五台山常出现女尼，且大多年轻貌美，导游建议：尽量别接近她们

五台山之奇葩说

为什么起这个标题呢？众所周知，五台山是我国佛教四大名山之首，雄伟壮丽，梵刹众多，是大智文殊师利菩萨的道场，号称清凉国。海天佛国普陀山，传说是高僧从五台山请下来观音像，欲带往日本，因铁莲花锁海水不能前行，而有了普陀山第一座寺庙“不肯去观音院”。虽然观音信仰人数最多，但仍然须排最后。

峨眉山和九华山，就形成时间和影响力来说，都弱于五台山，所以称五台山是佛国之首。另外依照经典，文殊菩萨为众菩萨上首，佛陀更是称文殊为七佛之师，万菩萨之母。

翻开《五台山志》，真是高僧辈出，叫人敬仰不已。文殊教化，果然不同凡响。聪明文殊、狮子文殊、智慧文殊、无垢文殊、儒童文殊，一一身份千万亿，每一身教化千万亿众生。

林清玄有篇散文《一脚踢开文殊菩萨》记忆深刻，说是一老和尚一心朝拜五台山，没遇到菩萨却遇见一只跟了他三天三夜的癞皮狗，老和尚终于烦了一脚踢开了它。后来才知道，那就是幻化来考验他的菩萨。

还有《虚云年谱》中记载的那个砍柴救了虚云老和尚的汉子------文吉。菩萨化身砍柴人救了老和尚，也被山上知客师父训斥了一顿。他只是好脾气地走了。

再有就是著名的和合二仙，也就是文殊普贤两位大士化身寒山拾得两个小和尚的故事。还有文殊持剑弑佛的故事，西游记里收服狮象犼的故事.....我们中国有大幸，先辈贤人总是能通过各种故事，长久教化人们。所以，故事也是教育，殿堂也是教育。甚至说草木皆般若，黄花尽法身。

五台山有良好的道风，有容乃大。汉传，南传乃至藏传应有尽有。所以在山上，各个宗派的修行者都能见到。据说，中国佛教各个宗派源流，法嗣流传，在五台山都有根源。一花开五叶，庄严如斯。大白塔下，各色人群具足。转经筒旁，僧俗溶溶冶冶。人们说，踏上五台一寸地，从此解脱成神仙。

大显通寺，望海寺，黛螺顶、普寿寺，人们时常看见低头而过的僧人，纳言寡语，清逸质朴。石阶上，古道旁，总有僧人苦行顶礼朝拜。普寿寺，是最好的女众道场之一，尼师们用功刻苦，专心学律。新挂了中国佛学院尼众佛学院的牌子，静悄悄的，不对外开放。看到她们，由衷感到，大教后继有人啊。她们有追求，有信仰，善学习，无名利。她们是真的净世莲华。

可这样集雄奇神圣于一身的金色世界，一样有不和谐的画面，那就是各种“佛媛”，有僧有俗。她们甚至剃了头发穿起僧衣，可穿了龙袍也不像太子啊，她们的言语叫人反感，她们的行为叫人疑惑，她们的妆容精致，时不时还露出名牌来。人们不禁奇怪，这真的是清心寡欲的尼师吗？

翻开佛经，种种劝人放下，种种譬喻欲望是万恶之源。而看历代高僧大德，其言行统一，和善慈悲，雪爪鸿泥，不留痕迹。佛门有威仪之说。威指内在有德，含威并蓄。仪是外在，言行有度。如果一个人威仪不统一，是很令人奇怪的，就好像精神分裂症一样，不能让人信服。

我们很喜欢左大玢老师扮演的观音菩萨，就因为她把菩萨的威仪展现得淋漓尽致，既慈悲又威严。可是五台山我们经常能看见一些年轻貌美的“尼师”，香气如兰，手拿本子或一些挂件推销，只能让人们望而却步。导游们也纷纷警告香客游人，不要靠近她们哦。具体如何，语焉不详。你能接受描眉染唇的出家人吗？你能对她们心生敬意吗？我想大家心中都还是有一杆秤的。

佛法是心法，心净则国土净。这些佛媛的样子，与纯净的国土真是格格不入。然而五台山太大，人群太多，何况佛法是教化为主，这就给这些人造成了机会。不过，长期在净土中，久之香染尘心，也许她们某一天能觉悟也不一定。愿我们都有一颗觉悟的心，如此，也对得起这片净土了。