因为疫情,这旅游业大受影响。不过呢,暑假来临,父母都愿意带上孩子来一场亲子游,源源不断地给旅游业输血。
现在看啊,我们的交通工具发达,飞机高铁火车,想上哪就上哪,这要是放在古代,那古人可就没有那么容易了,因为无论去哪,你都得靠双脚走着去。条件好的,才能坐马车。
虽然古代旅游业没有现在这样发达,但还是诞生过有名的旅游达人,这就是明代乃至中国历史的第一驴友——徐霞客。我国的旅行社,都应该给他供为祖师爷。
1.徐霞客30年在路上,他的钱哪里来的?
徐霞客当然不是最早的旅游者,但绝对是无可超越的旅游者。我们的历史课本上就写了,他是明代著名地理学家兼旅行家,背包客的天花板。大明十三省,一概走遍;山岳湖海河,全部看完。他写的60万字的《徐霞客游记》,是研究我国古代地理、气候、传统文化、民俗、军事的重要参考资料,价值极高。
徐霞客少年就想要探寻名山大川,在他22岁时终于成行,一直到他53岁“两足俱废”,持续了31年。他这31年的时间,大部分都是在旅途中度过的。就凭这点,怕是今天都很少有驴友能达到。
旅行是他生命的来源。不再行走的徐霞客,仅仅一年时间,便撒手人寰。当时有人问他,哎呀你在家好好待着不行吗,徐霞客回答说:“张骞凿空西域,都未曾见过昆仑;玄奘和耶律楚材被皇帝资助,才得以西游。而我一个穷苦老百姓,全凭一根手杖、两支布鞋,就能穷流沙,上昆仑,历西域,题名绝国,跟他们三人比肩。我这辈子值了!”
哎?那么问题来了,如果徐霞客真是个穷苦老百姓,那他这三十多年不工作,一个劲儿地高强度自驾游,钱是从哪儿来的呢?
事实上,徐霞客家是一点都不穷,他的高祖叫徐经,江阴当地巨富,钱多的都数不清。到徐霞客的父亲徐有勉,白手起家创业,也赚了大钱,有大批的田产和手工作坊。徐霞客则是个富N代,本人娶了一妻四妾。这样的家庭条件,在当时是妥妥的富裕阶层。钱对他来说,还真不是什么问题。
因为徐家一直很有钱,又爱好文化,家中藏书万卷,交往的自然都是大佬级别的人物。徐霞客的票圈其实是很吓人的,上至朝廷高官、东林党大佬,下至地方的举人、秀才,他都认识。徐霞客的孙子出生时,他接到了五位特殊的贺信,写信者都是朝廷的翰林名士,包括了黄道周、文震孟等当时的巨咖。
有这么强大的票圈,徐霞客出门后,很多地方官都忍不住要去欢迎他、巴结他,而且他也是当时的名人,别人与他交往,也觉得脸上带光,所以他吃穿住宿,其实也不是太大问题。53岁时他最后一次旅行,双腿坏了,就是云南的地方官派人把他送回江阴的。
更牛的是,有一次旅行,他结识了一个叫唐玉屏的高级军官,对方送给他一样神奇道具:通行马牌,也有人称为“火牌”。
这通行马牌是明代军事人员给驿站出示的信物。你一出示马牌,驿站人员立刻送上免费食宿和出行服务。这下徐霞客的自费行,立刻变成了高端大气倍有面儿的公费旅游。徐霞客这特权一到手,他立刻开始作威作福。
首先,就是让基层劳动人民996,在广西旅行期间,他得到了使用地方夫役驾车赶路的特权后,摇身一变黑心资本家,玩命使用免费劳动力。以至于他的名声几乎臭不可闻,有一回他进了个村庄,要征召百姓给他拉车驾马,吓得当地壮丁连夜躲到山上。
徐霞客找了半天,发现这当地人跟他玩非暴力不合作,于是他也玩了一波绝的,挨家挨户去搜查,最后拉了俩可怜女子给他当苦力。
其次,他还搞公款吃喝,要求高规格的食宿待遇。
还是在这个村庄里,负责驿传事务的老人听说有个拿着马牌的大恶人在搞霸凌,不得不来接待他。徐霞客还在游记里得意地表示:“我有官府证明,这老头不得不好生接待本大爷。而且他儿子是瘸腿,没有反抗能力,所以老头还怕我拿鞭子抽打他一家人。”
就这样,徐霞客靠着一些特权,肆无忌惮地要求高质量生活,一边命令人家抓紧时间找人搬卸行李,一面要求尽快安排吃喝。吃喝的标准是有鱼有肉,“煮蛋献浆(就是酒水)”,搞得老百姓是焦头烂额、手忙脚乱。
最终徐霞客一通胡吃海塞,临走前还声称自己丢了两只鸡,直到村民不得不送给他两只鸡,方才上路。
第二天他去了另一个村庄,如法炮制一番,还命令当地人,速速去把躲起来的壮丁喊来,别耽误明天给我抬轿子扛行李!什么?你说现在是深更半夜,狗都睡了,我不管,现在就去,right now!
徐霞客拿着一个牌子,就能如此作威作福,平时那些官员到底会多嚣张,也就可见一斑了。
这些事是徐霞客自己记录的,语气中不乏得意,也就成了他人生中的一大污点。不过咱不能用现在的道德标准来要求古人,就像要求爱豆一样,必须人格行为样样完美。再说了,人无完人,徐霞客的这些不光彩的行为,并不掩饰他的伟大。
2.足不出户也能体验旅行的快乐
其实旅游这档子事,本身就够伤神费力的,古代生产力不发达,尤其如此。您看这高铁飞机高速路,那是一样都没有,老百姓出趟远门要么是坐牛车,要么跟八仙之一的张果老似的,骑小毛驴上路。更多的还是11路,迈开双腿自己走。
交通工具不便就算了,而且路途也相当艰险,《山海经》里记载了六十多种旅途路上可能有的自然凶险,看那分类标签就够吓人的了,什么“见则死”“能食人”“见则大水”。以至于人们出趟远门,都得占卜算命,求神拜佛,《周易》里有一卦“旅卦”就是用来算旅行吉凶的。
更糟心的是,古代不像今天第三产业如此发达,那时候的旅馆、饭店都是乞丐版的,穷哈哈的老百姓出门都住寺庙道观,甚至以天为被,以地为床。这就迫使咱出门要带上各种生活用品。
像明末文人张岱这个天字第一号麻烦精,那就更折腾了。不认识?就是“湖心亭看雪”那位老哥,那位“人无癖,则无趣”的老哥。
张岱出身官宦世家,是个富N代,一个非常爱讲究的富N代。他在《自为墓志铭》中写道:“少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔。”可谓是穷奢极欲。
他在散文《游山小启》里表示,出门行李的基本配置就是:小船、坐毡、茶点、杯盏、筷子、香炉、柴火、米饭,每个人都要自带一个簋、一个壶、两样小菜。这还只是张先生的基本配置,好家伙,这收拾个行李箱就得累成狗了,可人家有钱啊,有人替他收拾,有高级车马驮着。
可普通人呢?只能自己一个人整。带了这么多行李,你还有兴致旅游吗?
总之,古代出游是件很麻烦的事。但有一种旅游方式,既能免除以上所说的所有烦恼,又能体验一波深度沉浸式旅行。那就是“卧游”。
顾名思义,卧游就是躺平旅游。最早玩“卧游”的弄潮儿,是魏晋隐士宗炳。
这位老爷子家里很有钱,年轻时是资深驴友,专门逮着名山大川薅。可有道是:整天搞户外,相当伤膝盖。年纪一大,腿脚就不便了。
可偏偏老爷子是烈士暮年壮心不已,还想接着翻山越岭看风景。咋办呢?他就来了个很有创意的玩法,把脑子里的山水印象画成画,来了个“澄怀观道,卧以游之”,整天躺着看画,仿佛就置身山水之间,跟现在流行的“云旅游”有异曲同工之妙。
除此之外,“卧游”还有一个大师,那就是雍正爷。
雍正是个超级工作狂,资深007达人,一天只休息5个小时,几乎没有离开过北京城。可他又很想到处旅游,在山水之间尽情游玩。于是他化身cosplay达人,请人画了一批画作,这就是著名的《雍正行乐图》。
在这些画作中,雍正穿上了各种文人雅士乃至平民服装,甚至还戴欧洲假发,穿着西式服装,在画中他干的事包括弹琴、采菊东篱下、在山壁上题字、独钓寒江雪、手持钢叉搏猛虎、射箭,等等。
最让人大跌眼镜的,是他穿着一身粗布衣服,在江里面快乐地洗脚。雍正用这样的方式,完成了自己从未有过的旅行。就算身体被封闭管理了,灵魂依然可以纵横飞驰。
而这,应该才是雍正真正想要的世界。
特约撰稿人:陈良超,华南师范大学历史系在读研究生
编辑:凉三
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更新时间:2024-08-11
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