每日一读，有益身心（135）-

良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已疾也。忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。

奸人难处，迂人亦难处，奸人诈而好名，其行事有酷似君子处。迂人执而不化，其决裂有甚于小人时，我先别其为何如人而处之。

养生之道，莫大于眠食，眠不必甘寝，鼾睡而后为佳，但能淡然无欲，旷然无累，闭目存神，虽不成寐，亦尚足以养生。余多年不获美睡，当于此加之意而已。

——摘自《菜根谭》卷3

世间万物万事，皆一体两面也。无有任一事物不得首尾两端矣。譬如善，无恶则善不彰，无善则恶不显；利与害，无利则害不生，无害则利不存也。故世人所遇万事万物，皆应有此心以观事物者也。再如所遇非人，人不能守为人之道，则应知其人行事易无底线而为之；若人能守其为人之道，则不为之事必有灾祸凶险矣。能以此而观人察己者，顺道而行之，则人祸之灾易远离也。

人生于世，依道而行之，若得良善之果，亦必有非凡之手段而维之，此之言，易使世人误之，不如借喻而言：譬如世间极恶之人，灾祸良善而世人无力治之，何解？必得以其道而反治其身，正如佛门常言慈悲为怀，悲悯众生，亦得有霹雳手段降妖除魔以护众生，才能有菩萨低眉慈爱众生之果矣。故利害善恶本无对错，只是果而己，只是其果是利他？利己？利私？利众生？若其果能利众生他人者，此皆是正道也。古之圣贤，多告诫世人，要有所为亦要有所不为，不为者，不为己利私；有为者，为他人众生。存为人之心，择善而固执，方得为人之本，亦得为人之道。仰不愧于天，俯不怍于地，则心地光明，人生无憾矣！