不用搭台，整个巴山大峡谷都是非遗的“livehouse”

10月30日，第十六届川东土家族薅草锣鼓赛歌会暨川渝非遗交流展演，在巴山大峡谷圆满举行。

当天的游客们，听着锣鼓声、看着民俗舞，在山水间沉浸式体验了一场精彩的文化盛宴。

除了白虎广场的主舞台，沿着景区一路走，溶洞旁、院子里、峡谷口、溪流边……同样能听见乐声响起。

这种不设边界的展演

正生动诠释了什么叫“在地非遗”

*在地非遗：指根植于特定地域、由当地民众在生产生活中世代传承并不断改进，且至今仍与该地方文化生态紧密关联的非物质文化遗产。

薅草锣鼓也好

钱棍舞、背二歌、土家刺绣也好

它们原本就是土家人最鲜活的日子

不用刻意搭建舞台
整个巴山大峡谷
就是它们最天然的展演场~

2008年，川东土家族薅草锣鼓被列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，它一直广泛流行于达州宣汉等地。

关于赛歌会的起源，其实是一次“从田野走向舞台”的生动实践。为了让这项非遗被更多人听见，宣汉从2011年开始举办赛歌会，到今年已是第十六届。

川渝两地的队伍在白虎广场同台竞技，把原本属于田间的劳动号子，唱成了巴山大峡谷里的迎客歌。

但它不仅活在舞台上，更活在土家人的锄头底下——几十上百人排在地里薅草，两三名歌师站在阵前，有的击鼓，有的敲锣，边唱边舞。

歌师看着天色换唱词，众人跟着和唱。一趟单调辛苦的农活，就这样变成了一场有节奏、有和声的“田间摇滚”。

答案就在一根约一米长的竹棍里——棍身两端开槽，内嵌铜钱，流苏装饰。

舞者拿着钱棍，依次敲击自己的双肩、手臂、腰腹、膝盖和脚掌。铜钱撞着竹槽，发出一阵阵清脆悦耳的响声，舞步走到哪，节奏就响到哪。

这就是土家人的“巴人钱棍舞”，又称“打莲香儿”。

在巴山大峡谷，钱棍舞不仅存在于各类展演的舞台上，更活在当地人的日常里。

生活在渡口小镇的人，傍晚的“广场舞”就是打钱棍；街巷里的小孩子，耳濡目染，从小就拿着一根小竹棍敲敲打打。

一阵阵铜钱的脆响，就这样在峡谷的烟火气里，一代代响了下来。

背二歌，是“背二哥”的歌。

古时巴山蜀道险峻，货物全靠背二哥们一步一个脚印地背运。山路太陡、货物太重，歇脚的时候吼上一嗓子，就成了背二歌。

在巴山大峡谷的画家架沟上站，你就能听见这种声音。远山如黛，沟壑纵横，山梁上遥遥传来一声清亮的长啸，或者是一段悠长的土家小调。

那是真正的非遗传承人“背二哥”，正重走当年那条运货的险道。没有伴奏，没有扩音器，全凭一副肉嗓子，对着空旷的峡谷放声。

一曲唱罢，背起背篓，继续赶路。那歌声里的坚韧和洒脱，却长久地留在了游人的心里。

土家刺绣，以布为纸，以针为笔，是宣汉土家族聚居区流传极广的传统美术。锁边绣、打籽绣、滚针，针脚细密，色彩浓烈。

土家人把大巴山的颜色收进针线里。

孩童的虎头帽上绣着“鲤鱼跃龙门”，姑娘的嫁衣上缀着“龙凤呈祥”，花鸟虫鱼、草木山水，一针一线，绣出的是土家人对大自然的敬畏与对好日子的期盼。

在巴山大峡谷，如果你留心观察，在各类表演服装和景区工作人员的身上，最容易见到这些绣品。

无论是衣襟上的花边、袖口的纹样，还是腰间系着的围裙，成了流动的风景，随着人们的步子，把大巴山的色彩一帧帧展示给往来的游客。

来巴山大峡谷走走吧

去寻找这些藏在

山水间的“在地”彩蛋~

来源：巴山大峡谷