北海公园,位于北京市故宫西北角,东邻景山公园,南濒中南海,北连什刹海,全园占地68.2万平方米,是我国现存历史最悠久、格局最完整的古代皇家园林。
很多有在游览的时候,往往会忽略掉公园南边的这座堡垒式圆形建筑群,团城。
团城原本式湖中的一座小岛,因岛屿形状浑圆,所以也叫“圆坻”。小岛东西方向原本用木桥与两岸相连。明代时,东侧被填为陆地,西侧被改成一座石桥。解放后,桥面进行了拓宽。
进团城是需要买票的,而且不能线上买,只能用现金或者人工。门票倒是很便宜,只要一块钱。
上了楼梯之后,受地形限制,大门是一个单间的庑殿顶建筑,上铺黄色琉璃瓦,彩画为旋子彩画。
进门后是一个很宽敞的院子。
北海公园,以及南边的中海、南海,在建造时,是按照传统的“一池三山”的布局规划的。元代建造时,只有中海和北海,称为“太液池”,即所谓的“一池”;
“三山”中,北海琼华岛比作“蓬莱”;
团城比作“瀛洲”;
中海的犀台山比作“方丈”。以此将整座园林比作人间仙境。
门旁这颗白皮松,相传种于金代,乾隆皇帝赐名“白袍将军”。
院中是玉瓮亭,亭子是一座方形攒尖顶建筑,亭身黄绿相间,顶部铺黄瓦蓝剪边。
亭子内部就是玉瓮,又称“渎山大玉海”,制作于元代至元二年。玉瓮口呈椭圆形,通高70厘米,周长493厘米,重约3500公斤。周身浮雕海马、海龙、海猪、海犀等,据说是忽必烈用来盛酒大宴群臣的。
当初除了这个“渎山大玉海”,还有一个卧床“五山珍御榻”,都被放置在北面琼华岛的广寒殿中。明代广寒殿倒塌,卧床不知所踪,玉瓮辗转多年,在乾隆年间再现。
院子正中间是承光殿,为团城的主要建筑。元代称为仪天殿,清代康熙年间重修,成为现在的承光殿。大殿为方形重檐歇山顶建筑,上铺黄色琉璃瓦,绿剪边。旋子彩画,小兽为七个。建筑四面还各出一个卷棚顶抱厦。
方形重檐歇山顶,四面还都有抱厦。如果大家如果去过河北正定隆兴寺(宋)就会发现,承光殿的建筑思路跟隆兴寺摩尼殿简直如出一辙。但不同的是,摩尼殿建于北宋年间,相比于明清时期的建筑,斗拱会硕大很多,所以会显得更加古朴、大气一些。
你更喜欢哪个建筑?
团城的承光殿
隆兴寺摩尼殿
承光殿还处在一个普通台基上,四面围以黄绿相间的围墙。
殿内有一尊白玉佛,高1.5米,是用一整块白玉雕成。
佛像左手结禅定印,右手结降魔印,因此为释迦摩尼佛。这个曝光啊。
佛像据说是光绪二十四年(1890年)明宽和尚从缅甸募化而来,献给慈禧太后的。佛像左臂有一道明显的刀痕,是庚子国难的时候(1900年)八国联军砍伤的。
我去的时候工作人员正在调试洒水的设备,这颗大树名叫“遮荫侯”。相传有一年夏天为乾隆皇帝遮过荫,乾隆一开心,就赐名“遮荫侯”。
承光殿后面是敬跻【jī】堂,堂为弧形,十五楹。堂内原本设有书阁,是乾隆皇帝读书、赏景的地方。现在不开门。
逛完团城,旁边就是北海公园的南门“承光左门”。大门为庑殿顶设计,旋子彩画,小兽数量为三个。两侧还开有侧门,清代称为“阿司门”(满语)。
我去的时候,天气是真的好啊,而且当时北京疫情,也没多少人。
看得出,团城北边是有向下的楼梯的。
这里隐藏着当年工匠精心设计的三个最佳观景点,我来说一说我的发现过程吧。
第一点位其实是最好找的。因为我们之前讲过很多类似的设计,
比如蓟县独乐寺的山门
北京恭王府的二宫门
颐和园的牌楼
天坛的成贞门。
所以我几乎是顺着本能就找到了。
第二个点位在桥的拐点上,白塔正好落在牌楼上方,不偏不倚。这个就有点运气的成分了,当时一直在想这座桥为什么会修成折线?
有了前两次的收获,我就开始时刻注意了。
果然,当白塔正好落在牌楼和山门组成的框中时,我们也正好站在桥的边缘处。
如果第一次是巧合,第二次是巧合,那第三次呢?这肯定是有意设计的。
我在查资料的时候发现,只有很少人发现了第一个点位,也有人发现第二个点位的,但没有人同时找到两个,三个就更不用说了。是的,也许我真的是近些年第一个发现其中奥秘的人。
而且,其实还有第四个点位。
还记得团城最后的敬跻堂吗?
如果我猜得不错,当我们能进屋,在屋内的北门望过去,白塔的下端会刚好处在牌楼的上方。只可惜啊,进不去。
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从地质史上来看,这一带湖泊原是古代永定河的故道,河流迁移之后,残余的一段河床
积水成湖,也使得附近土壤肥沃,农业兴盛。
金代开始,在这里建立皇家行宫——大宁宫。当时金代的首都中都在西南边。
后来成吉思汗发兵南下,中都毁于战火。至元四年,忽必烈开始在大宁宫周围建筑宫城,也就是今天北京城的前身元大都了。当时琼华岛上建有一座广寒殿。
大明万历七年(1579年),广寒殿倒塌。
清代顺治八年(1651年),在广寒殿基址上建了一座藏式白塔,塔前建永安寺。乾隆即位以后,认为北海这个地方是“三朝遗迹,地居禁苑”,不能“听其荒废榛【zhēn】秽“。自乾隆六年 (1741)开始,以三十年的时间进行修缮。
光绪十一年至十四年(1885-1888年), 慈禧太后挪用海军经费重修“三海” 。
八国联军进入北京后,北海公园也被破坏。
大清亡了之后,又是几经战火。
1961年,成为第一批全国重点文物保护单位。
永安桥往北,是永安寺的山门。山门是一座面阔三间单门洞的单檐歇山顶建筑,上铺黄色琉璃瓦绿剪边,旋子彩画。
虽然进北海公园已经买过票了,但是要进永安寺需要再买票。门票都是十块左右。
进入第一进院子后,两侧是钟鼓楼,中间大殿是法轮殿。
法轮殿面阔五间,单檐歇山顶,彩画为旋子彩画。屋顶的瓦片铺得非常漂亮。
殿内正中供奉释迦摩尼佛,和团城的承光殿一样。
两侧还塑有八大菩萨和十八罗汉。
殿后是一个山坡。中间是一个四柱三间三楼的牌楼建筑,牌楼题“龙光”二字。
在这里,后面的白塔是看不全的。
牌楼两侧是两座六角攒尖顶的碑亭,建于清代乾隆三十九年。
四面的碑文都是乾隆皇帝所题的。
后面的石窟为楞伽窟,这些太湖石原本是宋徽宗在开封建造皇家宫苑“艮岳”时,从江南太湖取来的。金代建造大宁宫时,又直接从“艮岳”把石头搬过来。
窟内立多尊佛像,还与上面相通。
继续往上,是正觉殿。属于是后方白塔的山门。一般在寺庙的重要建筑前,会单独再建一座山门。
正觉殿面阔三间,单檐硬山顶,旋子彩画。上铺黄色琉璃瓦,绿剪边。
殿内正中为大肚弥勒佛,两侧绘有四大天王画像。
弥勒背后是韦陀菩萨,金刚杵扛在肩头。
过了山门,往北看过去,白塔被树木遮掩的几乎看不见了。
院子东侧为圣果殿,西侧为宗境殿,都是面阔三间的单檐硬山顶建筑。
中间的大殿为普安殿,面阔五间,单檐硬山顶,旋子彩画。
殿内不让拍摄,管理员小姐姐防我就跟防贼一样,看的太紧了。
其实,就算是让拍摄,审核也过不了。普安殿内部供奉的是藏传佛教,而藏传佛教的塑像可是很大胆的。各位如果想看,可以自己上网查一下,也可以有机会自己来看看。
普安殿背后,又是一个上坡。白塔的中间部分被遮挡了。
发现没有,当我们一开始在远处看的时候,是完全可以看到一个完整的白塔的。反而是离白塔越近,视线越是被遮挡。
上去之后,我们就看到燕京八景“琼岛春荫”里的白塔了。
这种形制的白塔名叫“覆钵式”,最早起源于印度的窣【sū】堵坡,早期只传到西藏、青海一带。
元朝时,由尼泊尔天才设计师阿尼哥带入中原地区。
这座白塔的台基是一个金刚座,
往上的白塔基座又是一个金刚座,
金刚座往上是三层金刚圈。
金刚圈往上是塔身,中间开眼光门,最早在印度的时候,塔身是直接画上眼睛的,象征佛的眼睛。之后逐渐汉化为一道门。
今天的尼泊尔佛塔,还保留有这种设计。
塔身往上是十三圈相轮,1976年唐山地震时,十三天被毁,1977年修复。相轮再往上,是宝顶和伞盖。
白塔前的高台上还立有一座“善因殿”,屋顶上圆下方,铺黄绿琉璃瓦,内部供奉多手铜佛,穹顶由曼荼罗彩绘藻井。
外墙贴蓝绿黄三色琉璃砖,并嵌有数百尊小佛像,非常漂亮。
琼华岛可以从东侧和南侧进出,民国时期,这里是溜冰场。
建国后,成为了北京市民和少年儿童的活动场所。1955年拍摄的少儿电影《祖国的花朵》的主题曲《让我们荡起双桨》,就是作曲人刘炽和孩子们在这里游玩后有感而写的。
从远处看,琼华岛四面都有建筑,其创作融会了道教“蓬莱仙境”、佛教“曼荼罗”以及禅宗“妙高境界”。
再往北,是濠濮间。建于乾隆二十二年(1757年),是一处园林建筑,总体没什么特点。
之后是画舫斋,也不开门。
往北是先蚕坛,是当初后妃祭祀蚕神的地方,目前也是不开门。
北海公园里的另一处建筑群其实是集中在西北侧的。
而最先看到的就是西天梵境,也叫作大西天。
处在大西天最前面的是一座四柱三间七楼的琉璃牌楼,跟之前我们去过的国子监的琉璃牌楼很类似。
牌楼中间的匾额写有“华藏界”三个字,背面写“须弥春”,
旁边设有琉璃烧制的二龙戏珠,彩画使用旋子彩画,
底座也是金刚座。
牌楼前有立有两尊石狮子。
过了牌楼,后面就是大西天到的山门了。山门前有一个台基,四周用黄绿相间的琉璃瓦围起来,最前面还有台阶的设计。这种在建筑前加台基的设计不论是皇家,还是民间都非常普遍,可以以此来突出建筑物的高大。
现代设计中也有大量保留,比如图书馆、比如法院。
拾【shè】级而上,山门是三个单檐歇山顶建筑,彩画直接是金龙琉璃瓦片,
还有四座龙壁,每座龙壁内外都有十条琉璃金龙,非常好看。
门前还设有丹陛,也是二龙戏珠。如此大面积的使用龙元素,可见这座建筑的等级之高啊。
西天梵境原本是明代西天禅林喇嘛庙,清代重修,并进行了扩建。建国后,1980年经修缮,对外开放。
我们穿过山门,就来到了第一进的院子。正前方是天王殿
两侧是钟鼓楼,钟鼓楼规制一样,都是一座两层的重檐歇山顶建筑,上铺绿色琉璃瓦,彩画使用旋子彩画,小兽是3个。
钟鼓楼旁还各有一座经幢,西侧的刻有《金刚经》,东侧的刻有《药师经》。
院子北面的这座天王殿,看的好眼熟啊。
跟雍和宫的山门简直一模一样,都是欢门,也都是面阔五间,开三门。
只不过这座天王殿铺的是绿色琉璃瓦,彩画使用龙草和玺。
小兽有五个,是龙、凤、狮子、天马和海马。
进门后,正中是一尊大肚弥勒佛,两侧是四大天王,
弥勒背后是韦陀菩萨。
我们在雍和宫那期讲过,如果韦陀把金刚杵扛在肩头,就表示这座庙可供游方的和尚免费食宿三天;
金刚杵横在胸前,就便是只能免费食宿一天;
而像面前这座韦陀,将金刚杵杵在地上,还叉着腰,一脸嫌弃的样子,意思再明显不过了。
再往后,就是大慈真如宝殿了。是一座面阔五间,通体棕褐色的重檐歇山顶建筑。上期恭王府还说没见过黑瓦,这不就是黑瓦嘛。梁枋上没有彩画。
小兽是7个,依次是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼。
殿前有丹陛
殿下是金刚座
这座大殿建于明代万历年间,之所以是棕褐色,是因为它通体采用金丝楠木。
殿内供奉的是横三世佛,
即中间是娑婆世界教主释迦牟尼佛,特点是左手结禅定印,右手结降魔印;
东侧是东方世界教主药师佛,特点是左手持药壶;
西侧是西方世界教主阿弥陀佛,特点是双手结禅定印。
但通过不同的造型特点来区分佛像,本身就有点“以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”
不过客观的来讲,我一直觉得,其实为佛塑像,是一件极其渎神的行为,当然佛教一开始也是反对为佛陀塑像的。因为一旦为虚无缥缈的神塑像,那么它的人性会增多,而神性会大打折扣,当然这样利于传播。
在后面的院子不开放,我们就继续往西走。
大西天旁边就是九龙壁,但很多人都找不到,其实它是在寺庙西侧的小路尽头。
九龙壁建于乾隆二十一年(1756年)。壁高5.96米,厚1.60米,长25.52米。壁身建在青白石基座上,为城墙砖所砌。
龙壁底部为金刚座,四面用424块七彩琉璃砖瓦镶嵌而成
壁顶为庑殿顶样式。
龙壁前后两面各有九条彩色大蟠龙,飞腾戏珠于波涛云际之中。
而且龙壁的正脊、岔脊、滴水、勾头、线砖等处也有龙元素,壁上共有大小蟠龙635条。是我国现存的三座古代九龙壁之一,且只有这座是双面壁,是国内琉璃建筑艺术的精华。
再往西走,就到了快雪堂。大门是一个垂花门,里面设有屏门。
门前的两尊石狮子风化过于严重了,不过看底座上的包袱角,应该就是明清时期的。
快雪堂是一个三进的院落,整体在建筑上是没什么看头的,这里原本是乾隆皇帝的行宫。1923年,为了纪念讨袁护国运动中的著名将领蔡锷将军,即松坡将军,经黎元洪批准,将这里改为“松坡图书馆”第一馆,梁启超出任馆长。
后经修缮后,改成今天的“快雪堂书法石刻博物馆”。
快雪堂再往西,会在路边看到一座影壁,叫做“铁影壁”。是元代遗物,壁高1.89米,长3.56米,材质为中性火山块砾【lì】岩,石壁两面浅雕云纹异兽,刻工古朴浑厚,且壁身呈棕褐色,因颜色和质地似铁,故称铁影壁。
影壁上的神兽虽然有鳞片,且有一根牛尾巴,但应该还不是麒麟,估计跟颐和园十七孔桥边的异兽一样,是不知名神兽。
为啥我这么说呢?一方面,官方也只是说它是“异兽”,
另一方面,参照明十三陵神路上的麒麟可知,麒麟是偶蹄目动物,跟牛一样。
而偶蹄目动物前肢是向后弯曲的,
而这尊异兽前肢明显是向前弯曲的,类似于猫,
所以它肯定长得是猫爪子,而不是牛蹄子,所以它不是麒麟。
铁影壁再往西,是阐福寺。也是处在一个高台上。
寺庙的山门是一座面阔三间,进深两间的单檐歇山顶建筑,彩画使用旋子彩画,小兽数量为三个。
建筑分槽上应该是一个单槽结构,而且使用了减柱造。
进门后,前方也是天王殿,是一座面阔五间的单檐歇山顶建筑,彩画用旋子彩画,小兽数量为5个。目前不开放。院子两侧也是钟鼓楼。
再往后是第二进的院子。
阐福寺建在明代的“太素殿”基址上,乾隆十一年改为佛殿,仿照河北正定隆兴寺的规模扩建,更名为“阐福寺”,是清代皇室进行礼佛活动的重要场所之一。
院中本来有一座二层三重檐的歇山顶建筑,为寺庙的大雄宝殿,殿内原本供奉大白伞盖佛母立像。可惜1919年,大殿以及后殿都毁于大火,现仅残存基址。
玉兰?
阐福寺再往西,就是北海小西天了。
最前面是万佛楼石碑,乾隆三十五年(1770),为庆祝其母八十大寿,曾建有一座万佛楼,今已不存。石碑曾立于万佛楼前,1987年被移到这里。
碑体底座是一个金刚座,束腰部分雕刻有力士。
碑体四面用汉、蒙、满、藏四种文字镌刻乾隆皇帝御制的《万佛楼落成瞻礼诗》。
万佛楼北面就是小西天了。
前方是一座汉白玉的石桥,桥下有半月池。
过桥后的牌楼跟之前大西天的牌楼类似,这里就不赘述了。
牌楼后面就是小西天的主殿了。
小西天建于乾隆三十三至三十六年,是乾隆皇帝为庆祝其母七十大寿而建的。
因大殿内有一座泥塑假山,象征佛教的极乐世界,所以俗称为“小西天”。
黄眉怪:小西天???
小西天空间布局严谨,以汉式建筑为基础,结合喇嘛教的曼陀罗,成为一座盛大的立体极乐世界。
建筑采用中轴对称布局,中央象征须弥山,四面环水,四方各有一座石桥,和一座牌楼。
四角还各自设有一座角亭,象征四大部洲。
整体建筑气势磅礴,雄伟壮观。
像极了国子监的辟雍。
中央的大殿是一座重檐的四角攒尖顶建筑,面阔七间,进深七间,上铺黄色琉璃瓦绿剪边。整体建筑高26.8米,长35米,面积约1200平方米,是我国现存最大的单座方形平面木结构建筑。
殿内共用五十二根大柱支撑。
其中四点金柱跨度达十米,柱上设抹角梁,合围成一个斗八藻井。
藻井下为乾隆皇帝御笔的“极乐世界”金匾。
大殿四面每面开三门,共十二门,其余皆为格扇窗。中间须弥山上有大大小小五百多罗汉,观音菩萨坐像立于山顶,模仿南海普陀山胜境。殿内还曾供奉有玄奘法师的灵骨舍利。
出了小西天,今天的内容也就是讲完了。
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