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在我国的传统文化中，孝道文化一直为统治者所推崇。原因在于，孝道文化所蕴含的哲理符合人伦与实际。当然，最主要的还是可以促进社会秩序的稳定，进而巩固封建专制。

其实孝道文化并非单独存在，而是和封建等级秩序一道，呈现出相互簇拥相互作用的状态。这种例证便是儒家经典理论中的：君君臣臣，父父子子。家长可以伤害小辈可反过来就不行。

而且以上犯上在古人的眼中是大忌。在古代的律法中更是有着一条不可得到宽恕和原谅的重罪：恶逆。恶逆指的是小辈杀死长辈。这里的长辈指的是父母辈及其以上的人。

不难看出，孝道的理念在我国古代的传统文化中占有着非常重要的地位。即使到了尽头，也不改其突出作用，在日常生活中我们总能听到某些老人在谈论时说谁谁谁真不孝的话。

这说明人们心中对于孝道有着一个极为明显的判断标准。在孩子身上就可以看出。而且不孝的孩子往往在小时候就会有以下这两个特征，如果爸妈误认为是精明能干那就完蛋了。

因为这绝非是精明能干可以一言蔽之的。这两个特征就是自私自利与矫揉造作。为何会是单单这两个特征呢？其实答案就藏在孩子和父母的相处之中。

自私自利

自私自利其实非常好理解，用孔融让梨的故事便可说明。如果一个孩子肯在诱惑面前守住本心放弃诱惑，那么便只有两种可能。一是他根本就得不到这样好的东西，所以被迫放弃。

这里的被迫其实夹杂了无可奈何的意味。而他在没人疼没人爱的环境中长大，已经学会了弱者最重要的处世之道，那就是不争。所以孩子天生是会有着贪婪之心的。

因为他们在父母的溺爱与拥护中长大。可以毋庸置疑地说，这样的孩子肯定会在某些事情上带有着自私自利的特性。因为他所要求的都得到满足，那么便会认为这一切是理所当然。

这一点在重男轻女的家庭中其实非常常见：最先出生的哥哥要求一呼百应，那么后生的妹妹往往还要让着哥哥。在这样的氛围下，孩子在学校的成长也会表现出如出一辙的一贯作风。

凡事都是以自己为中心，以自己的利益为重。如果家长们还偏袒在学校中成长的孩子，那么老来之后必然会迎来不孝的结局。因为家长已经没有实际价值了，而个人利益导向也未改变。

矫揉造作

矫揉造作的特征其实也很好理解。那就是凡事都不会去亲自动手，也不去思考。而且一旦闯了祸就各种想方设法地要逃避责任的承担。以矫揉造作的方式来获得爸妈的庇护。

这样的孩子肯定会成为一个十足的捣蛋大王。因为犯错不会有任何的惩罚后果，这就相当于是助长了孩子们的向恶之风。久而久之，这样的孩子无疑不会感恩，反而会变本加厉。

李天一就是如此。在溺爱的环境中成长，然后养成了矫揉造作的性格。最为主要的是，李双江的能力足够大，这给了李天一莫大的胆量和勇气，以至于没有什么是不敢做的。

于是乎，后来的李天一就闯下了弥天大祸。在得知父亲李双江无法再保护自己时，李天一竟然破口大骂。这就说明了对李天一的纵容只会换来不孝顺的下场与结局。

所以家长们千万不要以为孩子闯祸了第一时间到自己怀里矫揉造作是聪明、精明的表现。其实闯祸就要承担，这个道理是必须要懂的。而且越早懂得越好，越晚懂得越会吃大亏。

怎么教育孩子为好

孩子的教育要一半放养一半矫正。矫正的意思是不是出现错误后才告诉他什么是对，什么是错。而是应该尽量多找别人的例子，来让他自己去思考何为对何为错。

换言之，对错的价值观不能由家长去主动灌输。而应该让孩子去培养出自己的判断能力。虽然有这样一句话广为流行：孩子都是天使，只是在成长的过程中学会了恶。

但这个恶的学会又怎么能完全归结于孩子身上呢？换言之，一味灌输自己价值观念的家长其实是在扼杀孩子们的自主判断能力。而且这个行为有着很大的弊端：没有爸妈就不会判断。

因为凡事都是父母所灌输的，一旦碰见了父母所没有遇见的情况时，孩子们便会畏手畏脚不知所措。这种情形在现实生活中是普遍现象。这很令人讶异。因为自主思考要从小抓起。

就好像一张白纸一样，一旦沾上了墨水就不会再返回去了。一半放养就是要让他知道承担错误，要让孩子知道他并非无所不能。什么都有着一定的规则，而且要遵守规则办事才行。

放养的目的在于让孩子们自己从跌倒中爬起，自己吸取教训。放养的意图在于父母的庇荫不是万能的，一定要让孩子们知道不遵守相关秩序就会吃苦头的结局。

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