成都一座神秘寺庙，规模不输文殊院，被日本和东南亚视为“祖庭”

来到成都旅游的朋友，对于这里的诸多景点了然于心。文殊院，大慈寺更是因此而闻名于全国。春熙路、锦里、宽窄巷子更是外省人进入成都必去的网红打卡点，但事实上，成都有一个较为小众外人可能很少知道了解，却非常值得到了成都去游览的地方，这就是成都昭觉寺。

一、昭觉寺：川西第一禅寺

位于成都市北郊五公里，是始建于唐贞观年间的千年古刹昭觉寺。数百年来，曾经遭受过多次破坏，在清朝康熙年间进行了一次规模性的全面修复，隐在郊野中的昭觉寺，规模宏大，树木郁郁葱葱，有着“川西第一禅寺”的美称，而且昭觉寺始终坚持免费游览，交通往返也极为方便。

从规模上来说，昭觉寺比知名的大慈寺、文殊院还要大，但在游客当中的知名度却没有这两个寺院所广为人知，可事实上，昭觉寺在中国佛教史上有着极其重要的位置，在宗教中，中外文化交流中也起到过很多重要性的作用，甚至日本、东南亚很多国家，都将昭觉寺视为祖庭。

昭觉寺的高僧圆悟禅师所写的《圆悟心要》、《碧岩录》就曾被列入日本的修行要本。禅师所著《茶禅一味》更是被日本视为瑰宝，已经在日本流传了300余年。

在四川佛教盛行，所以素来有初一、十五烧香拜佛的民间传统。所以昭觉寺这个有外省游人少知之地，却是成都本地人，坚持经常初一、十五前去烧香祈福的圣地。

二、历史上曾屡遭破坏，清末重修为成都四大古刹之一

一千四百年来，昭觉寺曾经历遭破坏，在明代甚至遭受到了几乎毁灭性破坏后，破败不堪，所以才在清朝时皇帝下旨重修，重修之后昭觉寺的规模成为了成都著名四大古刹之一，坊间一直传闻，在昭觉寺许愿，尤为灵验，而且对于进寺朝拜的香客，免费赠送香，所以历年来莫名而来的教徒信民不计其数。

从建筑结构设计来说，昭觉寺有着极其规整的中国古代建筑风格的设计，从大门起始进入延伸有一条完整的中轴线，陆续排开八角亭、天王殿大雄宝殿、藏经楼；而排列在中轴线两侧是钟楼，鼓楼，斋堂，石佛店，观音阁，最终到达标志性建筑圆通宝殿，所以也有着极有价值的古代建筑研究意义。

穿过昭觉寺的林荫大道，有一个古老的石桥，石桥后方是天王殿，一直前行就可以看到昭觉寺最为有名的“树抱碑”，在这个大雄宝殿之前，已经存在了300年的黄角树，长得郁郁葱葱，需要多人才能合抱而成，树径直径长达5米，更为奇特的是中间环抱了一座石碑。

这样的奇观，既令人对自然神力叹为观止，也有更多信民把这现象当作神佛的神迹展现，前来参拜。

由于石碑经被树干吞入了树中，所以在这个“树宝碑、檐瓢飞，柱头落地祖师归”的说法里，石碑那内容记录的什么已经无从考证。却成为了一种佛迹所在，让公众多的姓名瞻仰留连。

三、两宗同修，被日本东南亚等国视为祖庭

昭觉寺的标志性建筑就是圆通宝殿，这是昭觉适才独有的“外方内圆”的殿堂结构，殿内供奉的是四面八手，千手千眼观音像。而更为奇异的是，殿堂四周还环绕着一圈转经轮，寓意着这里是“两宗”同修之处，所以历来藏区的藏传佛教喇嘛如果进入成都修行，都会选择来到居住修行。

在佛教中，祖庭，是指佛教宗派祖师常住、弘法或归葬的寺院。由于“墙内开花，墙外香”，在海外，昭觉寺拥有者甚至比国内更高的名气，日本、东南亚地区很多佛教寺院，将昭觉寺作为祖庭使用。有一些日本游客进入成都旅游之后，还会穿专程前来昭觉寺，参观、参拜，彰显着这个悠久历史，深厚文化的昭觉寺。

对于成都本地人来说，昭觉寺也是本地人的悠闲之处，由于寺内像一个书院，掩印着诸多的古刹，亭台楼阁，更像一个绿绿葱葱的庭院，让人有感觉身处丛林当中，可以偷得浮生半日闲，脱去城市烦躁的感觉，所以昭觉寺也成为成都游客来到寺内，享受这一份放松愉悦的心境休憩之处。