中国院子丨历史的背影 三坊七巷

到福州，三坊七巷是一定要打卡的地方。走进三坊七巷，如同打开半部中国近代史。这里有众多保存完好的名人故居，堪称福州的历史之源、文化之根，更有“中国城市里坊制度活化石”和“中国明清建筑博物馆”的美称。

走进三坊七巷随便一座宅院，都会收获满满、感受深深，断不会有失望、遗憾。步入郎官巷24号，是清代凤池书院山长林星章旧居。整座院落共五进，主人的书房位于全院中部，远离喧嚣，处幽取静。书房前种有两株老梅，后人因此也以“二梅书屋”代称“林宅”。

二梅书屋前，假山背靠墙壁，一座六角亭子因为在墙角，只有正常亭子的四分之一大。从假山可以登上另外一座二层方亭，这亭子依墙而建，也只有半个。院子主人在有限的空间内，巧思布局出一个自然山水的场景，甚至还按透视方法在假山的稍远处建了一座小小的宝塔，并高低错落地种上树木花草。

这种点到即止、以小见大的造园技法，和《园冶》中“巧于因借、精在体宜”的设计原理是相同的。进到院中，在真真假假的风景里，在视觉、听觉、触觉、嗅觉的综合体验下，虽身处闹市却如入深林。

走出二梅书屋，不远处是严复故居。毗邻的巷子是杨桥巷，那里先后住过林觉民、冰心，沈葆桢、林聪彝的故居则在附近的宫巷内。此外，陈宝琛、林纾、林徽因、郁达夫等众多名人也都与这里渊源深厚。难怪有人诙谐地说，三坊七巷是中国“亩产”历史文化名人最多的地方。

三坊七巷，以南后街为中轴线，呈“非”字型自北到南依次排列。西侧的“三坊”是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊。东侧的“七巷”是：杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。

追溯三坊七巷的历史，原福建博物院院长吴志跃介绍说，公元前202年，勾践后裔闽越王无诸开始修建福州城。多年后西晋战乱，一些中原旺族衣冠南渡到此，他们选在三坊七巷落脚。之后，唐宋时期福州城大发展，福州被誉为海滨文化中心，三坊七巷格局初定。

出入坊巷的人换了一代又一代，然而诗书翰墨却一直流传下来。正如郁达夫所说，“两榜进士匾额，多如市上招牌”。

到了明清，尤其是清中期以后，“修身、齐家、治国、平天下”的士大夫传统与中国近代历史交织在一起，再加上船政学堂、马尾船厂在福州的创办，这里便涌现出大批中国近代的风云人物。

位于南后街北口西侧与杨桥巷交汇处的杨桥路17号，现在开辟成林觉民故居和冰心故居。这里原是林觉民祖辈七房人家的聚居处，因为林觉民广州起义殉难后，林家要避祸迁离，于是将房子转让给了冰心的祖父谢銮恩。谢家一直住到上世纪50年代，冰心十一二岁时曾在这里居住。

在这座三进院子中，冰心与父母当时住在二进左厢房，祖父住在右厢房。依墙种了紫藤，此处便是冰心笔下的“紫藤书屋”。冰心写过这样的文字，祖父特别地爱她，原因之一便是她虽然常去他的书房看书，但却从来没有翻乱他的书籍。

墙外西南角又有一小院，是当年林觉民夫妇的居室，南面小天井，花台上植有腊梅树。这正是林觉民《与妻书》中描写的情景。

对于院子，冰心在《我的故乡》这样记述：“我们这所房子，有好几个院子，但它不像北京的‘四合院’的院子；只是在一排或一进屋子的前面，有一个长方形的‘天井’，每个‘天井’里都有一口井，这几乎是福州房子的特点。这所大房里，除了住人以外，就是客室和书房。几乎所有的厅堂和客室、书房的柱子上、墙壁上都贴着或挂着书画。”

这里的紫藤书屋，过年的灯市，都让年少的冰心记忆深刻。虽然她在这里只住了两年的时间，但这段时光却是她晚年回忆里最丰满的部分。

三坊七巷是典型的闽地民居风格，粉墙黛瓦的马鞍墙，以及历史沧桑的青石板路。如今，那些幽静的院子，也因它们的主人而成为历史的背影。

【在自然中感知天地，于日常中收获惊喜】

作 者：刘燕枫

编 辑：黄 今

石香云

签 审：何 宇

林 纯

制作人：汪 鑫

监 制：洪 琳

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