国家公祭日刚过,她在课堂质疑“30万”一堂“课”炸出历史观溃堤


一、文章序言;

2021年12月13日,在第八个南京大屠杀死难者国家公祭日刚刚过去一天。


12月14日下午,上海震旦职业学院东方电影学院,一节名为《新闻采访》的课上,教师宋庚一对着学生说出了一段让全网哗然的话。


“当年的侵华日军到底在南京屠杀了多少人,三十万人是没有数据支持的……三十万是从一个人的笔记里大概估计的,也有估计三千、两万、五十万、七万的。”

“死的是谁,有名有姓的是谁?如果没有名没有姓没有身份证号,你这个三十万只是一个中国历史小说写作的一个概述。”

“澳大利亚也有爱尔兰逃难来的犹太人,他们都有名有姓,所以真实统计出了数字,但是很遗憾,中国没有。”

她以上这段话被听课学生录下发到网上,瞬间引爆社会舆论。三天后,12月16日晚,震旦职业学院通报调查核实;宋庚一发表错误言论,造成重大教学事故和严重不良社会影响,给予开除处分。

根据历史事实证明;南京大屠杀受害者人数在三十五万左右,三十万只是保守数字。

图为网传宋某某照片.图片

二、她错在哪:不是“学术求真”,是拿无知当思辨;


宋庚一给自己套了一件“新闻专业主义”的外衣——强调“有名有姓”“有身份证号”“数据支撑”,看上去像在教学生“质疑信源”。但稍微碰过南京大屠杀史料的人都知道,这套说辞站不住脚:


“30万”不是小说数字,是法庭判决与史料互证的结果。侵华日军主犯之一谷寿夫的判决书、远东国际军事法庭裁判、南京审判战犯军事法庭档案,均确认遇难同胞30万人以上。当时南京沦陷、户籍系统崩溃、大量遗体被焚毁抛江,本就不可能有完整“身份证名单”,这是战争罪行造成的证据毁灭,不是“没发生过”的理由。

用“澳大利亚犹太人统计”类比南京大屠杀,是常识错位。二战欧洲犹太遇难者有部分登记,但东欧许多屠戮同样无名无姓;拿别处局部统计来否定南京集体屠城,是典型的用错误标尺量历史。

国家公祭日刚过就讲这些,不是“课堂讨论”,而是对民族苦难的轻佻消费。


人民日报评得直白;“南京大屠杀遇难同胞30万以上,铁证如山。妄加揣测,质疑历史真相,枉为人师!忘却苦难,否认他国恶行,枉为国人!” 《央视新闻》亦评:“站稳家国立场是底线。”

她这种言行, 就是质疑历史真相!而且还是教书育人的老师,影响十分恶劣。

三、为什么是她:新闻课老师的“错位发声”;


这个宋庚一,她并非是历史系的教师,而是一个传媒艺术学院的讲师,主讲《新闻采访》《新闻写作》,研究方向是新闻实验室、数字化传播。 她偏偏在新闻课上,把“南京大屠杀人数”当成“信源存疑的案例”去讲。这恰恰暴露了最危险的一环;


非历史专业教师,用片面理解的“批判性思维”去解构民族集体记忆,还发生在高校课堂、发生在国家公祭次日。


学生拍视频曝光,不是“告密”,是本能的常识守护——当老师把“三十万”说成网络小说概述时,讲台已经变成了混淆黑白的场所。


开除宋某某的声明.图片

四、校方处理:从“启动调查”到“开除”只用了两天;


12月14日晚:视频流出。

12月15日:震旦职业学院回应已成立工作组启动调查。

12月15日:侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆发图晒史料,“铁证如山”;共青团中央引谷寿夫判决书发声。

12月16日:人民日报、央视相继发声;当晚校方向外通报开除。


速度不算慢,定性也很清楚:不是观点分歧,是错误言论;不是学术争论,是重大教学事故。民办高职对自家讲师没护短,这点值得肯定,但也反向证明:涉事内容已越过高校课堂最低红线。


五、这件事留下的三记警钟;


1. 课堂不是“历史虚无主义”的试验田;


高校讲批判思维,前提是尊重定论史实。对南京大屠杀、抗战伤亡、大屠杀档案这些已有司法与史料双重背书的事件,“质疑人数”不是求真,是扒民族伤疤当谈资。


2. “学术严谨”不能当否认暴行的遮羞布;


要求“有名有姓”看似严谨,实则偷换概念,即战争屠城的证据链靠的是法庭卷宗、外侨日记、日军日记、掩埋队记录、照片胶片,不是今天的身份证系统。用现代行政标准去卡八十多年前的屠城现场,本身就是反智。


3. 师德底线里有一条:别在公祭日后轻佻;


12月13日全国默哀,12月14日课堂质疑“30万是小说”,这种时间线上的刺痛感,比言论本身更让人警惕——历史观的滑坡,往往从“不合时宜的玩笑”开始。


网传宋某某的照片.图片

六、文章总结一下;


宋庚一被开除,是个人的终点,但不是讨论的终点。


她像一面镜子:照出个别教育者把“西方方法论”生吞活剥、拿来解构本土苦难的荒唐;也照出学生在镜头按下那一刻,比老师更清楚什么是不能碰的底线。


南京大屠杀的30万,不是数字游戏,是30万个被碾碎的人生、是南京城1937年冬天的血。


谁要在课堂上把它讲成“小说概述”,谁就不配站讲台。


你怎么看高校课堂里的“错误言论”边界?新闻课能不能拿南京大屠杀做“信源质疑”案例?欢迎在评论区说真话。


(特注;事件时间线、校方通报与史料出处均引自央广网、人民日报、央视新闻、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆公开信息,非民间演绎事件。)

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更新时间:2026-08-26

标签:历史   公祭   历史观   课堂   国家   震旦   新闻   有名有姓   南京   史料   人民日报   信源

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