苏东坡的洞桥“足迹”

记者 许媛娇 骆晓飞

　　追寻900多年前苏东坡的足迹，我们一路从新登镇到了洞桥镇，苏东坡当年（1073年）到访时，这两个镇都叫新城县。感慨于沿途美景，他写下了《新城道中》（二首），以及《南新道中》（二首），只不过后者没有保留下来。“南新道中”说的是洞桥、万市一带，在1073年之前，这一片还是“南新县”。

　　关于苏东坡的故事很多，一部分有他的诗篇佐证，也有很大一部分是代代相传的。当年，苏东坡在“忘年交”晁补之的陪同下，从新登返回杭城，他们骑马沿湘溪一直往前，行至湘溪尽头。这个尽头就在如今洞桥镇枫瑞村，这里有一个自然村名为菖蒲村，菖蒲村如其名，村中菖蒲繁盛，引得苏东坡为此停留。这里还有一座天云山，当地人习惯叫它马至坎，也与苏东坡密切相关。在洞桥镇，还有一处名为“陈氏园”的地方，苏东坡曾多次到访，并留下诗句。

　　“重走东坡古道”第四站，在俞国平、王益庸两位洞桥乡贤的解说下，我们“重返”苏东坡时代。

　　先有苏东坡到访，才有了“菖蒲村”

　　菖蒲村是洞桥镇枫瑞村的一个自然村，紧挨着新登镇。我们开车的路线，如同900多年前，苏东坡骑马的路线，沿着湘溪，一直行至天云山山脚下。“菖蒲俞谷”的谷主俞国平早就在等候，他说，这里的故事要是仔细讲讲，三天都讲不完。

　　俞国平是区城乡记忆委员会主委、区第三人民医院办公室主任，深耕新闻工作20余年，做了很多年的乡土文化研究。“以前一直给别人挖掘，现在想好好把自己村里的故事梳理好。”他就是菖蒲村人，对于村庄的历史，可以说是一清二楚。去年，他在自家承包的山地上，打造了“菖蒲俞谷”，他想用自己的方式，让更多人知道发生在这里的故事。

　　“菖蒲村这个名字，就是因为苏东坡来过，才得名的。”俞国平对苏东坡当年的足迹有自己的研究，他说，苏东坡特别喜欢菖蒲，写过30多首与菖蒲有关的诗篇。苏东坡到访新登，他的好友晁端友和“忘年交”晁补之，一定会“投其所好”，带他到这来欣赏菖蒲。“莫讶菖蒲花罕见，不逢知己不开花”，菖蒲开花是非常难得的，苏东坡来时正好是春天，恰逢菖蒲开花，当时苏东坡一定非常高兴，又有晁补之相伴，正好应了“知己”二字。

　　俞国平带着我们上山，寻找被苏东坡偏爱的菖蒲。从山脚往上走，就能看到一个水库，他说，水库是上世纪70年代才建设起来的，原先从山脚到山顶都是菖蒲溪，溪道两旁全都长满菖蒲。“菖蒲要生长在有活水的地方，这里是菖蒲溪（广陵溪）源头，西流十八里至三溪口入葛溪。”经过水库再往上，就能看到越来越多的菖蒲了，此时的菖蒲已经过了花季，结出了“菖蒲果”。

　　苏东坡当年到这里来，除了酷爱菖蒲，也可能与公务有关。“1072年，南新县并入新城县，次年，苏东坡就来了，这么大的事情，作为杭州‘老市长’，苏东坡很可能要来实地考察一番。”俞国平说，菖蒲村所在位置正好是当年南新县和新城县的交界处。苏东坡当年还写下《南新道中》，虽然来时已经没有南新县，但短短一年时间，“南新”这一习惯用词仍在。

　　这两年，俞国平又将俞氏家谱重新梳理、修编了一遍，他说，在苏东坡来访的时候，这里还没有村民居住，俞氏是最早到菖蒲村定居的。俞氏先祖曾在杭州居住一段时间，那时也受到宋文化影响。元朝末年，因为战乱，想找个乱山深处安顿。知道这里盛产菖蒲，又与苏东坡有渊源，便在此定居下来，还将此地命名为菖蒲村。

　　“马至坎”是如今的天云山，故事口口相传

　　菖蒲村人几乎都知道“马至坎”这个地名，俞国平从小就听家里人说过这里的故事，后来又听村里人说起，这个地名也因苏东坡而来，当年苏东坡在此处欣赏菖蒲，要将马拴在溪边，马儿到达的地方，就是马至坎。最初的时候，马至坎说的只是菖蒲溪坎，后来干脆把整片区域都叫马至坎了。在有一些文章中，也把马至坎说成是“马止坎”，马儿停止的地方，似乎也能说得通。

　　俞国平对马至坎的故事很感兴趣，他在查阅菖蒲袁氏家谱时，发现了清代乾隆年间的举人袁攀凤的诗篇《菖水源尽处马至坎窟室（并序）》，这首诗在《新登县志》（道光志）中也有收录，这也基本验证了关于马至坎口口相传故事的真实性。袁攀凤是洞桥镇袁家村人，与菖蒲袁氏同宗，他家与天云山相距不过十里。得知苏东坡曾驾马到过马至坎，他便“暇日游之，记之以诗”。袁攀凤家的“平山别业”“秀野堂”，是菖蒲溪流域的“知名学堂”，门下桃李芬芳。他的诗歌自然会被学生传诵，广传之后就被收录到了《新登县志》中。

　　如今，再说到马至坎，村里人会告诉你，天云山就是马至坎，俞国平的菖蒲俞谷也在此处。他说，天云山这个名称是清代才有的，此前一直叫马至坎。这座山属于喀斯特地貌，山上有很多溶洞，也有很多奇泉，如今还能看到“水帘洞”“一线瀑”“珍珠泉”。当年苏东坡在欣赏菖蒲的同时，或许也会被这些奇泉吸引。

　　特别是天云寺中的“珍珠泉”，在这方水中，时不时会有水泡冒上来，像珍珠一样。“受到地形地貌影响，地下有很多溶洞，水流下去的时候，把溶洞中的空气挤了上来，就形成了这一奇观。”俞国平说，藏在马至坎中的这些景象，让寻觅而来的袁攀凤想到了南宋朱熹的诗篇《观书有感》，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”于是，取“天光云影”之意，将马至坎改名为天云山。袁攀凤在《菖水源尽处马至坎窟室（并序）》中提到“易名赏奇推大雅”，凭他的学识与才华，给马至坎取一个雅名也是轻而易举吧。

　　陈氏园从“私家庄园”变为“诗园”

　　在洞桥镇洞桥村，有一处充满神秘色彩的地方，叫“陈氏园”。很多人都听说过，但并不清楚陈氏园到底在何处。如今，再到洞桥村，可以看到葛溪旁有一座望园亭，望的便是陈氏园，不远处，立着一块“陈氏园遗址”大石碑，据富阳文化学者、杭州市诗词楹联学会副会长王益庸介绍，这一片就是千年之前陈氏园所在地。

　　“陈氏园是陈晟的私家庄园，据记载范围有数十亩，在当时可以说是远近闻名的。”王益庸说，陈晟是唐末睦州刺史，刺史相当于现在的省长，他的老宅在洞桥村碧樨山下，背靠着山，有一种“一夫当关，万夫莫开”的感觉，而从山脚一直延伸到葛溪旁的范围，则是他的庄园，庄园里，亭台楼阁都有，非常豪华。陈晟是钱镠的部下，陈晟死后，他的弟弟陈询接任，却投靠了叛军，后来钱镠发怒，将陈氏一族斩杀，陈氏园也因此被毁。“缘分是很奇妙的，‘陈氏园遗址’这几个字是钱镠后人题写的，意味深长。”他说。

　　苏东坡到访的时候，陈氏园已经是一座废园了，或许还保留着一些遗址。苏东坡到访陈氏园，是有诗词为证的。王益庸从《苏轼年谱》《苏轼集》等资料中得到了一条有依据的时间线。苏东坡第一次到访是在熙宁六年（1073年）元月，苏东坡写下《新城道中》的同时，也写下了《山村五绝》这首诗，虽然诗中没有“陈氏园”几个字，描写的却是这里的景象。

　　第二次到访是在同一年的十月，苏东坡写下《南新道中》（二首），可惜这首诗失传了，从晁补之的《次韵苏公和南新道中》（二首）中可以看出，当年苏东坡确实写下了《南新道中》，才会有晁补之的“和诗”。

　　前两次，苏东坡到访都由晁补之相陪，第三次到访是在熙宁七年（1074年）八月，这一次他是从临安方向先到了万市浮云岭，去处理了蝗灾问题，后来又到了陈氏园。苏东坡喝了点小酒，随即写下《新城陈氏园次晁补之之韵》，“不见苦吟人，清樽为谁满？”王益庸说，宋代人的生活充满着感情味，苏东坡在陈氏园中，想到前两次与晁补之饮酒对诗的场景，又感慨自己也将离开杭州，心中情怀便喷薄而出。

　　因为苏东坡的到访和苏东坡的诗词，陈氏园也从一座废园变成了一座“诗园”，名扬天下。在苏东坡之后，宋、元、明、清时期的诗人络绎不绝来到陈氏园，写下与其相关的诗词，感受大文豪苏东坡的气息。

　　如今，陈氏园里的故事都成了“传说”，成了普普通通的村庄，所有的辉煌过往，都已深埋地下。

来源：富阳日报