徒步蟠龙山，环穿十二楼；借宿古御道，不知营城古东门，何处？

游蟠龙山长城，如不想走回头路，可自第309号将军楼东行，一路千山碧海、万木潮声，十二敌楼如星如芒、如歌如诉，至298号敌楼南下栈道，再转东二支路而回。

12楼：将军楼至298号敌楼

环穿路线图

倘对293号二十四眼楼，心心相念，挂念不已，须逾过298号敌楼，再多前行5程，马道似乎更加陡滑难行，看到危然孑立的六眼残墙，便是执念的归宿。听闻，更有资深驴友，一路赴东，遥至金山岭、司马台长城，乃至古北水镇附近。如非至情至性之人，必不敢独来独往，非体力不逮，实神伤不济。

298号楼东望

24眼楼

卧虎山长城-蟠龙山长城-司马台长城

我或可于298号敌楼栈道返程途中，自东二支路左转前去看一看“七勇士纪念碑”，只是相对于景区停车场而言，有些绕远了。

蟠龙山长城，并非野长城，却是开放长城中，唯一未经修缮而保持原貌的区段------西北首起铁门关，蜿蜒向东，经将军楼、郝望楼，至二十四眼楼尾止。又，西接水关、卧虎山长城，东接金山岭、司马台长城及古北水镇。最早，建于北齐古北口一带，以防御突厥、奚和契丹为旨。明徐达等陆续增修古北口至山海关，形成小关（铁门关）、大关（古北口营城）、水关、边墙等“七寨一关”的防御格局。最终完备于戚继光，属明代长城之精华。蟠龙山长城还是1933年与日寇作战，最为激烈的战场之一。至今，在将军楼的城砖上，尚刻有日寇侵华罪证：“步兵十七联队占领”（不知能保留多久？）。

将军楼

网络图片：日寇侵华罪证：“步兵十七联队占领”

眼中的那十二座敌楼，如今只有将军楼、郝望楼和第298号敌楼尚算完整，307、306也不过只留下几处残垣，其余大多如坟起的砖石土丘而已。行于其间，与四周山峦壮丽相比，巨龙早已残鳞碎骨。风起时，丘顶野枝摇曳，砖沙飞散，逝者如斯，不胜悲沧意。我时常觉得，人类那些过分掠夺、无甚文明价值的钢筋混凝土，早该归于尘土，以偿自然、以全道义。然而，该湮灭的，绝不是厚重的城楼以及沉重的刻字------这些传承文明血脉、记载文明苦难的印记，应该永恒不朽。

298敌楼外观

306号敌楼

郝望楼

翠海遗珠

东行徒步

像那建于潮河东岸古北口的北齐长城，早在明朝，由“古北口营城关塞”北城门洞穿而过。一个文明印记被另一个新的文明印记所涂改，赋予新的诠释。人们又依城而建起了药王庙，又在药王庙里“诞生”了关帝庙、龙王庙、关帝阁，还有一座戏台。法国哲学家霍尔巴赫曾说人类的想象创造了神。人们为理想中欲望中的神建了殿堂，向神祈祷颂歌......。我是应该相信这种说法的，否则，肆虐于大地的战争、疾病、贫穷、苦难，是神的漠视或惩罚？

毗邻药王庙的，是供奉比干、关羽、范蠡三位历史人物化神的财神庙。而向北不远处的杨家庙（杨令公祠），乃辽人为敬仰杨令公英雄忠义所建。其拜服于精神，与神祇无关。继续向北有一小广场，北边树下有一口三眼井，旁立木牌，上书明洪武驻军为军民取水便利而一井凿三眼，及清乾隆品三味御批必须如何，不得如何，云云。野史逸闻附会乾隆者并不少见。据当地熟客讲，村北十字街还有一座明洪武年间的石条桥，有兴趣者可以造访一观。

北门内外村景

这些村庄景观，均位于营口北城门之北，故而猜测，自北城门向东南，于卧虎山、蟠龙山两山狭缝之间的古御道一条街，才应是古北口营城所在。史上，古北口营城曾与“石匣城”、“密云城”合称密云三重镇，且因其居山海关与居庸关要塞之间，战略地位居密云三镇之首，有“南控幽燕，北悍朔漠”“京师锁钥”之称。既是重要军塞，必然城区开阔，否则如何部署的下千军万马以及同生共死的老百姓？

古御道内，小河岸边，尚存一座头顶生树的灰砖拱门残关，名为“古关”。未料其名竟如此“直白”，难道新成之时，已横生古意？网传此关为古北口营城的东门，我在网上难以找到古北口营城原始地图，加以佐证。若所言非虚，奈何悬匾冠名不像北门那样，书“东门”之名？况且，其书写之序，由左至右，与北门逆反。参阅现在地图，此处距北门不过三四百米，而北门紧扣西南、东北两山，故而，营城西北两边不会超过北城门。营城古道平缓之地，被南北两山挤压，南北宽狭则不过一两百米的样子。如此估算下来，营城重镇大约只有0.08平方公里，能安置多少兵马和人口？

古御道河畔“古关”

营城“北门”匾额

古营城的面积，如果东关是东门的话

或许，这“古关”仅为城东的一处内关（图中名“东关”的所在），东门则另有他处？待专家考证或寻得古地图后，再下结论吧......

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