广西百色平果市高山上的无人村，走进才得知是防土匪的军事堡垒

乡镇游来到平果市的旧城镇，赶天集后不知往哪走，毕竟来旧城镇多次，寨城山爬过，岑氏土司墓去过，正当不知走哪里时有朋友说去菊良村有文昌阁和东壁塔，索性就前往看看。沿着旧城至海城的方向走，没想到走出头，来到一处叫龙林屯的小地方停下休息，跟村民聊天得知山顶有个废弃的无人村，对着无人村的好奇心往山上走。

龙林屯有的说是海城辖区，有的说是旧城辖区，不知道是哪个乡镇的辖区，就知道龙林屯是旧城镇与海城乡交界的小屯。村民说龙林屯后面有条路可以直通无人村，大概得有两公里左右，不过少有人走，路有点荒草丛生不好走。毕竟是有点类似于探险的出游，荒路倒觉得没有什么冒险性，更何况已经来到龙林屯。

此时尽管已经进入深秋，但天气异常的炎热，山路异常的陡峭，沿途的羊屎颗粒倒是引路的方向，跟着有羊屎的地方走就对。村民说两公里，只是走的是山路，山路又有点陡，走了10来分钟就气喘吁吁，加上天气的眷顾，自带的250毫升纯净水给喝个精光。一路走来看到的只有山间小地块有种植农作物的痕迹，还有一道用木根搭建的山门。

本以为那是山寨门，没想到是村民圈养山羊的小门，更好笑的是以为到达无人村，翻过小山门后却是一片废弃的庄稼地。庄稼地大致有30来亩，毕竟是高山上的山坳地，想来种植的也只有耐寒耐旱的包谷了。山坳里还看见一堆水泥砖，40多度的垂直山路，水泥砖是人工搬运上来的不知屁股冒多少烟。

不仅有水泥砖，还有一栋类似于山庙的房子，本想走进去看，但老话说得好，单人不入庙，索性就没走进去。倒不是迷信，而是担心地方习俗问题，好比如这边的村民都习惯崖洞葬，要是没有找到崖洞的就起个小房子放金罐。金罐也就是装先人遗骸的罐子，要是进入小庙看到金罐对于当地村民不敬，对于自己感到愧疚，索性就没走进去。

路过蓄水池，想来蓄水池就是无人村饮用水源，只是看到这水质，无人村的村民怎么下得起嘴。蓄水池旁边有一只白羊，这是爬山路半个小时以来看到的以来的第一个生命体，此时内心感慨的是这么高的山，蓄水池是的原材料是怎么搬上来，毕竟是高海拔地方，修建这么大的蓄水池，想来应该是这个小山村的一个大工程。沿着蓄水池边下路走，往上又是一段50多斜度的山路。

走完这段山路都就看到用山石垒砌的石墙，看到石墙的那一刻也就意味着找到这个无人村，次无人村还有比较好听的名字叫龙林寨，之所以为寨，是古代防匪的地方。龙林寨地理位置处在非常微妙的地方，也就是旧城镇和海城乡的交界地带。现代来说就是两个乡镇之间的事，要是在古代，那是下旺韦氏土司和旧城黄氏土司管辖的交界地带，古代两个土司管控的交界地带就有故事了。

民国之前，下旺土司跟旧城土司两个都是不对付的主，两者都是明朝嘉靖年间因功而赐封的地方土官，但在管辖地界争执不断，动刀动枪更是频繁，为抢地盘杀人放火那是常有的事，龙林寨的先民修建这等类似于军事堡垒的山寨，防的有可能就是两土司抢地盘而避免遭殃。即便是改土归流后的民国时期，土匪当道，村民加固山寨也不是不可能。

龙林寨住的是瑶族村民，瑶族是岭南土著民，旧城和下旺两个土司则是外来人，外来人来到此地争抢生存空间，土著民为了生存不得不逃到山穷僻壤的高海拔山区。龙林寨的村民之所以选择在高海拔山区生活，想来应该跟古代外来与土著争夺土地有关，即便是现代，很多原住民因自然环境问题依旧非常的贫困。近些年的扶贫移民政策让很多贫困农民得到巨大的改善，龙林寨之所以成为无人村，想来大部分已经移民到平果市安置成为市民。

山上20多户人家几乎夷为平地，唯有这座寨门算是保留最完整的建筑物，如果在繁华地区，想来这座山门已被列入文保，至少是不可移动文物。无人村走了一圈，山高密林实在踏不出脚，最后只能沿路返回，再次途径龙林屯。龙林屯其实就是龙林寨搬下来的村民，大概有10来户人家，土著韦，跟下旺土司的韦氏土司没有关系。龙林寨或许只是不起眼的高山无人小村落，在平果市境内想来还有很多类似的村寨，往后有时间再寻找。