导游，天安门城楼，外金水桥的四只石狮子的故事

不知道，当大家去天安门，故宫游玩的时候，是否注意到了外金水桥两端，在东西两侧分别放置的四只石狮子。那今天，我们就来聊一聊它们的历史。

狮子的由来

大家都知道的，狮子不是中国本土的物种，狮子形象最早应该出现在汉朝，相传东汉章帝时（章和元年，公元78年），安息国通过西域，把一头金毛狮子作为礼物进贡给汉朝的皇帝，所以我们一般把中国的石狮子也被称为西域狮。在《后汉书·西域传》中有相关的记载：

“章帝章和元年，安息国遣使献师（狮）子。”

从此，狮子便开始走入中国人的民俗生活，由于长得威猛，又因属皇室独有的物种，物以稀为贵，所以受到非常的礼遇，虽然国人见过它真面目的没有几个，但还是尊称之为“瑞兽”，抬到与老虎不相上下的兽中之王的地位。明代李时珍《本草纲目》称狮子出西域诸国，为百兽长。

同时，狮子又随着同时代佛教的传入，更加成为一种赋予了神力的灵兽。《灯下录》中有记载：

在佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作状狮子吼：“天上地下，惟我独尊。”

另外，我们知道的如今文殊菩萨的形象，就是右手高举慧剑，寓意斩断烦恼，左手持莲，座下骑着一头狮子。另外，观世音菩萨的一种形象，狮吼观音也是骑着其他颜色的狮子。

所以，在中国的传统文化中，狮子更多地是作为一种神话中的动物，而不是现实生活中的动物，和麒麟一起成为中国的灵兽。

狮子与狻猊

狻猊，是中国古代文献中所记载的另外一类的灵兽，最早的纪录可以见于《尔雅》和《穆天子传》，形似像老虎，但是脚力超凡，以老虎，豹子为食。

当狮子自汉朝传入中国之后，晋朝的郭璞在为《尔雅》和《穆天子传》做注的时候，直接表示狻猊就是狮子，所以后世一直习惯叫做狮子一词，而狻猊只是用作一种存有古意的超凡走兽的别称。

到了明朝，则流传了龙生九子的传说，而狻猊这个时候往往被列入其中。明朝杨慎所著的《升庵集》中所写：

“龙生九子”称，金猊“性好烟，故立于香炉”。

关于狻猊的原型是否就是狮子，其实也是目前历史学家，建筑学家所研究的话题之一。就我个人的观点，狻猊和狮子很可能不能算是同一个，因为在传统的中式建筑的脊兽中，狻猊和狮子会同时出现，在我们后文会讲到的太和殿，屋脊上的仙人走兽，第三个为狮子，脑后的毛发为螺发；而第七个就是狻猊，脑后的毛发为披肩的鬃毛。所以，虽然民间一直把狻猊认为就是狮子，但是在官方中，这还是两种不同的灵兽。

狮子的含义

目前，有资料可循的最早的石狮子，是东汉高颐墓前的石狮子。而石狮子作为门前的装饰则出现在唐朝，在随后的历史中，中国宫殿、寺庙、佛塔、桥梁、府邸、园林陵墓中基本都会看到石狮子的身影。那么为何，中国传统建筑会经常使用石狮子作为一种装饰呢？

石狮子在文化上的含义历来没有统一的说法。通常人们都把它看做是镇宅辟邪的吉祥物，同时，石狮子也有着彰显权贵的象征。在《北京形势大略》一书中则认为：

“石者实也，狮者思也，言思前人创业后人守成之不易也。”

北京狮

顾名思义，北京狮就是北京的石狮，尤其就是指北京故宫的石狮。而外金水桥的这四头狮子就是北京狮的代表之作。

北京狮的造型一般尊严而又大气，它是皇权的象征。狮头饰鬃髦，颈悬响铃，肌肉发达，气势雄伟。雌狮前左脚下有一幼狮仰卧作嬉戏状，雄狮前右脚抚踩一绣球。底座有繁缛精致的卷叶纹。其造型尊严而又大气，是皇权的象征。可以辟邪，还可以带来祥瑞。是所有传统狮子造型中的典范。

石狮子在大门两侧的摆放都是以人从大门里出来的方向为参照的。当人从大门里出来时，雄狮应该在人的左侧，而雌狮则是在人的右侧。而从门外进入时，则刚好相反。有些建筑物大门里外都有一对石狮子的话，门的外面（也就是进门方向）是雄狮在右侧，雌狮在左侧；门的里面（也就是出门方向）是雄狮在左侧，雌狮在右侧。也就是说，如果从大门里出来的话，门的内外两侧左边一定是雄狮，右边一定是雌狮。成双成对的，左雄右雌，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。

狮子的伤疤

金水桥南北两侧的这两对石狮，始建于明朝永乐十五年，为了彰显皇家威严，这两对石狮加上底座达到了近三米的高度，距今已有600多年了。每只石狮头部共有13股螺发，代表着最高等级的石狮。

当大家在游览的时候是否有细心留意过，金水桥西边的这一只石狮，在它的胸口前面，有一道巨大的明显伤痕。

传说是明末的时候李自成所造，但是明末之后的清朝，怎么也不会让一个残破的石狮子留在原地，势必会作更换，所以这个仅仅是个传说；所以后来又有人说这个伤痕，是八国联军攻入北京城之后，被炮打中所遗留。关于种种解释，各位有什么看法，可以在下方评论区留言，告诉我们呦！

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