9月初秋时节，从岭南越秦岭，漫步陇南，细品文化，时光荏苒中，找寻陇南和岭南之间的相同与不同，发现两“南”之间的微妙关系。

儒家经典《礼记·乐记》中早就表明：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬，乐胜则流，礼胜则离。”老祖宗是要告诉我们：求同是让彼此间更加亲近、友善，存异是让彼此间更加宽容、尊重。

陇南康县也有一座山叫白云山。陇南市委宣传部供图

秦始皇的郑安期&白云山的郑仙

传说中秦朝时有位医术高明的方士叫郑安期。秦始皇让他找寻长生不老药。

《清代广州旅本》（作者：美 嘉约翰）写道：郑安期找了5年，最后在广州白云山发现了仙草，但当他尝试了一叶之后，所有仙草都消失了。他知道空手而归必定也会受惩罚，于是跳崖自杀，却被仙鹤接住，飞天成仙。

广州白云山上每年农历七月廿五为郑仙诞，但传说却有不同：“秦末方士郑安期为了治愈人民的疫病，在广州白云山上采集九节菖蒲时不慎掉落悬崖，却骑上仙鹤飞升。”

苏轼游广州白云山时写下了《广州蒲涧寺》：“昔日菖蒲方士宅，后来薝卜祖师禅。而今只有花含笑，笑道秦皇欲学仙。”苏轼的诗解惑了郑仙的身份，起码在宋代的时候，白云山的郑仙还是来自秦皇的郑安期。

陇南西和县&广州从化西和村

陇南西和县位于甘肃省东南部，西秦岭南缘，长江流域嘉陵江水系西汉水上游。这里历史悠久，文化积淀深厚，早在新石器时代就有人类生息、繁衍，仰韶、马家窑、齐家文化遗址遍及西汉水及漾水河流域，这里是人文始祖伏羲的诞生地、仇池国的故土，是闻名遐迩的“中国乞巧文化之乡”和名副其实的“中国半夏之乡”。

西和晚霞湖。陇南市委宣传部供图

西和村位于广东省广州市从化区城郊街道，山清水秀，自然环境优越，乡村旅游资源丰富，是从化区万亩鲜切花现代农业园区的重要组成部分。

文县碧口&从化良口

碧口和良口同样傍水而生，因水而兴，历史上都是繁忙的商贸重镇。

陇南碧口镇，地处文县东南部，境内河道属于长江流域，最大河流为白龙江，地势东低西高，川少山多。历史上碧口是甘川两省重要的古埠码头，碧口沿白龙江、嘉陵江至川蜀的水道，是名副其实的江上“丝绸之路”。

陇南市文县碧口镇拍摄的碧口水电站库区景色。新华社发

良口镇隶属于广东省广州市从化区，位于从化北部。境内有广州人的母亲河——流溪河流经。良口历史悠久，最早的记载可追溯到明清时期。良口特色旅游资源丰富，拥有被誉为“岭南第一泉”的从化温泉；有“第二庐山”之称的流溪河国家森林公园等。良口镇中知名度甚高的“米埗”正是历史上“粮食交易的码头”，是水运交通的重要枢纽。

西和仇池砚&肇庆端砚

端砚是中国四大名砚之一，因出产于唐代初期端州（今广东肇庆市东郊的端溪），故名端砚，距今已有一千三百多年的历史。端砚以其“致密、坚实、幼嫩、细腻、温润如玉”的石质，独特而丰富多彩的石品花纹以及巧夺天工的雕刻艺术而闻名于世。

仇池砚。南都记者 肖阳 摄

而在“西和县乞巧民俗馆”中有展示多款仇池砚。仇池砚取材于仇池石，又名仇池五彩石。传说，伏羲创世时，其妹女娲炼五彩石以补苍天，所余之石弃置仇池，当地人称之为“五花石”。仇池石在西和享有很高的名气，是众多文人雅客的心爱之物。

西和县仇池山。陇南市委宣传部供图

如果要找出陇南和岭南的大关系，“仇池石”是一枚好“姻缘”。因苏轼曾经梦到“福地圣山的仇池”，后又得到“双石”，借杜甫“万古仇池穴，潜通小有天”的诗句，将双石汲水埋盆，题名为“仇池石”，还多次赞颂，如《双石》一诗：一点空明是何处，老人真欲住仇池。

实际上，被东坡居士名为“仇池石”的双石产自广东英州。绍圣四年(1097年)，苏轼由惠州贬所再责授凉州别驾昌化军安置。他在《次前韵寄子由》一诗这样写他心中的“山川清远”：似闻崆峒西，仇池迎此翁。

西和麻纸&肇庆扶利村古法造纸

纸张出现于西汉，我国古代四大发明之一的造纸术发明于东汉。早在1800多年前，造纸术的发明家蔡伦即使用树肤（树皮）、麻头（麻屑）、敞布（破布）、破渔网等为原料制成“蔡侯纸”，于公元105年献给东汉和帝。从迄今为止的考古发现来看，造纸技术的发明应不晚于西汉初年，班固的《汉书》中记载了公元前12年用纸包药的事例。特别是本世纪以来在甘肃天水放马滩、敦煌马圈湾烽燧遗址和敦煌甜水井汉泉邮驿遗址出土的西汉麻纸，以现存实物证实了远在蔡伦发明造纸术之前，西汉就已出现了纸张的使用，这大约比蔡伦发明造纸术要提前170年左右。

西和麻纸传承人胡凤钰父子正在捞纸。陇南市委宣传部供图

西和麻纸以构树皮为主要制作原料，传承了2300年的麻纸原始制作技艺，大约比蔡伦发明造纸术要提前了100多年。西和麻纸产业已有几千年历史，制作工艺世代相传，是古代人民在生产生活中发明和创造的一种民间工艺。自西汉以来，以西汉水为纽带、以仇池山为中心、以古蜀道为依托，形成以现西高山乡和纸坊镇为门户的麻纸生产之地。麻纸可供挥墨书画，备受书画家的喜爱，在当下市场上供不应求。

肇庆四会扶利村，800多年来村民一直沿袭着蔡伦古法造纸术，其有着“广东古法造纸第一村”美誉。据记载，肇庆扶利村造纸历史悠久，可追溯至南宋（1127－1279年），当地盛产竹子、水源丰富等有利条件，沿袭了造竹纸的技术。

西和杠子面&广州竹升面

擀面时用一根粗大的杠子“压轧”出来，杠子的一头固定在墙里，人骑在另一头来压，这样压出来的面，薄如纸，韧如绸，杠子面因此得名。在面馆中，西和杠子面都是单碗下锅。

竹升面是用大竹竿压出来的。新华社发

竹升面是广州市的一种特色小吃，用传统的方法搓面、和面，用竹升（大茅竹竿）压打出面条，特点是碱水少，甚至不放碱水，它最大的难度在于不放碱水还一样的爽滑弹牙。这是用竹竿搓面的秘密所在。竹升面的做法包括两种，一种是全蛋面，以鸭蛋和面，绝不加一滴水，其面条爽滑韧性好，蛋味香浓；另一种是半蛋面，用鸭蛋与一定比例的水调配和面，面条爽滑可口，口感细腻。竹升面是广州市第八批市级非遗代表性项目。

秦文化博物馆回头虎&南越王错金铭文虎节

古代中国将虎视为“山兽之君”，虎节的外形与号令王师的虎符极为相似，象征着王者的威严。

陇南礼县秦文化博物馆的回头虎。南都记者 肖阳 摄

陇南礼县秦文化博物馆的回头虎是春秋早期器物，长22cm，出土于大堡子山祭祀乐器坑，共三只，造型相同，大小相似，为全国虎伴乐器出土的首例。其形象回首卷尾、耸耳曲爪、憨态可掬，极具观赏性，是春秋时期虎造型的杰作，体现了秦国早期高超的造型能力和精湛的铸造技术。

错金铭文铜虎节。

“错金铭文虎节”则是出土于广州南越国第二代王赵眜之墓，虎成蹲踞之势，虎口大张，尾部弯曲成“8”字形，老虎造型生动形象，仿佛山兽之王蓄势待发、扑向猎物。铜虎身上的斑纹铸有弯叶形浅凹槽，内贴金箔片，双面共用60片，虎眼、虎耳均由细金片勾勒出。节，是古代外交或驿传的信物，持节人凭节证明自己外交使节或驿传官员的身份，具有关口通行、驿站食宿等用途。

宕昌中药材交易市场&广州清平中药材专业市场

陇南宕昌是“千年药乡”“天然药库”，在全国12807种中药品种中，宕昌县就有690多种。其中，有收购量的就有142种，常年家种面积较大的有当归、大黄、党参、红芪、黄芪、柴胡、板蓝根、黄芩、羌活、独活等10余种。其多味道地药材受到《本草纲目》的肯定，比如《本草纲目》第十四卷记载，“当归出当州、宕州、翼州、松州，以宕州者最胜”。据当地人介绍，“宕昌民间的中药材交易市场很活跃，按照当归、党参、大黄等药材分区交易；每天天亮前便完成所有交易”。

在宕昌县拉路梁中药材标准化种植示范基地，村民收获药材。新华社发

清平中药材专业市场是国家批准开办的全国17个中药材专业市场之一，广州市唯一的中药材专业市场。市场位于广州西关商业圈中心，经营中药材、干果类有500多个品种，药材销往全国各省市及港澳台、东南亚及世界各地，是全国最大的贵细药材市场。

南都记者 肖阳