闺蜜相亲，相到一个植物人，媒人说过几天就醒了

不到1个月就要迎来2024年春节了，每逢佳节催婚必定是热榜话题，这场年度大戏，你准备好了没？

也不知道是谁给下的任务，全国父母到了一定年龄后，统一任务就是催婚催生，话术还惊人一致——

“不结婚不生娃老了死了都没人知道。”

“找个老公就有钱了,有房有车,生活就轻松了。”

“你都XX岁了,再不找人结婚就没有好的了,过了年纪就找不到了。”

“你不结婚生孩子，你就是个不完整的人，没有责任感，自私自利，社会的人如果都像你这么想，社会就发展不了了。”

……

反向催婚技巧 一定要安排上，主动才是必杀技！

“妈，我回啥家啊，我得成家了！你赶紧给我找一个！”

“你都多大岁数了？别人在你这个年纪都当奶奶了，孙子都抱俩了，你不着急吗？”

“你发朋友圈，你上你同学群里，艾特@所有人，人多力量大，发动大家一起找哇！”

反向催婚最重要的就是“反向”，不要等到父母来催你，主动去催父母！当帮你找对象变成一种KPI后，时间久了他们就烦了。

网友这些策略整的也挺好，假戏真做，用魔法打败魔法！

如果回到古代，你就会发现古人的催婚远比现在疯狂多了，现在是催婚，古代那是催命。

催婚是国家的正经事，就像今天的国家重点工程一样不容忽视。

从先秦时期到汉、唐、宋、明、清，历朝历代的婚育政策都是：要么你生，要么我催，咱们二选一！

古代的生育政策，可以总结为“赏赏赏，罚罚罚”。就像现在的“年终奖”加上“办公室小红旗”，只不过他们的方式是“生个宝宝，赏你几斗粮”，“不生宝宝，罚你干活忙”！

单身税

惊慌失措的“未婚”贵族

汉朝的催婚政策可谓是古代版的“单身税”，“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”就是说，汉朝的女子在15-30岁都没嫁人的话，就要缴纳5倍的税金。

而这样的一种催婚方式，却来自于一个女人的脑子——吕后。不过也有人说该政策是其儿子汉惠帝提出的。

历史上，吕后是位很有谋略的女政治家，当时她手握大权，实为汉王朝的主宰。丈夫死后，她意识到，想要强盛汉王朝，就需要更多的人口。

汉朝初年，经过多年的战争，人口稀少，只有秦朝的五分之一，这么小的人口基数，不利于国家发展。于是她下令，凡15岁以上、56岁以下的单身子民，不论男女，每人每年要缴纳税金120钱，说白了就是单身税。

以此来促进生育，从而扩充人口。普通人家生一个孩子，可以免除赋税徭役2年。后来真正掌权后，更是规定如果15-30岁的女子不嫁人，缴纳5倍的税金。

这不仅是古代催婚的独创，也是对“独身贵族”的重磅打击。那时候的女子，一到15岁就得开始计划婚事，否则家庭经济负担沉重，简直就是“钱包”和“婚姻”之间的拉锯战。

配偶快递

晋朝的婚姻速配服务

晋朝的催婚方式就像是古代版的“配偶快递”，17岁女子若未嫁，官府直接分配老公，无权拒收。这种政策听起来似乎很现代——“坐等老公上门”。

武帝司马炎规定，“女年十七父母不嫁者，使长吏配之。”女子到了17岁还不嫁人，官方就要给她分配老公，并且不许拒绝，分到谁就是谁，这是对女性选择权的巨大剥夺。

说白了，这是一种“不论质量，只要数量”的批量生产模式。

全家遭殃

宋代的婚姻责任链

到了宋朝，催婚政策更是升级为“全家遭殃”。大宋的法律明文规定：“女子十五不嫁，家人坐之”。也就是说女子15岁不嫁，全家人都要“坐牢”。

这种政策几乎将“结婚”变成了一种家庭的集体责任和义务。

如果家中的姑娘还在沉浸在花季少女的梦幻中，全家人可能就已经开始为她的婚事忧心忡忡了。这不仅是对个人自由的束缚，更是一种极端的社会压力，让“婚姻”这个本应美好的名词，变得沉重且紧迫。

突然觉得活在现代也挺好，对比古代，瞬间感觉单身也是一项来之不易的权利。

如果你下次围攻催婚，你可以神采飞扬地告诉她们：“我可能是个诗人”。

为啥？来，听河大卫给你道来几位古代晚婚诗人的传奇故事。

杜甫

30岁才娶妻，“剩男代表”

杜甫，这位唐朝的大诗人，家世显赫，却是个爱“浪”的孩子。十九岁那年，他一走了之，游历天下。十年游历，遍访名山大川，却连个进士都没考上。直到三十岁，才回到洛阳，娶了一位县司农少卿的女儿。想想看，那个年代，男子15岁、女子13岁就可以娶嫁，杜甫30岁才结婚，堪称古代剩男典范。

杜甫，30岁结婚，可能你会说，没什么？要知道，在唐代，只要男子年满15岁、女子年满13岁，就可以组成小家庭了。

杜甫30岁结婚，相当于比法定婚龄大了15岁。现在男子婚龄是22岁，就相当于杜甫37岁才结婚，说杜甫大龄青年一点也不为过。

白居易

36岁晚婚，大龄中的战斗机

白居易出身于官宦家庭，爷爷做过县令，父亲做过副市长（徐州别驾），出身不错。

白居易还是个神童，16时就因一首《赋得古原草送别》获得了长安文坛大佬顾况的赏识。

按道理说，像白居易这样的条件上门来提亲的人肯定不少，可白居易直到36岁，才和小他12岁的杨氏结婚。这其中的原因，后人也不得而知。有这样一个故事，可以参考下。

话说白居易11岁时，曾在徐州符离居住，与少他四岁的邻女湘灵青梅竹马，一起长大。19时，白居易写了一首诗《邻女》，就是写给湘灵的：

娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。

何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。

两人互相爱恋，希望结成婚姻。在白居易29岁考中进士时，向母亲提出与湘灵结婚，可母亲因为门第之见不许。白居易无奈又痛苦。当白居易在长安安家后， 再次向母亲提出迎娶湘灵，依然被母亲拒绝了，此时，白居易已经32岁了。

最后，不得已，白居易与同僚的妹妹杨氏成婚。这个故事不知真假，能写出《长恨歌》这么悲伤的爱情，相信白居易可能也经历过。

即使是大诗人，也难逃世俗束缚啊！

曾巩

32岁结婚，穷困潦倒也能遇真爱

再来看看曾巩，其实是个挺不容易的角色。

曾巩是“唐宋八大家”之一，是北宋文坛领袖欧阳修的得意门生。但是，曾巩32岁才结婚，39岁才考中进士。不是因为曾巩没有才华，而是因为家里太穷了。

曾巩八岁母亲早逝，十八时父亲被罢官，赋闲在家。此时，曾巩家里还有一个年迈的老祖母，一个哥哥，四个弟弟，九个妹妹。这些人都要靠曾巩来谋生计，我滴神呀，听着都压力山大。

因此不得不放弃自己的文学梦想，辛苦谋生。直到32岁，才结婚，这完全是因为家庭的经济压力。

那个年代32岁才结婚，简直就是“古代延迟婚姻计划”的执行者。

林逋

一生未婚，爱梅鹤胜似人

宋代名士林逋是一个超有个性的人。他才华出众，却孤高，不喜欢功名。平生不做官，只隐居在西湖孤山，和寺庙里的高僧交朋友。写诗的话，写一篇丢一篇，从不记录下来。

林逋一生没有结婚，没有妻子，没有儿子，他特有想法，他说：我的志向，不是做官，不是荣华富贵，也不在家庭上，只喜欢和青山绿水为伴。他养鹤种梅花，以梅花为妻鹤为子，别人就叫他“梅妻鹤子”。

无论是杜甫、白居易、曾巩，还是林逋，他们的生活方式和选择，都在告诉我们，婚姻不是生活的全部，而是生活中的一部分。

结婚不是目的，反催婚也不是目的，用自主的态度选择和创造自己想要的关系才是。

毕竟，每个人的生活，都是一首独一无二的诗。

对于催婚的你怎么看？

欢迎友友们留言被催婚的经历

或者是防催婚小妙招

小编过年很需要