苏武牧羊地是否在甘肃民勤境内？

最近二十年各地流行历史解构，比如中国工程院院士任继周老先生就写了《苏武牧羊北海故地考》一文专门为“民勤是苏武牧羊地”的说法站台，名义上是翻案，实际上都是利益。

今天就专门探讨一下这篇文章。

主题先行

这篇论文开头就点明了真实用意，就是因为甘肃省科协副主席魏万进前往民勤县访问，他就想在苏武山这个地方搞一个旅游景点。说白了就是主题先行，剩下的论据直接找文献填充即可，任老先生于是就做了这个工作，一言蔽之，此论文就是一篇马屁文章。

那么，任老先生怎么论证的呢？下面一定会让你大跌眼镜，原来中国工程院院士水文章也一点不带脸红的。

温庭筠行迹图，图源：学术地图发布平台

首先，这篇论文一开始讲到温庭筠的《苏武庙》一诗，就考证这个苏武庙在哪，然后任老先生就查到苏武庙有三个地方：河北丰宁、甘肃民勤、宁夏中宁。任老先生真是信口开河，认为甘肃民勤境内的苏武庙就是苏武牧羊地。

现实中的确存在苏武庙，但是当代存在的苏武庙就一定是唐代温庭筠到访过的苏武庙吗？而且温庭筠一生并未去过当代河北宁夏甘肃三省苏武庙所在地 。况且苏武庙属于祭祀场所，就像文庙、关庙一样全国各地都有，苏武庙所在地一定就是苏武牧羊地？此番论证简直匪夷所思，实际上二者之间不存在必然联系。

开成三年（838）秋，温庭筠去过萧关，在今宁夏固原东南六盘山中，《苏武庙》这首诗极有可能就是他在此时所作，意味着温庭筠到访过的苏武庙应在今天的宁夏固原境内，而非甘肃民勤境内。

其次，甘肃民勤县境内的苏武山、苏武庙的所有记载都只能追溯至明代《镇番县志》，这已经是极限了。因此，苏武庙苏武山完全是明朝时期当地的知识分子穿凿附会的历史产物。

武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。——《汉书·李广苏建传》

接着，任老爷子拿出了民勤县境内的物产——仓鼠来证明其是被苏武掘开洞穴捕获充饥的鼠类品种，看似是杀手锏，实际是竹篮打水一场空。因为草原仓鼠不单单存在于甘肃民勤县境内，其实整个欧亚大草原都有老鼠，况且老鼠种类有很多，未必就是仓鼠，有可能是草原其他鼠类。这不是苏武牧羊地的必要条件，将草原普遍具有的老鼠当做北海的特征，实在是滑天下之大稽。

白亭军的来历

又接着，任老爷子又论证白亭海与北海的发音相似，说实话我没发现二者有任何相似之处。北海突出的是方位在北的湖泊，白亭海突出的是水色洁白，当地曾是白亭军所在地，白亭军是唐代开始设立的，其汉代名称为休屠泽。因此，白亭海与北海根本不是同一时代的产物，二者字数也不一样，自然发音也毫无任何相似之处。

再接着，任老爷子又拿当地的戏剧、民间传说证明苏武牧羊地在甘肃民勤境内苏武山附近，这个就很可笑了，民间传说就不能作为信史，自然也就不可信，再拾人牙慧，真是贻笑大方了。

最后，任老爷子又开始论证匈奴的统治中心是统万城，实际上，匈奴前期或许是定都于此，但是后期还敢定都阴山以南地区吗？他还诋毁霍去病，说霍去病没有那么大的战功，其战功是被夸大的，民勤早在霍去病北击匈奴时已经被纳入到汉朝版图了，匈奴因此失去了祁连山地区，苏武绝不可能还在汉朝版图内牧羊的，否则他很有可能不必在匈奴牧羊19载，早就被汉朝大军救回来了。

其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。——《汉书·李广苏建传》

任老爷子根本没看《汉书·李广苏建传》，丁令盗窃苏武的牛羊，丁令主要活动范围在贝加尔湖周围地区，那么，北海毫无疑问就是贝加尔湖，这个毋庸置疑。

民勤县旅游景区

任老爷子的翻案文章纯属马屁文章，除了拍官员马屁，更有深层含义是为民勤县苏武沙漠大景区做背书，说白了就是圈钱。

当然，不可否认的是，苏武牧羊地作为一个噱头并没有得到上级主管部门的审批，迄今为止只是一个AAA级景区，也就是说任老爷子属实拍错马屁了，上级旅游主管部门根本不领情。

《苏武牧羊北海故地考》这篇论文要是能撤稿就好了，可惜文科论文不存在撤稿一说，只能任由它埋进历史垃圾堆了。

连编辑都拍上任院士的马屁了

有的人看似专业，还有院士头衔，实则民科，甚至连民科都不如。