「剑客居」医巫闾山小记

医巫闾山，地处辽宁省北镇市。相传舜帝时把全国分为十二州，每州各封一座山作为一州之镇山，即祭祀之地，闾山被封为北方幽州的镇山。周朝时封闾山为五岳五镇之一。

按照《周礼·职方》：“东北曰幽州，其山镇曰医无闾。”在《山海经》的记载中，与长白山一样为东夷、肃慎之国的所在地。

医巫闾山

北镇，这个辽宁省的县级市，就是因医巫闾山为北方镇山而得名。周朝时候敕封的五座镇山分别是：东镇青州沂山，西镇雍州吴山，中镇冀州霍山，南镇扬州金稽山，北镇医巫闾山，合称五座镇山。

医巫闾山自隋开始，声名鹊起。隋文帝杨坚开皇十四年时，下诏修建医巫闾山神祠——北镇庙。到了隋炀帝杨广时期，东征高句丽，隋炀帝三次御驾亲征，并在北镇庙祭祀医巫闾山神。此后在北镇庙祭拜就成了历朝历代的惯例。

到了元、明、清时代，帝王登基时，都照例到山下北镇庙遥祭此山，故其声名日隆，一跃而为东北名山之首。

北镇庙，是医巫闾山的山神庙，也是全国五大镇山中保存最完整的镇山庙，元末被毁。明洪武三年在原址重建，改称“北镇庙”。

北镇庙坐北朝南，依山而建，南北长240米，东西宽109米。在其中轴线上，由南至北依次为石牌坊、山门、神马殿、钟鼓楼、御香殿、大殿、更衣殿、内香殿、寝宫等。庙内保存有元明清碑刻56通，庙东有乾隆年间所建的“广宁行宫”遗址。

望海寺

四千年的文化积淀，使得医巫闾山风景名胜很多。恰好路过此处，临时起意，有了登山一望的想法。我们是下午4点半到达的医巫闾山风景区，此时景区基本已经下班了。

此山不高，但很陡峭，怪石嶙峋，颇有华山之风；苍松挺拔，又具黄山之美；寺院虽小，却有华严之妙；颇似佛教圣地五台山，只是简朴简陋了些。

刚进入山门，映入眼帘的就是乾隆皇帝御书：医巫闾山四个大字，仔细揣摩，感觉启功先生的书法颇有其祖宗乾隆皇帝的风范。

乾隆皇帝题写的医巫闾山

医巫闾山的观景道路分为几部分，由于是顺路停车，到得比较晚，没有更多的时间游览整个景区。眼看只有一个多小时天就要黑了，因此选择路程最短的中间一段景区游览。即：观音阁、大石棚、歪脖老母石洞、望海寺几个景点。

我们攀登到望海寺的城堡，就往回走了

进入山门，甬道两侧是清朝六帝的雕塑，中间是巨型的青铜浇筑的镇山铜盘，四个铜盘，各雕刻一字，组合起来就是“国泰民安”四个大字。

祈福路右侧的铜马和天下第一福

再往前，则是玉女洗头摩崖石刻，此时路分两条，一条通往大广宁寺，另一条就是去往文殊院和大石棚了。由于庙宇已经打卡下班，广宁寺无法游览，我们就向大石棚方向进发。

沿着木质栈道一直攀登，就到了文殊院，举目右望，首先是财神殿，文武财神两尊塑像金光闪烁，香火缭绕。

再往上走就是观音阁和大石棚。这里的许多寺庙或殿堂都很小，小到只有一间、两间，只容纳下几个人的程度。

观音阁的记功碑，撰刻着捐助建造观音阁的施主姓名。这个时间也已经下班了。寺内无法浏览，只能走马观花，站在栈桥上一睹其姿容。观音阁始建于辽代，明代称为清安寺，后改称观音阁。

远处就是望海寺的城堡，也是这里的最高点

观音阁的记功碑

这里的最大特点是道教、佛教以及民间信奉的胡黄二仙神祇，都汇聚在一起，似乎已经三教合流，彼此成为了邻居和亲戚。你看财神殿上方就是菩萨殿，神奇不？更神奇的还在上方的大石棚景区。

拾级而上，在隘口险要处有一块石刻，上书“从善如登”四个朱红大字。揭示了一个人做善事的不容易。是啊，行善事就像登山一样困难，稍有懈怠，就前功尽弃了。

记得伟大领袖毛主席和吴玉章先生谈话时说过这样的话：一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，一贯地有益于广大群众，一贯地有益于青年，一贯地有益于革命，艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的啊。

是的，做一件两件的好事，有时候是心血来潮，可一辈子做好事，那就是发大愿、守初心、坚持不懈才有可能的。

摩崖石刻

观音阁右侧是大石棚，此处有凉亭和木质桌椅 ，可供游客休息。大石棚，又叫道隐谷，道隐谷为乾隆皇帝御赐之名。大石棚最高处约20米，东西长约50米，底部宽10米左右。棚内高大宽敞，阴凉清爽，能容纳400-500人。时有泉水从棚顶流下，注入“圣水盆”中。当然，现在是枯水季节，景区采用电泵营造了潺潺流水的景象。

在大石棚上方陡立的悬崖石壁上，刻有“医闾佳胜”、“水石奇观”等摩崖石刻。医巫闾山摩崖石刻很多，还有专门的碑廊，刻录了历代名人以及书法大家的书法作品。

大石棚

这是大石棚一角，远处的“医闾佳胜”、“水石奇观”等摩崖石刻依稀可见，涓涓细流从大石棚顶部缓缓滴落，仿佛仙女在梳洗打扮。

相传辽景宗耶律贤以及萧皇后，曾来医巫闾山狩猎，并在这里过夜。“天池圣水喧初雾，玉女仙姿眺远空”的胜景令两人流连忘返。

可惜，“人事有代谢，往来成古今”。多少英雄豪杰都随着时间的飞逝，湮没在历史长河中了。耶律贤以及萧皇后这对金童玉女也不例外！

医巫闾山脚下就有萧太后和其夫君的陵寝，乾陵！听过评书《杨家将》的人，还有不知道萧太后的吗？历史上这个和武则天、慈禧太后、吕后、芈月太后可以一较高下的巾帼豪杰，在大辽国218年的国祚中，萧太后就临朝摄政27年，超过十分之一的时间啊，的确是人中龙凤，不可为不强大吧。

另一个角度看大石棚

萧太后本名萧绰，又名燕燕，契丹族辽代政治家、军事家、改革家。16岁时，成为辽朝皇后，参与军务。29岁时，成为皇太后，并开始了她长达27年的摄政生涯。摄政期间打得大宋朝屁滚尿流，迫使宋朝与其签署了“檀渊之盟”，大宋对大辽年年纳贡，岁岁称臣，辽朝也在此期间进入鼎盛时期。

萧太后和初恋韩德让惺惺相惜的故事，以及韩德让辅佐萧太后振兴大辽的故事，更是家喻户晓。

大石棚有几点奇异之处。第一奇异之处是这里三教汇集。棚内右侧供奉着“歪脖老母”石刻观音像，以及佛教的诸菩萨、护法金刚等等贤圣。

歪脖老母本尊在医巫闾山的青岩寺，很是灵验，大石棚的歪脖老母也一样的灵验。关于歪脖老母的传说以及祈愿之灵，在东北可是如雷贯耳的！哪家孩子考学、哪个官员想晋升、哪个商人想发财，几乎都要到歪脖老母的殿堂祈愿。已经成为东北地区家喻户晓的传说。因避圣者讳，本人未敢造次拍照。

穿过大石棚主体，左侧洞是一处仙堂，堂内供奉的是中国民间最有法力的保家仙----胡三太爷和胡三太奶。这处仙堂也被称为“天下第一仙堂”。同样未敢造次拍照。

图片来自网络

传说努尔哈赤在起兵反明的时候，兵败身危，幸得一童发鹤颜的狐仙搭救，方脱离险境，遂下令手下在大石棚供奉狐仙之位，并敕令册封狐仙为“狐仙太爷”，没想到手下听蹭了，听成了胡三太爷，就这样阴错阳差，胡三太爷之位就成了大清皇族保家卫国的正统神仙，并逐渐深入民间，成为东北原住民的保家仙，此后又增加供奉胡三太奶，这对神仙眷侣也就成为家喻户晓的“天下第一仙” 。

东北民间的“跳大神”与满族人民的萨满教是缘起一处的，都是请保家仙下界保家解危的。

目前，保家仙在东北农村依然是家家都要供奉的，也十分灵验，能够保佑一个家族的平平安安。这也是东北地区胡黄二仙文化的最具代表性的一处。东北二人转的神调，就是在胡黄二仙附体时候的唱诵。

关帝庙记功碑

这个石碑的碑额是篆书的“新修关帝庙”记功碑。对于佛教、道教乃至民间尊奉为武圣人的关帝，这里也有供奉。你说此处神奇不神奇？

圣水龙潭

大石棚下方的这个圣水龙潭，是现代人工修建的，古迹早已荡然无存。在这里见识了大开眼界的一幕，这也是一奇异之处。工作人员正在打捞香客们投到圣水池中的许愿硬币，并且直接打包封装，在免费取香处，留待给游客兑换，再进行投币许愿，循环经济的典范。

整理硬币的工作人员

工作人员正在整理硬币，逐一清点，码垛，不过给钱币铺了一层红色塑料布，也算是对这些带有愿力的硬币的尊重吧。

在大石棚前右拐，就到了观音阁。此处有一处观景平台，平台上建有六角亭一座，名曰望仙亭。周围几棵松树让人眼前一亮，身姿挺拔，气质非凡。

这松树就像是威武的战士，站在山头警惕地注视着山下的一切，那探出的松枝，就像是一柄柄钢枪，在守护着这大好河山！

这松树身形高大，树冠宽阔，延展的松枝就像朝你伸出的温厚的手掌，似乎要拉住你的手，向你表达发自内心的欢迎；那树冠宽大而博爱，仿佛是为了尽地主之谊，给你撑起的绫罗伞盖，要为你挡风遮雨！

朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪，大概就是这个样子吧！！！

迎客松

亭下有一摩崖石刻，上书“深向幽奇”四个大字，为清朝道光年间的名家所题。仰慕于天地之高，敬佩于劲松之奇，痴迷于幽谷之深，我也恭敬地拍摄了一张照片。

迎客松

再往上攀登，过旷观亭之后，就不是拾级而上了，而是四肢并用的攀爬，我在这里高度理解了“爬山”这两个字的深刻含义。这是通过实践检验出的硬道理。

此地一路险峻，我们是五步一停，十步一歇，远处可望见吕公岩。相传是八仙之一吕洞宾的化身。我们就坐下来休息，远山郁郁，岩石嶙峋。马鞍型凹槽的山脊，据说也有着美丽的传说。

吕公岩

望着不远处山峦上的“婧望”二字，以及只有护栏的原生态登山道，真有点气虚，但并没有气馁。世上无难事，只要肯登攀，我们定了定神，继续攀爬之旅。

婧望

会当凌绝顶，一览众山小。顺着铁链攀附，累累青石，羁羁绊绊，终于到了“婧望”石下，一块平整的巨石之上，这就是莲花石吧！石大如房啊。

此时，山风习习，凉爽之至，虽然未见松枝舞动，却能体会到松涛之轰响、山巅之空旷。旷观之名，果然不虚传。

据说，站在山巅能够遥望到渤海之波。我们静坐在平石之上，俯瞰山上山下，凉飕飕的山风拂过面颊，穿过已被汗水浸透的衣服，满身满心的燥热瞬间清空，顷刻被舒适所充盈。目光所及，北镇的烟火气在眼前袅袅升起，那样氤氲、那样温馨、那样静谧。

虽然未能体会到海涛伴松涛的胜境，却也体会了“苍茫天壤四望阔，绰约奇峰一眼收”的豪迈和辽阔。

俯瞰北镇烟火

站在山巅遥望望海寺，就在眼前，可是要抵达望海寺，需要先从乱石丛中下到山底，再拾级而上，一看脚下的坡度几乎垂直90度。此时，天已擦黑，不禁望而生畏。但又不想错过眼前的美景，遂坚定信念，向望海寺出发。

望海寺已经近在咫尺

沿着一条正在修建的木质栈道，缓缓下行。这条木质栈道是通向耶律楚材读书处的甬道，途经碑廊石刻，撰刻着历代名家的书法作品。观摩书圣王羲之的手札，在碑廊中逡巡了片刻。借道碑廊，迂回前进。道路曲折，前途光明，革命前辈的哲理名言诚不欺我。

耶律楚材读书处和远处的玻璃栈道

碑廊的建筑为传统的灰墙灰瓦，在郁郁葱葱的苍松翠柏间蜿蜒，一直到远处的亭台，那就是耶律楚材读书处了。

读书处本是一座古庙，称为大阁，元朝宰相耶律楚材幼年在此读书。耶律楚材出生于金代，父亲是金国的右丞相，后来耶律楚材成为元朝的一代贤明栋梁。

元朝一统天下后，为纪念耶律楚材在医巫闾山大阁读过书，便修建一座耶律楚材读书堂。

祈愿条

清乾隆皇帝，到闾山游览，所作的五言三十韵，有这样两句诗：“作记徽彭泽，成诗忆楚材。”就说的是耶律楚材。

沿着碑廊向下行走，鉴于体力和时间的关系，未向山上去拜望耶律楚材读书的地方。

此处道路虽未完工，但木质栈道基本修好，就顺利抵达了望海寺脚下的山坪。山坪就是山谷中的一块平地，很是平坦、宽阔。中间矗立一棵高大松树，虬髯蓬松，枝叶盘曲，仿佛一条蟠龙，绕着树干仰天长啸。这就是万年松了。

万年松高20米，树围6米，清朝乾隆皇帝来闾山时，封万年松为闾山八景之一，取名“云巢松”。虔诚的游客纷纷将祈求福寿禄的红布系扎在树的四周。

万年松

万年松左侧有一口水井，旁边一处石刻，上书“风井”二字，低头探望，深不可测，依稀可见井底一泓清水发出幽幽的光。将手放在进口，突然感受到硕大的一股冷风从井底喷薄而出，轧骨的凉啊，让人倒吸一口凉气！风井，果然名不虚传。

据说，井底锁着黑风怪，为八仙之一吕洞宾所降服。吕洞宾害怕井底的黑风怪挣脱束缚，就化作吕公岩，在不远处镇守，以保一方太平。

不过从风之猛烈的情况看，可以感受到黑风怪依然不甘心自己的失败，躲在风井的深处偷偷作妖。

风井

在此处左拐，就登上了去往望海寺的石阶。望海寺又名白云观，位于观音阁后的山岩上，为辽代的烽火台，明代的长城关隘。

整个古城堡建在一块天然巨石之上，登临绝顶，可南望渤海，堪称医巫闾山第一胜境。

望海寺分为两层，每层都有城墙环绕，长城一样的垛口，显示着关隘的险要和重要。第一层有萧太后蜡像馆，维护的不是很充裕。

望海寺

整个城堡均由巨石砌成，在科技不算发达的古代，劳动人民为了修建城堡，一定是付出了艰辛努力的。

望海寺时刻

第一层平台入口处刻有“白云关”三字，平台外的巨石之上，留有明代嘉靖年间右都督马永的题字：壁立万仞。

记得民族英雄林则徐的书房有一副对联：海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。这应该是古代仁人志士的心灵追求吧！

望海寺时刻

巨石顶上的城堡就是望海寺的制高点，马都督手书的“闾山第一石”依然耀目夺辉。

篆书望海寺

继续向上攀爬，则是仅容一人通过的陡峭石阶，坡度几乎垂直，不抓住两侧的铁锁链，几乎无法攀登。登上平台之际，真有一种海阔天空之感，遂高声大喊，声震五里有余，山下的伙伴遥相呼应，余音渺渺荡荡，怀山襄陵。此时此刻，荡胸生层云，决雌入归鸟。兴之所至，慨然叹曰：东临碣石，以观沧海……

石刻

人之登高，自然心旷神怡，心胸都不仅了然开阔，徘徊在烽火台之上，耳边似乎传来了战马的嘶鸣，响起了冲锋的号角！一下子激发了想挥毫泼墨、又想赤膊上阵的冲动！

老骥伏枥，志在千里！烈士暮年，壮心不已！

登高望远，高潮迭起之后，就开始下山。从望海寺下山，也是如履薄冰、战战兢兢，向右方再做一次上山的小冲锋。因为山道盘桓，欲上必先下，欲下必先上，这恰如人生之跌宕，生活之波折。

游目天表

路边的“游目天表”四字石刻，宇宙之博大，光阴之荏苒，尽在这四字之中。

北镇名山

医巫闾山的确不愧于“北镇名山”之誉。他不仅镇守着祖国的北疆，成为古老中华的守护神，更是中华民族源远流长的文化之根 。

这里峰峦叠嶂，松荫蔽日，清泉垂瀑，自然景致怡人，人文景观感人。来到此处，不仅能欣赏到三教胜境，还能在古韵深幽中静悟禅意，体会一次吾心自足。

如有闲暇，不妨到此。游目骋怀，畅叙幽情，而有感于斯文。

（作者：冯林财）