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教育孩子是一种投资吗？

居才

教育孩子是投资吗？好奇怪的问题！

教育孩子是投资吗?很多人在养育孩子的过程中都产生了这样的疑问！

我却不以为然！今天就回答一下这样的问题！

对孩子一词，词条中是这样解释的：所谓孩子就是父母亲对自己子女的爱称；在中国，一般长辈都把晚辈叫做孩子，这也是一种爱称。

在我有限的思想和文化认知内，我认为，孩子来到这个世界之时的一切皆授之于父母，是父母亲的生物遗传和生命的延续，是父母亲的家庭影响和社会教化，父母亲既然生下了自己的孩子包括一些家庭领养了自己的孩子，就有义务尽力为自己的孩子创造条件保障自己孩子的成长和发展。

我是坚决不同意“教育孩子是投资”这个观点的！

我对投资的理解是，指国家或企业以及个人等市场主体为了实现特定目的，在一定时期内向一定领域投放足够数额的资金或实物的货币等价物，竭尽全力想获得一定收益的经济行为，也就是说市场主体通过生产经营活动最终是要获取一定利润的，简单的说投资就是为了有回报，是一种经济和金融的市场行为。

我想问的是，当孩子呱呱落地时，父母亲想得到哪些回报呢？是为了回报才生养孩子的吗？

父母亲显然不是为了有回报！

投资的目的是要实现利润最大化，当孩子呱呱落地时，父母亲是想在哪些方面实现利润最大化呢？回报的利润要怎么计算呢？

一定要把教育孩子当做投资，请问:父母亲投资的货币还是实物？是有价证券还是品牌效应？

诚然都不是！

我以为，当孩子呱呱落地时，家长付出的是亲情！是爱心！是操劳！家长当然也付出了金钱，但那是为了养育孩子必须要付出的。现在养育一个孩子要付出很多，我以为家庭之间是不能互相比较的，条件好的可以多付出一些，条件不好的可以少付出一些，难道说在孩子身上花的钱越多孩子就能成为旷世奇才吗？

显然不是！

当然不给孩子付出金钱也是不可能的！

养育孩子是一个综合的、复杂的人文化、社会化的过程！

如果父母亲把自己的孩子当做商品来看的话？如果父母亲把自己孩子的养育过程当做市场行为来看的话？那教育孩子也许就是投资！

我们生养的孩子是商品吗？我们养育孩子的过程是在市场中运作吗？是市场行为吗？

显然不是！孩子是父母亲身上掉下来的一块肉，能不心爱吗？

当孩子呱呱落地后，享受到的第一份爱便是来自于父母亲无私博大的爱。父母亲会对自己的孩子赞许、鼓励、期许以及希望他们成才、成功等等，父母亲也会对自己的孩子有一些批评甚至呵斥有时还会暴粗，但这些恰恰是爱的体现。

哪一个孩子不是在父母亲爱的滋润下成长的？只是每一个家庭对孩子爱的成分、形式、多少、赋能、结果等不同而已！

对孩子的爱，这种爱是心甘情愿，是无私奉献，是感恩上苍把一个健康、聪明、可爱的小家伙赐予了我们，给我们带来了无比的幸福和快乐，让我们更加懂得了珍惜，也让我们更加懂得了自己父母的不容易，也让我们更加懂得了什么是孝顺、孝敬和孝道。

对孩子的爱，这种爱是一种孩子的降临使整个世界变得更加美丽的爱，使生活的一切变得更加美好的爱。

对孩子的爱，这种爱就是自己的孩子是天底下最聪明帅气、灵巧可爱、潇洒俊逸、美丽动人的孩子。父母亲永远希望自己的孩子没有烦恼，每天都能幸福、开心、快乐、生活；永远希望自己孩子的学习在班里排名第一、在学校排名第一的那种爱；希望自己的孩子是一个正直智慧、坚毅果敢、能够勇于克服任何困难的爱；希望自己的孩子在人生道路上能够勤奋努力、健康成长、每天都能朝气蓬勃的爱；希望自己的孩子有理想、有追求、高素养的爱。

对孩子的爱，这种爱是一种无论是生活还是事业，父母亲坚信成功一定属于自己的孩子！

对孩子的爱，这种爱是一种坚信自己的孩子是最棒的！自己的孩子一定有高超的本领、顽强的意志、博大的胸怀，一定能够让生命扬帆前进，一定会驶向金色的海岸。

对孩子的爱，这种爱是一种什么样的言语都难以表达、什么样的付出都是应该的、什么样的寄语都不为过、什么样的期盼都能够实现的爱。

对孩子的爱，是那么的博大，是那么的无私，是那么的至纯。

对孩子的爱，是那样的执着，是那样的尽职尽责，是那样的天然。

面对这样的爱！我们能把自己生养的孩子当做商品吗？我们能把对孩子的养育过程看做是市场行为吗？

这样的看法未免太冷面无情了！

诚然，在教育孩子的过程中，父母是需要很大花费的，包括爱心、时间、精力、金钱以及孩子的嫁娶等等都需要父母亲的付出和操劳！但这些我以为绝不是投资！而应该是人的本质和本性的付出，应该是家庭的情感、幸福、温馨的港湾。

诚然，在教育孩子的过程中，父母亲内心是想得到一些愿望的，包括学有所成、经邦济世、孝敬父母、传承家风、延续血脉、天伦之乐等等都是父母亲想要的！但这不是因为父母亲投资后他们想得到的回报！而应该是人的本质和本性的实现，应该是家庭的情感、幸福、温馨的港湾。

诚然，现代社会养育一个孩子太需要时间、精力和金钱等方面的付出了，但这也并不能说明教育孩子就是投资，这是作为社会性的人必须要付出的。如果压力太大的话，父母亲可以少养育几个孩子，父母亲可以少付出一些，但绝不能把孩子当做没有生命意义的商品，当做一种冷冰冰的投资？

人是异常复杂和矛盾的，人是具有生物性、思维性、精神性、思想性和社会性的“多维一体”的高级生命统一体；人是由大脑统一指挥的，人并不是单一的个体或孤独的群体而是“类存在物”；人是具有生物、精神与文化等各个层面的结合体。

从生物学层面看，人是一种高级动物；从精神层面看，人被描述为灵魂的载体，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关；从文化人类学层面看，人是能够使用语言、具有复杂社会组织与科技发展能力的生物。

中国古代对人的定义是：人有历史典籍，能把历史典籍当作镜子以自省的动物。那些没有历史典籍的部族，虽有语言，能使用工具劳动，都只能算野蛮动物。

这里介绍一下孩子一词的几个出处，以飨读者：

㈠《墨子·明鬼下》：“播弃黎老，贼诛孩子。”

㈡汉·王充《论衡·本性》：“纣之恶在孩子之时，食我之乱见始生之声。孩子始生，未与物接，谁令悖者？”

㈢唐·皇甫氏 《原化记·崔慎思》：“（妇人）谓崔曰：‘某幸得为君妾二年，而已有一子。宅及二婢，皆自致，并以奉赠，养育孩子。’”

㈣明·冯梦龙·《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“朱源娶了瑞虹之后，彼此相敬相爱，如鱼似水，半年之后，即怀六甲。到得十月满足，生下一个孩子， 朱源好不喜欢。”

㈤鲁迅·《彷徨·孤独者》：“总而言之，关键就全在你没有孩子。你为什么老不结婚呢？”

《孝经》中有这样一段话，摘录于此，以飨读者。

子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”

当然，今天的孩子对父母及长辈的孝顺、孝敬、孝道应该是有别于古代的！

今天就说到这里，不妥之处敬请谅解！请在留言区留言，敬请批评指正！

谢谢！