日本人破防了：DNA检测日本祖先被证实，日本人不是徐福后代

大家好，这里是《亚洲那些事儿》系列，今天继续聊聊日本的事儿。日本人的祖先究竟是谁？是传说中东渡的徐福，还是与韩国人同源的族群？

这个困扰了东亚多年的谜题，终于有了科学的答案。近年来，随着基因检测技术的成熟，日本人的血脉源流被层层剥开，真相令不少日本人破防。

关于日本人的起源，中国流传着徐福东渡的说法。相传徐福率领三千童男童女出海寻找长生不老药，最后这些人在日本落地生根，成为日本人的祖先，徐福还被说成是初代天皇。

韩国的教授则认为，从辈分位置来看，日本人的祖先是韩国人。不过，无论是中国的说法还是韩国的说法，相信日本人都很难接受。

那么，日本人的祖先究竟是谁？先说结论。根据2019年最新的DNA测序，现在的日本人有90%的弥生人血统，还有10%的绳文人血统。

因此，日本人的祖先要从这两种人说起。时间回到一万年前，此时日本与亚洲大陆还连在一起。

一些东亚的古人类顺着朝鲜半岛与库页岛来到日本，广泛地生活在九州、四国和本州，这就是最早生活在日本列岛的虾夷人。当然，那时的东亚大陆，统一的中华文化尚未形成，虾夷人自然不能算是中国人，否则现在全世界岂不都成了东非人？

而且，虾夷人的长相与现在的日本人差别很大，外貌完全不同：他们身材矮小，头发卷曲，体毛茂盛，皮肤偏黑，类似棕色人种。冰河期过后，日本列岛与大陆之间隔以海洋，虾夷人从此过着与世隔绝的生活。

公元前2000年到公元前5世纪，在这漫长的1500年里，虾夷人一直是列岛的主人。由于被海洋阻隔，文明交流被切断，他们没有国家、没有文字，生产工具以石器为主，靠采集狩猎为生。

不过，虾夷人会制作陶器，可以把食物煮熟，大大延长了寿命。虾夷人口迅速膨胀，最多达到10到25万人左右，在没有铁器的时代已是惊人的数字。

原因在于日本列岛山地多，降雨丰富，森林茂密，提供了各种浆果和可供食用的动物，沿海也有鱼类可供捕捞。虾夷人所使用的陶器外表带有类似绳子的纹饰，因此这一时代被称为绳文时代，虾夷人也被称为绳文人。

到了公元前5世纪，中国进入战国时代，华夏文化基本定型。一批人从朝鲜半岛渡过海峡来到日本，不仅带来了新的人种，也带来了先进的文明与技术，例如铁器的使用和水稻种植。

因此，最早在九州北部出现的农耕文明，并非由原本的绳文人发展出来，而是由外来人开创。由于这一时期的陶器最早在东京弥生町被发现，所以这段历史阶段被称为弥生时代。

弥生时代是日本农业社会发展的时代，让日本人转变为农耕文明。很快，弥生人从九州扩展到整个日本列岛，但其极限就在本州北部，因为北纬40度就是农耕文明的极限，再往北就太冷了。

原本的主人绳文人，或与之交战，或与之交配，要么被驱逐，要么被同化，最后退到本州北部或北海道，甚至跑到库页岛、堪察加半岛。日本列岛的主人从此易主。

有了农业就会有剩余的粮食，一些人便可以不事生产。农业也需要大型水利设施，就需要有人管理和调动资源，于是国家诞生了。

公元前1世纪，日本出现了一些国家，例如今天奈良地区的邪马台国、九州的伊都国和奴国等。这些国家也曾与中国建立过邦交。

总体上，日本没有统一的政权，各国各自为政，但中原的政权不管那么多，直接称之为倭国。直到3到4世纪中叶左右，出现了一个大和国，日本历史进入大和时代，作为日本主体的大和民族开始形成。

以上就是绳文人与弥生人的故事。回到开头所说，现在的日本人有90%的弥生人血统与10%的绳文人血统。

那么，只要找出弥生人与绳文人从何而来，答案就呼之欲出。根据群体遗传学分析，绳文人的来源非常复杂，并不是单一族群，而是由好几个族群组成。

绳文人的祖先来自西伯利亚、东北亚以及青藏高原，甚至与中国台湾地区的阿美人、泰雅人等少数民族都有关联，抵达日本至少已超过三万年。弥生人同样也不是单一族群，他们的源头位于朝鲜半岛与长江三角洲。

那么，韩国人与中国人就是日本人的祖先吗？当然不是。那个时期，韩国尚未出现，那些人也不是韩国人的祖先。

韩国人的直系祖先是新罗人。而透过朝鲜半岛渡海而来的，不只是半岛的土著，也有为躲避战乱从中原迁来的人，朝鲜半岛不过是一个中转站而已。

另外也有来自长江三角洲的吴越人。因为在日本九州，当地人很快学会了种植水稻，而水稻的原产地是江南的水田，战国时代北方种植的是小米，所以日本的水稻技术很有可能是由吴越之地的农民带来的。

不过他们不会讲汉语，也就不属于中国，当然也不是中国人。当时的中国处于战国时代，文化已经成熟，如果祖先是中国人，弥生人应该会讲汉语才对。

若说两地分隔已久而发展出日语也说不过去，因为从语法结构来看，汉语和日语没什么关系，反而日语和朝鲜语是近亲，二者都与已灭亡的高句丽语有相似的词汇。公元前5世纪到公元3世纪，是日本民族形成的关键时期。

此时的中国，正是从战国时代过渡到秦汉的时期，也是战乱不断、人口大量流失的时期。那时朝鲜半岛北部属于中国，南部则是三个部落联盟：马韩、辰韩和弁韩，合称三韩。

公元前1世纪，来自东北的扶余人占领了半岛北部，建立了高句丽国。另一支扶余人打败了马韩，建立了百济国。

东部的辰韩建立了新的国家新罗，新罗之后又吞并了弁韩，这就是朝鲜的三国时代。根据现在的语言学家研究，新罗语、高句丽语和百济语三者存在高度的关联，有可能是同一种语言的不同方言，通称为古韩语，属于阿尔泰语系，与日语是近亲关系。

它们都与汉藏语系的汉语不相通。后来新罗联合唐朝，灭掉了百济和高句丽，统一了朝鲜半岛。新罗人就是今天朝鲜人和韩国人的祖先。

因此说，韩国人并不是日本人的祖先，只不过他们的祖先是近亲。当然，日本弥生人的来源更为复杂。

透过以上资料，可以得出一个简单的结论：日本人是绳文人与弥生人混居的后代，日本出现人类至少已有三万年。那么，还会有人相信徐福是日本人的祖先吗？

徐福东渡的事迹最早出现于《史记》。《史记》记载，秦始皇非常渴望长生不老，其时徐福上书说：海上有三座神山——蓬莱、方丈和瀛洲，上面都住着仙人，他可以入海求取神药，请求赐给他童男童女数千人以及三年的粮食。

最后徐福并未找到神仙，反而到了一处平原广泽之地，并在那里自立为王，不再回朝。所以，《史记》里并没有说到蓬莱、平原广泽在哪，也与日本或神武天皇没有半点关系。

不过，这个故事到了汉朝以后不断扩展。《三国志》和《后汉书》都提到了徐福的故事，但也没有说徐福去的是日本，只说去的是亶洲，而亶洲在哪也不清楚。

到了五代的后周，一位和尚在其著作中首次明确提到，徐福到达的就是日本。从此，徐福是日本人祖先的传说便越传越广。

日本人被中国人这样"占了便宜"，还变成了他们的祖先神武天皇，那么日本人是怎么看待这件事的？据了解，日本人在隋唐时代与中国互动频繁，徐福传说也随着日本的留学生和僧侣传回日本。

中世纪到江户时代的日本人，也都听过徐福东渡的故事。不过，他们并没有将徐福视为神武天皇或祖先。

事实上，日本的知识分子只是希望借着徐福的传说，强化日本是神仙所在国度的形象；开国的祖先若是中国的一位神棍，未免太丢脸。所以，徐福等同神武天皇之说，只是一篇夸张之词罢了。

这一说法主要来自二战后中国大陆和台湾地区的一些学者。他们看到日本的徐福遗迹如此之多，于是在日本的开国神话书《古事记》里东找西找，拼凑出了这一广受欢迎的说法。

的确，日本全国上下有三十处徐福遗址，从九州到千叶都有，但这些神社古迹、徐福墓都是江户时代加工出来的，没有一处是真的。总之，徐福更像是一位骗钱跑路的诈骗者，不可能是日本人的祖先，长生不老更是天方夜谭。

由此可见，日本人对祖宗有着极深的执念，天照、素盏鸣等神灵一直被他们套在自己身上，二战前更是以神之子孙自居。然而，基因检测的结果无情地粉碎了这份虚荣：他们既非徐福的后代，也非天照的子孙，而是绳文人与弥生人混血杂居的产物。

绳文人来自蒙古与古印度安达曼群岛，其D子类染色体延续至今；弥生人则携带农耕技术、青铜陶器与文字从中国大陆经朝鲜半岛渡海而来，河南、河北与江浙一带是主要源头，两者交融冲突之后，才孕育出今天的日本民族。

可是，很多日本人依然不愿接受这种"杂交"的结果，觉得混血侮辱了他们所谓高贵的血统，即便往朝鲜人身上找补，也改变不了朝鲜人多为中国后裔这一事实。

皇室执着于近亲结婚以保血脉纯正，结果反倒催生了健康堪忧的后代；而如今又急于与欧美人通婚，让本已"杂"的基因更加"百花齐放"。传说终究只是传说，基因却不会造假。

日本人若继续拒绝面对现实，恐怕连原有的族群特征也终将被"杂"得所剩无几。

这是本期《亚洲那些事儿》，咱们下期见

#上头条 聊热点##徐福东渡#