「天涯踪影」泸沽湖

泸 沽 湖

江北川

北川兄：

听说你近来心绪不佳，我建议老兄出去走走，如张家界呀、丽江啊，我就刚从迷人的泸沽湖畔回来。我有空时，你没空。不然，我们一起去旅游，那就更有意思啦。说句不客气的话，你的游记写得虽不错，总不及你那酒后的“歪诗”，那才是至性至情的心声！如什么“优游狎客云生履，寥落英雄剑带霜”、“蓦然瞥见青梅友，相对凝眸心似潮”。

我游丽江时，看到了至今还活着的象形字——东巴文；听唐朝的音乐——纳西古乐；望玉龙雪山；游木府。最后，终于抵达令人怦然心动的摩梭村寨落水村。

晚餐时，吃到了传统的摩梭肉食猪膘肉，其味兼有火腿和腊肉的味道，蛮香的！我没有要啤酒，特意要了当地的土酒“苞谷烧”，这样酒食与情趣才相得益彰。

入夜的泸沽湖十分静谧，静谧得有点神秘。篝火晚会叫“跳锅庄”，熊熊火堆，映照着彩衣白裙的摩梭姑娘如花的笑靥，格外动人。她们明眸中透出的是纯朴、自信。她们就是摩梭大家庭未来的“当家人”。

我不由得不惊叹母系社会穿越时空的巨大耐力，她历经近万年极其漫长的岁月风雨，没有被父权社会湮没，反而在美丽的泸沽湖畔仍保持着如此旺盛的生命力，且与时俱进，二十一世纪世界流行的朝阳产业旅游开发搞得有声有色，你不得不为之折服。

摩梭少女在古老民族乐器的伴奏下和我们围着火堆翩翩起舞，她们的手还有点粗糙，这是一双双勤劳的手。凡是少数民族的姑娘、小伙都是能歌善舞的高手，这一点我们汉族人真自愧弗如。

漂亮的卓玛天真而略带野性，天生的金嗓子，亮而甜，声气转换自如，歌喉百啭。她嘹亮的歌声，划破了夜空，高遏行云。时而又若断若续，不绝如缕。又仿佛从美丽清澈的泸沽湖底悠悠传来，简直妙不可言！我们游客一个个宛若心中蜜酒，如醉如痴！回家的路上，我想：小卓玛如能得到谷建芬这样的名家点化，民歌皇后的桂冠恐怕要易主喽！

翌晨的泸沽湖笼罩在岚霭之中，犹如梳妆的少女，羞于见人，这便格外令人神往。正如大多数游客是冲“走婚”来的，其实，摩梭人生活中的走婚根本就不是人们所憧憬的那样。即使游客与摩梭人有这种性接触，与摩梭人传统的走婚也是大异其趣的。譬如偷情与嫖妓绝对不好相提并论、不可同日而语！据说：摩梭男子跟女游客走婚时有发生，但摩梭女子与男游客走婚却十分罕见！

早餐的酥油茶不敢恭维，糌粑的味道还尚可。摩梭人全民信佛，家家设佛龛，村村有玛尼堆，是藏传黄教格鲁派。喇嘛也出国留学，但不是去美国或欧州，而是远赴印度学佛学。喇嘛不单吃肉，还走婚，这也十分罕见！

环湖路使游客骑马方便多了，马虽较矮，但纵马急驰的速度也相当惊人。划船游湖时，我发现已不是原始的“猪槽船”——独木舟，而是像我们插队时“老九”摆渡的小船，能容纳十人。黄昏时的泸沽湖，波光潋滟，山色晕染；白鸥翔集，锦鳞相戏。湖光山色，美不胜收。我竟萌生与泸沽湖朝夕相伴之思！所谓伊人，在水一方。高山雄伟的剪影犹如远道而归的马帮汉子，给久别的恋人带来了异域他乡的趣闻轶事，带来了珍贵的礼品，带来了胜却人间无数的温馨！

桨划动的“咿轧”声、船底与湖水温柔呢喃的“汩汩”声，夕阳的最后一抹余辉已掠过树梢，船要靠岸了。公马雄风勃发的长嘶声、羊妈妈招呼小羊羔的“咩咩”声、游客的笑语声，山村的袅袅炊烟，我已闻到鱼熟了的鲜香！此情此景，好一幅古色古香的田园暮归图！此刻，我有幸走进了这魅力无穷的活生生的艺术画卷之中，一切是那么的和谐，这里真是圣境！拂面的微风，似乎吹起了我的思维。青青的山，蓝蓝的水，小卓玛呀，让我们荡起双桨，放飞梦想…… 真的飞起来，不过不是我，而是一大群千姿百态漂亮的鸟，真美！啁啾鸟鸣，似乎在向他乡的游子致以问候。

卓玛，我还会来的。别了，神秘而温馨的泸沽湖——古老东方的女儿国。老兄，很值得一游！

等资金再厚些，我考虑到泸沽湖畔的“湖思茶室”旁另砌炉灶，弘扬弘扬我们扬州的“茶点文化”。届时，还要请老兄的一帮文人墨客朋友前往助阵，敬祈勿却！

就此打住，余言面叙。

瓠子 侯