知晓楚文化，请你来宜城

地处襄宜平原的襄阳宜城市，是楚文化学者都聚焦的地方。假如你对楚文化有兴趣，你不能不来宜城。

2026年11月7日，立冬。我随襄阳市荆楚文化协会“研学团”，第一次走进楚文化元素富集地宜城。楚皇城遗址、宋玉辞赋园、宜城市博物馆，是不能不看的地方。沉浸在楚文化的氛围里，你的灵思自不觉地会得到升华。

宜城是春秋时期的楚郢都所在地？也许是你感兴趣的话题，也是我最关注的问题。不瞒你说，我读过几十上百位学者如童书业、石泉、张正明等楚学大家以及《楚居》问世后的学者高崇文、晏昌贵、叶植、笪浩波等的相关文章，也看过《襄阳荆楚文化研究资料汇编.楚都卷》初稿，写过《楚武王何时徙郢》的文章。我认为答案还是在宜城博物馆里。

走进宜城市博物馆，首先令人震撼的，就是郭家岗遗址、 蔡大膳夫龜（guī）铜簠、吴师入郢的介绍及文物展示。图文并茂，实物呈现。

郭家岗遗址位于雷河镇官堰村，面积120万平方米，是一处东周时期楚文化大型聚落遗址。它包含了西周晚期至战国晚期连续不断的文化遗存，前后延续约600余年。其文化地位在于它被学界考证为楚国早期都城“疆郢”，是探索楚国早期历史与都城制度的关键实物证据。2013年被公布为第七批全国重点文物保护单位。

最有特色的是出土了大量以夹砂红陶、红褐陶为主的陶器，器形有鼎、鬲、豆、罐等，是典型的楚式器物组合。其中H187：1出土的小口鬲，具有尖唇、尖沿的特征。与保康县穆林头遗址出土的西周早期尖唇鬲、房县孙家坪遗址出土的西周中期尖唇鬲、当阳磨盘山春秋楚城出土的尖唇鬲，具有一脉相承的关系。陶鬲作为最敏感的文化标识物之一，其尖唇、尖沿特征的小口鬲及器物组合，为论证郭家岗遗址与楚都“疆郢”的关系，提供了物质文化层面上的支撑。

郭家岗遗址也许就是楚武王、楚文王时期的郢都。

蔡大膳夫龜（guī）铜簠，1978年出土于小河镇朱市砖瓦厂的一座春秋墓葬中。盖、器对铭，共31字：“隹（唯）正月初吉壬申，蔡大膳夫龜乍（作）其食贲簠，其万年眉寿无疆，子子孙孙永宝用之”。“蔡”是国属；“大膳夫”是官职；“龜”是私名。据《周礼》，膳夫是“食官之长”。西周金文中“善夫”甚至可“出纳王命”。因此，“蔡大膳夫龜”应是管理蔡侯饮食起居的近臣。一件蔡国近臣之器出现在楚文化核心区，再与1958年出土于邻近地区南漳安乐堰墓群的“蔡侯朱之缶”综合起来看，蔡国国君当生活在宜城。铭文中的“蔡侯朱”即蔡国国君。据《春秋》记载，公元前521年“蔡侯朱出奔楚”。这件铜缶很可能就是他出奔楚国时带来的器物，是这段历史事件的直接物证。这就为春秋早期的楚都在宜城提供了关键线索，也许楚皇城就是春秋时期的楚郢都，也即清华简《楚居》中的为郢，当有十二位楚王曾居住过为郢。

吴师入郢之“郢”，指向宜城楚皇城。楚皇城也为全国重点文物保护单位。馆内对吴、楚战争的介绍，十分详细，并配有几幅两军进、退路线图。看图学史，一目了然。

宜城，是楚国三大聚落群之一，遍地分布楚文化遗址遗存，出土文物十分丰富。馆内布展精当，徜徉其间，使人留恋忘返。

宜城，是追寻春秋楚史诸多疑难问题答案的宝库。如果你想更深入地了解楚文化，请你再来宜城。