明代黄花镇长城的“礼鼠”

文／王海

【说明】早年旧稿，参与过征文，曾用于旅游单位文旅宣介。近日再次修改。

北京怀柔区城北，东起大水峪，西至西水峪长城防线，自永乐至嘉靖初（1401——1522），曾隶属于居庸关防区和密云镇。在明清各类典籍中多以“黄花镇等处地方”进行称谓。后来又分别辖属于蓟州镇、昌平镇。规范名称为“黄花镇路”，但明代文牍中常简称为“黄花镇”。

最初，黄花路营指挥机构驻地为“黄花镇城”，即今怀柔区九渡河镇黄镇村西的黄花城村（嘉靖后期参将署移驻渤海所）。但明代文牍中长期以“黄花镇”指代黄花路。《长安客话》称“黄花镇直天寿山之後，为皇陵之玄武山，二百年来，松楸茂密，足为藩蔽”。黄花镇一带的山地，不但水丰壤厚，利于屯田；草深林茂，可充藩篱，更是野生动物的乐园。昔日黄花镇一带的山地除獐、狍、獾、兔等野生动物外，还有一种被称为“黄鼠”的小动物，在明代史志中曾被反复记载。

例如，《明孝宗实录》中就记载了明洪熙年七月，因镇守居庸关都督沈清向朝廷贡献黄花镇黄鼠，致皇帝震怒，下诏“罢停采贡”的事件。当时，皇帝很严肃地训诫了戍边将领沈清：“清受命守关，当练士卒，利器械，固封疆，朝廷岂利其贡献邪”。

一时间，由“献鼠”而引发的“罢停采贡”事件，不但使各地封疆官吏热衷以各地特产上贡邀宠之风有所收敛，也使黄花镇黄鼠的名声大噪于京师。

顺天府志、昌平州志、怀柔明、清县志、各类笔记小品等文献都有相关记载。《长安客话》、《棗林雜俎》记有“黄花镇有礼鼠，色如鼦而毛浅，冬时聚榛实为粮於穴中，作歧穴贮之，若仓囷然，多至三斗。其榛实皆美好，价倍於人所收者。山氓多掘取之。鼠失榛实，牝牡皆笮脰树枝，悬死若缢。镇将闵之，为禁甚厉，然不能止”。

顾炎武的《昌平山水记》也有：“昌平州北八十里为黄花镇城，其地多鼠,色如鼦而毛浅，初冬掇榛实贮穴中，为岐洞贮之，多至二三斗，美好倍于人所收者。土人每掘取之，鼠失榛，乃槁死树上,累累相望。因并取而食之，京师人以为美味”。

康熙怀柔县志·杂缀：“怀柔县西北诸山，产榛之处，有黄鼠如鼦而色浅”。昌平州志“黄鼠足短善走，见人则交其前足拱而如揖”。

《渑水燕谈》“契丹国产大鼠曰毗狸，形类大鼠而足短，极肥。其国以为殊味”。

文献中的黄花镇黄鼠，在当地俗称为“仓鼠”或雅称为“礼鼠”。称其为“仓鼠”，是因其每年深秋掘洞穴仓储榛栗的习性；称其为“礼鼠”，是因其警惕天敌常作人立姿势，两前肢自然形成拱手作揖行礼状。因此，作为史学性著作的《山水记》就直用了“黄鼠”；而有着文学性的《长安客话》则选用了形象生动的“礼鼠”。

明中期以前，黄花镇地区荆密林深，鹰隼等猛禽对榛莽中的礼鼠难以攻击，又因为礼鼠采食活动多在中秋以后，渐寒的气候使蛇类动物行动迟缓，对机警的礼鼠不能构成威胁，所以，黄花镇一带的山地就成了礼鼠的天堂。

后来随着明廷迁都北京，皇陵扩建，戍边屯田人口骤增，与人争食的礼鼠开始遭遇掘洞失粮之灾。每年深秋，大量屯民、戍卒都会搜挖鼠仓，将礼鼠数十日采存的榛果攫取一空。眼看着自己一颗颗、一粒粒收进仓洞越冬的口粮被无情地挖走，礼鼠们绝望了，一对对公、母鼠就悲愤地“上吊”自杀。

《长安客话》描述为“鼠失榛实，牝牡皆笮脰树枝，悬死若缢”。这里蒋一葵认为公鼠母鼠一同在树上，把树枝缠在脖子上“悬死若缢”。

顾炎武在《山水记》里只是说鼠们在树上干枯而死。其实礼鼠自杀的细节，很多当地人都有亲见。每当鼠仓被人挖开，成年鼠只能从逃生洞口逃出，它们跑到山岩上，看准一棵野酸枣树干上某个锋利的蒺刺，一跃而下，蒺刺准确地刺入礼鼠脖颈，鼠身垂悬，不日枯槁。

而另一种说法更为凄惨，闻之令人动容。当鼠们遭遇掘洞挖仓浩劫之后，鼠爸鼠妈把逃散的幼鼠一只只寻找聚拢在一起，在大地封冻之前，拼命挖掘临时的越冬洞穴，收集人们散落的榛果再次储入洞中。

然而很快就到了朔风呼啸，大雪纷飞的冬季了，粮缺洞浅，如果一家困守越冬，必会全部冻饿而死，为了给儿女们省下口粮，鼠爸妈恋恋地抚慰了每一个孩子，就毅然用干草封堵好洞口，双双在荆刺上刺颈而亡了。

明中期人们挖鼠洞，掏鼠粮的同时也把那些“累累相望”挂在树上的礼鼠“取而食之”。久之，京师人便视其为美味。既然是美味，黄花镇又距京城不远，初冬时节，一些有身份的人就会收到作为礼物的“礼鼠”，戍边将臣也纷纷向皇帝进献。

后来尽管皇帝拒绝了贡献，黄花镇边将也屡发禁止掘洞害鼠的命令，终因鼠肉味美而“不能止”。

尽管如此，黄花镇礼鼠在数百年里，仍以其顽强的适应能力，生生不息，延续着种群。到上世纪五、六、年代，黄花镇礼鼠因山地植被的破坏而遭遇了灭顶之灾，至七十年代末，黄花镇礼鼠已近乎灭绝。

九十年代以后，随着山林植被的逐渐恢复，可爱的黄花镇礼鼠又开始出现在坡梁谷地。尤其是在长城景区、山溪两岸，人们时常能见到那些可爱的小精灵在台地岩石上“拱手人立”，以一双亮亮的眼睛好奇地环视着休闲览胜的游人。

2012年10月24日于田仙峪