神明自在高处-重庆老君洞

老君洞位于南岸区黄桷桠附近的老君山上，可乘地铁至上浩站附近，再沿上新街步行经黄葛古道到达。

途中路过一个市场，进去逛了逛。

重庆农贸市场和其他地方市场的最大差别，一是调料铺门口各色的辣椒、花椒、生姜和大蒜，二是生鲜区域的鸭肠鸭血、毛肚、板筋、黄喉等火锅食材。

路口处的黄葛树枝繁叶茂，树下凉爽舒适，为老人们提供了一处休闲静谧的好地方。在重庆，黄葛树是市树，因为发音的问题，后一直被误叫做黄桷树并一直沿用该叫法。它象征了重庆人民的精神，无论环境多么恶劣，依旧紧紧扎根大地，即使遇上岩石，它们也能够扎进石缝，屹立不倒。

在重庆，这些随身携带着一根长竹棒，一捆尼龙绳的人有一个特别的外号——“棒棒”，他们是重庆街头的搬运工，由于重庆上坡下坎的特殊地形特点，这些“棒棒“们也成了重庆不可忽略的群体。大米面粉、批发衣物、电器家具等，他们不辞辛劳，什么都挑。没活的时候，他们就在路口等候，随叫随到。

在重庆，打牌是许多老人娱乐休闲的第一选择，通过这种消磨时间的方式，既可以在牌桌上聊天社交，也可以在记牌算牌之时活动头脑，防止老年痴呆。

登老君山的小径并无清晰的指示路标，有多条小路均可进入黄葛古道，看到坡就往上爬，看到楼梯就向上登。

重庆多雾，一年有半年的时间是雾季，因此山城石阶上、古树树干上甚至旧楼外立面上都长满了喜爱潮湿的青苔，映衬的整个城市更加翠绿。

重庆人喜欢摆龙门阵即闲谈拉家常，无论是喝茶、打牌还是纳凉，甚至于走在街上都会停下来聚在一起聊聊天。

重庆的梯坎真是无处不在，从一条街穿去另一条街要走梯坎，下河边要走梯坎，去地铁站要走梯坎，回家要走梯坎，就连上个洗手间也要走梯坎，也难怪重庆没太有胖人。

过了这个洞子，便都是上山路了。

登山人群中，是不是重庆人，一眼便知，因为他们每天习惯了上坡下坎，步伐轻快，而外来游客多缺少这种历练条件，自然也就一步一喘了。

本地狗狗也是丝毫不惧爬梯之难，早已在上面轻松候着了。

爬了几段石阶，竟然发现山上还有几处居民楼，真是佩服住在这里的居民，真像是隐居山林的道士。

再往上走，视野开始开阔，从密林缝隙中可以看见山脚的高楼林立。

埋头登梯，直到看见阶梯两旁摆满的算命摊子，这才知道老君洞在前方不远处了。

此处是老君洞的西大门，也是老君洞最早的山门，有四百余年历史，上有“太极宫”门额。

一入山门便是正殿“三清殿”，三清殿是道教供奉最高尊神——三清祖师的殿堂。老子一气化三清，即三清殿内供奉的“玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君”。

在三清殿前有一片广场，可以俯瞰南岸区和长江对岸的渝中半岛，实在是一个不错的观景台。

远处是国际金融中心和两座长江大桥。

解放碑商圈

远处是弹子石广场和朝天门长江大桥。

道观依山而建，其他大殿都分布在三清殿后的山坡上，阶梯狭窄且陡峭，但每天依然有游客络绎不绝、拾级而上，虔诚叩拜神明。

慈航殿供奉的是慈航道人，即圆通自在天尊，佛教尊称为观世音菩萨，来此求签之人多为女性，求的多为生子，殿外也经常排着长队等着道士解签和指点一二。

东水门长江大桥和朝天门商圈

南山立交

南岸区

远处南山鹞鹰岩上的大金鹰表面共贴了17万张金箔。

渝中半岛

重庆文峰山文峰塔

玉皇楼高四层。第一层七真殿供奉全真七子，第二层元辰殿供奉众星之母——斗姆元君、六十甲子等神，第三层灵官殿供奉真武祖师统率的五百灵官，第四层玉皇殿供奉玉皇大帝，左右分别陪祀南、北五祖。

“紫气东来”、“涂洞参天”、“有仙则名”，老君洞道观内处处可见历代石刻。

《老子八十一化》，又名《太上老君历世应化图说》，描绘了老子显化事迹。

老君洞凿壁成像，刻画了慈航救八难、文王访贤、伯牙抚琴、 娥皇女英访大舜、李亚仙刺目劝学、“渔”、“樵”、“耕”、“读” 等故事，给后世留下了珍贵的明代古迹普陀岩石刻，叫人睹之不禁感叹其蔚为大观也。

拥有200年历史的古树

坐酌泠泠水，

看煎瑟瑟尘。

无由持一碗，

寄与爱茶人。

—— 白居易《山泉煎茶有怀》

老君洞下午5点关门，所以太阳下山前就要离开，可惜不能在这里看夜景，仅能一瞥落日前的重庆市景。

从老君洞南门出，经过一防空洞。黄葛古道防空洞位于南岸区黄葛古道与老君洞道观之间的山体内，分为1号下洞室与2号上洞室两层人工挖掘的洞子，由近20步石梯相连。

翻过南山，就到了黄桷垭老街，古代时候，茶马古道上的往来背夫马帮和官兵们在这停顿歇息，自此逐步发展成为繁华街市。云南钱王王炽、平民教育家晏阳初、作家三毛幼时曾在此居住，这里也是重庆主城区历史最悠久的文化古街之一。