不知去过河南博物院多少次了。从小学时的紫荆山,到现在的农业路;从它进入漫长的五年维修到疫情之初的重新开放……诚如我的学友所言,常看常新。不过说来惭愧,直到去年深秋,我才知道一楼西侧还有个第15展厅,那里有常设展览“中原古代石刻艺术”。它在“华夏古乐”的斜对面,貌似一个被遗忘的角落。其实就文物的可看度而言,除去青铜就是石刻了。但是,你需要穿过汉服唐装的化妆台和刷博钤印的操作台,门外若市,门内高冷。
汉代画像石刻,多为石阙、石室和陵墓上的装饰性建筑构件。汉代人以石作纸、以刀代笔,题材包罗万象,雕刻技法多样,艺术风格各异。画像石是汉以前中国古典艺术发展的巅峰,它上承战国绘画古朴之风,下开魏晋风度之先河,对后世影响深远。其大致分布于山东和苏北、河南、四川、陕北晋西等四大区域。河南则主要分布在南阳、商丘、郑州、许昌和浚县等地,技法多减地平雕,观之线条简洁刚劲,意趣古拙稚朴,有力量、气势之美。
北魏迁都洛阳之后,开窟造像之风日盛。其晚期造像以外来艺术结合中国传统技法与审美,呈“秀骨清像”之“中原风格”。东魏至北齐造像技法愈加成熟,人物造型比例得当,情态表现始趋世俗化。及唐更加雍容壮阔、庄严深沉。宋以后更注重人物情感和神态的细腻刻画,完全世俗化了。1976年荥阳大海寺遗址出土北魏孝昌元年(525)至北宋元丰四年(1081)佛、菩萨造像42件,以唐中晚期居多且精美到爆。市博藏其34件,省博藏其7件。
古人刻碑铭志以流芳后世之传统始于汉,至明清而不衰。“北邙山头少闲土”,有东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、后唐六代24座帝王陵及其众多陪葬墓,但却十墓九空。“摸金校尉”弃墓志如敝屣,以北魏至唐居多。因多名人撰写,故兼史料和书法价值。辛亥元老于右任、张钫相约搜括之,前者侧重魏晋,据说藏品尽捐于西安碑林;后者专致于唐,新安老家有其“千唐志斋”。省博汇聚了北魏至北宋部分墓志精品,从中可读出名人背后的故事。
陵墓石刻多为自东汉至明清的古代帝王贵族墓前之仪仗,比如石辟邪、石马、石羊、石狮子、石天禄、石翁仲以及神道石柱等。我常陪学友造访的巩县宋陵,据说考古人也嫌弃它几乎没有发掘价值了,空余神道石刻。不过这些遗存多原地保护,博物馆藏是为弱项。就其艺术风格言之,当与梁思成先生对中国古代建筑的划分大致相同。唐以前呈豪劲之风,重写意,其意张扬;宋以后则呈醇和之风,重写实,其意内敛。寥寥数尊,可看可学可研。
页面更新:2024-04-27
本站资料均由网友自行发布提供,仅用于学习交流。如有版权问题,请与我联系,QQ:4156828
© CopyRight 2008-2024 All Rights Reserved. Powered By bs178.com 闽ICP备11008920号-3
闽公网安备35020302034844号