游康有为故居

前几天游览了康有为在青岛的故居，这个坐落在海滨的三层小别墅，装修是在原本的基础上进行的翻新，即便现在看来也是一个不错的住宅。

房间内设了许多橱窗，大多用来展示康有为生前的字，听说，他在青岛期间是以卖字为生，最后是因为食物中毒而亡。

听同行的老师说，他的字写的非常好，但是风格也比较怪。我是不懂这些的，主要还是看他的生平。

自变法失败以后，他就长年周游世界，写了许多游记，并且还娶了一位外国夫人。显然，看他的生活还是不错的。

然而，我又想到了同样变法失败后的其他人，如谭嗣同，明明可以逃走，却选择了牺牲。他们二者应该如何区别呢？

我又想到曾经历史上有许许多多变法的人，如商鞅、管仲、王安石、张居正，等等。他们又有什么不同呢？

要说不同，是不是要看他们成功或失败以后，进一步的行为呢？这样更能看出他们的初心是什么？

商鞅变法是为了秦国强大，所以老百姓并不需要感谢他，他也没有希望老百姓感谢他。同样的，管仲也是如此。而王安石和张居正等人的变法，似乎也并不完全为了国家，更谈不上为了老百姓，他们更像是为了证明自己的能力。

来到戊戌变法呢？这些人里面，有几个人是为了国家？又有几个人是为了老百姓？

康有为的出游，似乎恰恰代表了一群“壮志未酬”的历史名人，他们努力的想证明自己的能力，却最终抱着“怀才不遇”离开人世。

国民革命又如何呢？似乎孙中山先生无论失败了多少次，都是在为着国家的统一和独立在做努力，在为着自己的“三民主义”理想而努力，否则不也可以和康有为一样，在失败后卷着募捐来的款，找个和平的地方安享后半生么？

共产主义革命又是什么样的呢？我们可以清晰的看到苏联的革命经验，在成功以后，又有几个人心里还想着在贫寒地区生活的老百姓呢？最终他们又是如何失败的呢？

斯大林一生获得了什么呢？他的亲戚朋友获得了什么呢？我们应该侧面看一看。

理想这个东西，是有差别的，有的人口号喊的是这个，目的却是另一个，多少人的口号与他们的内心差距巨大，却总想着以口号的名义给自己立牌坊呢？