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繁塔为全国重点文物保护单位，

是我国现存最完整，

历史最悠久的古建筑之一。

繁塔创建于北宋开宝七年（公元974年），距今已有1000多年历史，原名兴慈塔，又名天清寺塔。通高36.68米，塔基面积501.6平方米，塔身内外镶嵌6925块佛像砖、199方石刻，一砖一佛一刻石，犹如武士铠甲，威武雄壮。它开创了诸多建筑艺术的先河，将宋初世俗文化同宗教文化完美地融为一体。

繁塔现存石刻中，有字的北宋石刻184方，内容涉及北宋初期的人物、地理、官制等诸多方面，堪称宋代文化和艺术的宝库，具有极高的文物价值。

在此次开封繁塔石刻拓片精品展上，40余方精美刻石，包括国内外仅存的《十善业道经要略》，宋初版的《金刚经》《心经》《圆觉经》以及宋初全国各地捐施繁塔筑建的功德刻石，完整展示宋初楷书代表人物书迹风貌；20方繁塔伎乐砖再现宋初龟兹乐队完整编制和乐器演变；还有北宋最早、规模最大、造型最多、品类最全、模刻最精美的佛像砖群，一砖一佛揭示宋代造像艺术鲜明特征。

大国名蓝，华夏圣迹，

繁塔艺术宝库首次集中展示，

让我们开启一场

关于宋代美学的发韧之旅吧。

繁塔将宋朝之前依山而建的石窟造像艺术，例如龙门石窟，云冈石窟，大足石刻等，挪用于平原地区，以砖砌佛洞、模制佛像的新型艺术形式，替代了石窟造像形式；在额石上撰写捐施人姓名、捐施金额、财物及心愿；在佛砖上题写捐施人姓名，并为佛像题写诸如难胜佛、宝胜佛、高光明佛、精进自在佛等世俗化佛名。它的下大上小、形似编钟的塔身，引发了学者们繁塔是“断塔”还是“原型”的学术争论。繁塔的存在就像一座迷宫，以巨大的自身魅力、丰富的文化元素吸引着历朝历代的无数学者和游客，为之痴迷，为之惊叹。

繁塔有五大特色

一是佛像砖多而美，

二是碑刻题记丰富，

三是书法题记遍布塔内，

四是地宫碑刻珍贵，

五是建筑造型奇特。

此次展出的是其

五大特色之一的石刻文化。

这幅展品名为《十善业道经要略》，位于开封繁塔一层南佛洞甬道西壁，由6块青石拼接而成，总长约460厘米，高106厘米，四周饰以高约10厘米手法细腻的莲花浮雕。佛经将6块青石作一整体，划分上中下3排，从右起第一石右上起写，直至第6石，第1排写完转至第二排，最后至第三排。每块青石刻23至25列，每列10字，共约3700字；落款24列，每列字数不一。

此经文由唐朝宰相裴休撰写，北宋太平兴国二年（公元977年）宰相沈伦之子沈继宗捐施重立，北宋书法家赵安仁书丹，这是难得的北宋初期书法作品。此佛经刻石仅存于繁塔，为存世孤品，价值极高。国学大师王国维先生曾给予高度评价：“宋初五经正义赵安仁所书最多”“考安仁所书《金刚般若经》《十善业道经要略》《父母恩重经》诸石刻，尚在今开封府繁台下”“在刊本之中当以李（鹗）、赵（安仁）为最精劲矣。”

《金刚般若波罗蜜经》和《般若波罗蜜多心经》即通常所说的《金刚经》和《心经》，分别由鸠摩罗什和玄奘所译，由于篇幅适中，得以广泛传播，在佛教八宗的三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏，特别受到后世禅宗的重视。

《大方广圆觉修多罗了义经》分为上、下卷，是由罽( jì)宾(罽宾古西域国名)沙门佛陀多罗译。这块刻石位于繁塔二层南佛洞东西两壁，同样由6块青石拼接而成，每块总长约494厘米，高125厘米，四周饰以高约10厘米的莲花浮雕。此经名为《圆觉经》，因其义理渊深澄澈，文辞优美流畅，对后世中国佛教文化影响极大。

繁塔内现存北宋捐施石刻184方，内容涉及人物、地理、官职等诸多方面。

比如一层磴道转角东、西两处的石刻分别是：“内品监、宣化门蒋保荣，奉为亡过父母，愿离苦生天，施此石。太平兴国七年正月五日记之”“刘彦为亡父刘进、母王氏；闻窣、堵波为住持，滕磹石为着力之因，特舍净财，用崇坚福，回施菩提，法界有情。壬午岁二月五日记之。” “壬午岁”即太平兴国七年，证明从开宝七年即公元974年至太平兴国七年即公元982年，八年时间，繁塔修建到一层此处。因为第一层难度最大，仅基础（内含地宫）就高达1.8米，一层高11米，占全塔高近三分之一。

“相国寺广法大师惠志、僧智莹、僧継常、僧法广、男第子郑守节共施”说明是相国寺和尚与佛弟子共同为繁塔修建捐施。

“高邮军魏知颙（yóng）与妻张十一娘同施”这是军人和其家属的捐施。

“徐勲为亡父施石壹片，愿离苦生天，兼阖家四十一口，施佛伍拾壹尊，计钱壹拾柒贯捌佰文，各愿增延福寿。”这是徐勲为亡父及全家捐施，此处佛像合计钱数的比例，是研究繁塔造价的重要参考。

从这些捐施文字中我们可以知道，捐施人来自全国各地，人员上至达官贵人，下至军队武夫和平民百姓。

繁塔及相关研究沉寂已久，以至于许多国内研究者已经忘记了它的存在，在建筑史、古建史中几乎被忽略不计。2013年开封市文物部门成立了繁塔专题研究组，开展基础性的研究与相关图文资料的出版工作，已出版基础石刻资料集《开封繁塔石刻》《开封繁塔经藏》。即将出版的还有《开封繁塔佛像砖精粹》。同时我市专家宋喜信先生经过多年深入研究，出版了专著《现开封繁塔为宋代原型论》，尝试从建筑学入手分析，提出现在的繁塔为宋原型这一新观点。

目前，国内外文物工作者、爱好者

纷纷展开研究工作，

河南大学历史系、建筑系、

美术系师生也已开始

以繁塔为课题进行研究。

此次精选相关展品供大家品鉴，

以期能让您近距离了解繁塔和

尘封千年的历史故事。

来源：开报集团