 哦，这是我的谷水啊！我的遥远的谷水河，融汇着千水万水找寻到天涯海角，来到了我的身边。刹那间，一种满满的幸福在我心底弥漫开来。

啊，谷水河，我的不再遥远的谷水河。

啊，遥远的谷水河，从此不再遥远。

2022.7.19于南国羊城

附： 此文获“‘老子故里·道源涡阳’全球诗歌散文大赛”散文二等奖。

溪流，原名席建华，中共党员，讲师，皖籍人士，业余作者。散文、小说散见于国内报刊杂志和网站，曾由“中国文联出版社”出版散文集《天命》 ，有关文章被收入写作指导丛书《作文百病》和《实力作家文集》 。