庄子：一张漂亮的脸，不如一颗漂亮的心

一、一张漂亮的脸，不如一颗漂亮的心

德有所长而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。——庄子

翻译：只要有过人的德性，形体上的缺陷就会被忘掉，人们不忘记所当忘记的形体，而忘记所不应当忘记的德性，这才叫做真正的忘。

解读：有人形残而德全，有人形全而德残，我们当然希望形全且德全，如果两者只能择其一，当然是德全比形全重要。不是每个人都长得漂亮，可是每个人都可以活得漂亮。长得漂亮是运气，活得漂亮是能力。

一张漂亮的脸，不如一颗漂亮的心，人与人的交往，不应该看重对方有钱、有势，长得漂亮，人很聪明，而是应该看重对方的人品德行。

二、永无止境的追求，带来无止尽的烦恼

吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不宜生也。——庄子

翻译：我所说的无情，是说人不因为好恶损伤自己的天性，经常顺应自然的变化，而不用人为增加自然的本性。

解读：庄子所主张的情，是自然的本性，而不是指人为的情感，天道自然，有好有坏，有得有失，很多人不能坦然接受，而有怨有怒，有恨有悔，这些情绪的变化，最为伤害身体的健康。

好还要更好，多还要更多，求不完，就苦不完，永无止境的追求，就带来永无止境的烦恼和痛苦。所以庄子的无情，其实是大情、上情。

三、举头三尺有神明

知天之所为，知人之所为者，至矣。——庄子

翻译：知道天地作为，知道人的作为，就到达人生的极致了。

解读：头顶一片天，举头三尺有神明。“天”字不只指天空，也指神明，造化之意，人在孤苦无助的时候，就会呼叫“天啊!”。

天，一般是指自然造化，上天创造天地万物，“生之畜之，生而不有，为而不恃， 长而不宰，是为玄德。”(《老子》第十章），上天创生万物，是自然而然，而不是刻意作为，却又是无所不在的，人之所为，也应该只是顺应然而已。知道这个道理，而能照着这道理去实践，是不容易的，因为一般人总想有太多的作为。

四、人生最难的就是“自在” 二字

古之真人不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。——庄子

翻译：古时候的真德之人，不违逆失败，不追求成功，不思虑什么事情。像这个样子，错过了时机而不后悔，行事得当而不自得。

解读：庄子眼中的真德之人，不会计较世俗的得失、祸福、是非、善恶，成功或失败，都不会堊碍在心上。不因失败而痛苦，不因成功而骄矜，得也如此，失也如此，一切顺其自然，随缘自在。

人生最难的就是“自在” 二字。为什么很难自在？因为心有所偏，心有所执，心放不下来。如果能够体悟万物无常的道理，就不会再那么算计了。

五、欲望太多，机缘越浅

其耆欲深者，其天机浅。——庄子

翻译：欲望太多的人，天然的机缘就短浅了。

解读：人是自然的一部分。人来自自然，人回归于自然。一个人如果有太多的欲望，人就离自然愈来愈远。自然是真实、圆满、快乐、自在，人一离开了自然，便不真实、不圆满、不快乐、不自在，相对的, 人就充斥着欺诈、残缺、烦恼、痛苦。竞名逐利，贪生怕死，部是人“情欲；追求不已的结果，当然就患得患失，愈来愈不快乐了。