近况

无论如何，距离那个节点的日子一百有八。也许还是被某人影响，不得不诉诸文字，尽管我曾说过在监控时代最好都写在心里。此时我在一个并不那么整洁的10平米左右的房间的一条宽<?xml:namespace prefix="st1" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags">40厘米长300厘米的过道上踱步，不过恐怕应该坐下来了。

很是难以预料，109天前我请了XX吃饭——同样是我踱步3个小时的前一天，我似乎吉凶已卜。坦途不是通向罗马的道路。百余天之中，也曾有早出晚归的上过自习，不过后来已没有那份惊险，或者说，我知道不会有惊险，面试和表演没有什么两样。和HM去新东方的状态其实我很享受，因为我以为我又要多当一次姜维，不过已没有后文。此事谁都怪不了，当然胡媛姐姐当是比较失望的。

这条路曾经我设想到会有，不过应该是最坏的那条，当然实际上也没有那么坏，那位钱营中的黄派俨然让我少了些许失望，虽然并不喜欢看到某同仁学科接班人的嘴脸，不过我想，他人是不坏的。并且，在哪似乎并不太打紧了。

说回这百余天，辩解地说，我只是作了试验品，但是同样的，验证了我的方法论——人文科学在人，不在人类。我只是做了一个工业社会与后工业社会交织的时代的一个无向度的普通人而已，LOM也没有那么好玩的，不过那些社会的齿轮需要寻找润滑剂，再生产，然后消费，虽然我讨厌在文字中提到“生产”，到不是故意避开马老师，只是觉得这种词汇还很稚嫩——如果事情如你们想得这么简单，早就没有哲学了，所以XX院，请我我也不去的，要研究XX文化，首先还是弄弄清楚啥叫文化的好。我接触的这些人，我知道他们并不知道自己可怜，因为自怜是一种常人不具有的智慧，我只会回答尼采是有的。工作之中和之余，他们都把自己奉献给了LOM、偷菜、抢车位什么的，而且乐此不疲，日复一日。有人会辩解说，这是因为工作需要调节，就如高一下册的思想政治讲解劳动力的更新与再生产一样，我不多加评价。不过我们看看所谓的工作又如何呢？投简历，N面，然后###的东西，恕我不敬，各种单位的名头早就取代了我们以前那些时代对工作的定义，因为我清楚的记得初中三年级的政治课本还在教导我们要把兴趣和投身的行业结合起来，虽然是理想的状态，至少有这种假惺惺的向往。如今“Offer”成为了意识形态——这是HY常用语，总是教导我说爱情是目前最大的、唯一意识形态，其他的连意识形态都不是了，全都是物象化的图景，我没有说不同意。跨国企业是一种招牌，不过我知道那里面是一些不带齿的齿轮罢了，我肯定那位在宝洁的曾经的才女最后会磨得剩不了什么，当然我并不觉得遗憾，因为现实就是如此，再生产和消费的背后是一个主管，那就是“制造”，抱歉不想用其他的词，因为这种罪恶的东西应尽量避免玷污更多的词汇，这个“制造”就是所谓“历史”需要并正在前进的证明和目标。如此形成一个循环：既然工作只是挣钱的名头，那么差别只在于是否在更值得炫耀更有符号影响力的地方获取钱财，而这些钱财，到头来，用于被幻象构建起来的娱乐产业，虽然从心理学上讲，这只是现实社会角色的延伸和调整。

从心底说，我并不太适应这种生活，除了知道这是幻象外，实际上觉得所获得的快乐实在几乎是不值一提，比起在1区407看柏格森所获得的快感，这趋近于无，并且原始得让人难以相信。常人的生活于消费心理状态实在太容易把握，以至于对于盛大的一步步的作为，我早就预料到了，实际上还不需要网络社会学和网络心理学的知识，稍稍分析和观察就足够。当常人的娱乐时间与非娱乐的生产时间都被安排和控制，其内容及其变换也早就被设定，黑客帝国的影子总是在我的表达中挥之不去。他们总说我赋予电影太多东西，我不禁要说到胡大说错了，并非我们榨取了电影，而实在是电影是解读心灵而不是心灵去解读的电影的，所以我至今保持对电影的敬意，当然不是指所有电影。以前从来没有这样彻底地体验过这种常人的生活，所以也未必能透彻地理解如何被决定着娱乐至老死；如何更贴切地理解到底何为大众，何为大众生活。我之所以不愿与那位钱营中的黄派讨论学者的任务和大众的关系之类问题，实在不是因为没有那颗拳拳的赤子之心，而是这离更高的价值相去甚远，要做人类，恐怕就做不了人，就不配做人。如果说我们是不是大众，我会回答：貌似大众。我相信唤醒是可能的，但却不一定是可行的。如果非要在现实生活和价值的理想之间找一座桥梁，最后很有可能是没有铺木板的吊桥。

    不仅因为这是在108天，不仅因为靠别的是一个节点、我的一个时代，而且因为我对常人更有发言权，并且，没有12月1号是不为人知的对于我有特别意义的日子。