北京最大的石雕佛像-房山白水兴隆寺

《日下旧闻考》记“白水寺俗名大佛寺，在县西北十二里，上元游人甚众。白水寺又名兴隆寺，成化元年重修，僧道深撰文，住持淨广立石”。白水寺，位于燕山车站附近的西虎岭山阳。

西虎岭，古称老虎山。《房山县志》在山脉一篇记：“老虎山在羊耳峪村西南台白水寺之间，其脉自石槽沟东南分布者也。白水寺遗址尚存，白水異漿八景之一也”。

咸丰八年九月，房山人李伯敷随父祭奠先祖，顺便巡游白水寺。我们先随着李伯敷先生的视野，了解白水寺。“家严携予及诸弟辈敬陈，薄奠祭于先祖妣之墓时，天朗气清，惠风和畅，因南上寻白水寺”。

“未里许，得石涧宽可数十步。水流清细，虽季秋下旬，岸草犹碧。

随涧西行数武，古石嶙峋，幽林蓊鬱，遂不知有尘世间也”。

“已而泉流奔響，树尽橋横，仰视山腰，古寺在焉”。

“拨荆榛，援腾葛盘转而上，但见寺荒僧去，只余碑老苔生，自神像微存数字。而殿宇甚雄，自神像以及窗棂门限俱属石成，盖亦今时之庙所罕有者也”。

“礼佛毕，欲登南岭採黄精，至石桥足疲，遂不果”。

“往扶欄俯视细流涓涓出石罅中，鱼小如秧针，千百为群，泳游可爱”。

“下坐涧石阴，古树可饮，清泉香凉，入夜则聽野鸟琴筑宛然。因思佳山雅水，筑室于兹，不亦世远而尘清乎”。

白水寺是一座花岗岩构筑的仿亭阁式无梁建筑，石阁南向，平面呈正方形，其外观为两重方阁。

阁门南开，两侧开两孔对称的卷形石牖，石牖恰与阁内释迦石佛头顶齐。光线从三个不同方向透进阁内，三尊巨大的石佛轮廓清晰。卷形门牖的设置，既突出了佛寺建筑的特征，又增添了建筑的装饰性，同时获得了理想的采光效果，可谓匠心独具。

《房山区志》记：“白水寺石佛，又名兴隆寺。始建年代不详，现存寺庙为明成化（公元1465年）重修。寺面南背北，重檐庑顶，砖石结构。平面为正方形，穹窿顶，中央雕有龙头藻井。殿内有三尊石雕佛像，石质为花岗岩。雕像站立，中为释迦牟尼，高5.8米，螺伐，面部丰满，两耳垂肩，身披袈裟，脚踏椭圆形莲花座。左右两侧为阿难、迦叶二胁侍雕像，均着袈裟立于椭圆形莲花座上，前者双手合一，后者合掌弯指。三尊石雕佛像线条清晰，衣纹流畅，雕法古朴，凝重大方，是目前北京地区最大石像”。

《房山县志》载有明代房山人郑民悅所撰，《重修白水兴隆寺记》碑铭。

“邑城之西北十里许曰白水寺，僻居山谷杳乏人踪。谷中秀石屹立，昔人因之为大觉。像高逾寻丈，覆之华宇。其下寒泉飞瀑，触石而鸣。挹之盂，湛湛焉若玉液。兹寺之以白水名也，创建之年莫不能识。景泰中智蓮辈再造之，迄今百祀有奇，焚修久废。原构之三阁，燔于樵火，风雨日侵之。万历丙子，北邱常緣过之。恻然曰：世尊而石肖之，即金刚不坏体也。侵之非所患矣，顾杂之荆棘，亵之芻牧攻浮屠者，能恝然乎哉？乃以身自矢愿为之募缘。遐迩乐善者，翕然响应。赀镪之助，罔恤李君世强。李君善皆大檀越也。復思结木为祠，美矣而未必持久。乃采石于山，甃之为阁，工役之庶琢磨之艰弗计也。阁成，金其像，绘其壁，丹雘兢妍，瞻者肃然起敬。次建弥勒殿，次襌堂、次山门，顏其门曰兴龙，袭以故也。

钟楼有虡厨，灶有舍鉅。織器用靡有不周，寺以上有嵒秀峙，曲徑縈紆，“”。登眺者赫然一勝慨也。丙戌夏事竣，里人郗君、佃刘君、徹辈恳予记之。夫儒释之道，不同臂若方圆之，不入也，予何言哉？虽然佛者觉也，所以呼寐者而使之。寤也，世之穎慧之士，顿悟迷途于善也，脱然而先登之岸。若彼大千之众，泯泯棼棼溺于爱水而莫之识，虽欲自善孰示之觉路之津乎。故服缁者流崇梵宇，诵灵文五体投地，求日跻于上乘。虽本来之性未必乎，辄见而一念济恶之非庶乎。其少遏若常圆辈，庶几祝釐，圣寿摄济，群蒙法演灵台，利周贤劫，斯无愧于募缘之初心。则凡啖白水者，吐青莲矣。苟偈其舌，妄其心于五戒也。恬不为畏，虽寄跡龙城，怡神象岭，竟何意哉。若邑之民，敬之而从善可也。滔滔而邀福不可也，勉之慎之。”。

郑民悅，号肖泉，明代房山朱各庄人。郑民悅为明代隆庆举人，博学能文。初任山西告阳县尹、后改任河南闵乡为州牧、再调河南归德知州，继迁汝宁，颇有政声。

郑民悅所撰碑文未见落款年代，但碑文所记可知，明代景泰、万历丙子先后两次维修。

白水寺所在老虎山顶，立有一石柱。郑民悅碑文中谈到“华表树之巓”，应该是指这个石柱。石柱为方形，宽不盈尺，高约两米。柱身以上为四级下大上小棱状体。现代人多称其“经幢”，实际即非经幢也不是华表，是十分少见的宗教石柱。

郑民悅曾作《白水寺和李孝廉》诗：“云护高峰石磴斜，翠微隐隐梵王家。雨余烟暝苔径风，静萍开水见沙飞。錫璇空垂谈法像，谈经金界雨天花。夕阳啼鸟催行急，丈里徘徊兴未赊”。

康熙三年房山县尹、拔贡，佟有年曾作《白水異漿》诗:“玉洁波光信異漿，旃檀林外尽閒香。甘芳可夺金莖露，色味兼优选佛场。不有琼瑶难共姤，袛应鷗鷺渾相忘。兼葭若许盟秋水，不放红尘度野航”。

清选容城县宣导、房山人齐推，和《白水異漿》前题：“白水涓涓噴玉漿，东风散作百花香。平桥接岸通莲社，曲徑通林入稻场。鹿饮溪频苔鲜破，狐参禅久俗尘忘。昔年杨子棲真地，曠代犹堪渡苇航”。

清宣统元年警董、房山人高書官，曾作《白水寺前韻》：“清溪环抱玉山斜，不是仙家是梵家。云絮遮山僧补衲，银鱼戏水浪淗沙。一尊石佛庄严像，两岸秋风芦荻花。六十衰翁犹健步，游情诗思两无赊”。

刘应作《重游·白水寺》：“几年不到次禅游，昔日风光逈不侔。老树半山无岁月，荒芜一院自春秋。石掀桥上人踪少，苔满碑间鸟篆幽。古殿云封僧化去，清溪空对寺门流”。

1984年，白水寺石佛成为北京市级文保。