中华民族文化基因的传承—宁波天一阁

宁波是一个景色优美，历史文化厚重的滨海之城。我曾去过多次，对宁波的城市宣传口号“书藏古今，港通天下”印象颇深。每次来到宁波，不知是何因缘驱使，就想到天一阁走走看看，感受一下那里的书香和文化氛围。即使人离开了宁波，在日常生活中，大脑里也常常浮现有关天一阁的影子。

经年之后，我开始思考这个疑惑，并提出了三问:为何宁波的城市建设和历史文化如此辉煌，在城市宣传口号里首句却提“书藏古今”？天一阁究竟有何魅力，让我着魔似的每来宁波必去观览探寻？每次去天一阁，为何游览的人总是人流如潮络绎不绝？冷静的琢磨深思之后，得出的结论是，天一阁是我华夏民族文化基因的杰出传承者！或者说天一阁就是中华民族文化基因的缩影！

一、天一阁藏书楼概况

天一阁，为明代进士范钦的私人藏书楼。范钦(1506-1585)，浙江鄞县人，官至兵部右侍郎。尤喜藏书，在多地任职时，广购书籍和图画，不惜重金购买笔墨纸砚，抄录善本古籍。

范钦于嘉靖四十年(1561年)，建造天一阁，用于藏书。天一阁之名，非天下第一之意。而是范钦根据《周易·系辞》中“天一生水，地六成之”而命名。以五行相克，借水防火，为免去藏书楼的忧患—火灾。天一阁藏书楼。建筑为重檐硬山顶二层建筑，坐北朝南，建成上下两层。上层为一个单间，下层由标准五开间和一间楼梯间组成，形成“天一地六”的格局。

天一阁藏书，悠久精深，独具中国特色，可大致分为三类：一是明嘉靖年间，刻印的全国各地方志，有二百七十四种。二是明朝乡试、会试的登科录，有四百十一册。三是名贵的手抄本，比如，明代正德年间，吴氏撰辑的《三才广志》手抄本。据考证，此书从未有过刻印，至今没有发现第二部手抄本，被誉为“稀世之珍”。范钦平生喜欢收集古代典籍，后又得到鄞县李氏万卷楼的残存藏书，存书达到了七万多卷。

范钦十分注重保护藏书，他定下严苛的家训：“藏书归子孙共有，非各房齐集书橱钥匙，不得开锁”。后来从长子继承之后，就形成了“代不分书，书不出阁”之约。还规定烟酒忌登楼。不得私自领亲友入阁。子孙也不得无故入阁。如有违背，所受惩罚是不予参与家族祭祀。除此之外，还有两条更为苛刻规定，即外姓人和族中女性“不准入登楼”。

清乾隆修订《四库全书》期间，范氏天一阁一门，进呈图书达六百三十余部，合五千二百余卷，为时下全国藏书家之首，得到乾隆皇帝的多次嘉奖。为此天一阁还得到皇宫御赐《古今图书集成》和《西域得胜图》的殊荣。

按照乾隆皇帝的谕旨，用于存放《四库全书》的七座皇家藏书楼（皇宫四阁江浙三阁），全部按照天一阁的建筑形制进行规划和建造，天一阁的建筑制式，成为了皇家藏书楼仿效的模版。这就是中国藏书史上著名的“书楼四库法天一”之说。乾隆皇帝采取的这一举措，竟让天一阁一时名满天下。后期无论皇家还是民间书楼，莫不奉天一阁建筑形制和管理制度为圭臬。

由于天一阁藏书年代久远，期间许多藏书遭到失散。如嘉庆十三年，阁内的藏书实有4094部，共53000多卷。鸦片战争，英国侵略者又掠去数十种古籍。咸丰年间，盗贼潜入阁内，偷走许多珍藏古籍，转卖给了法国的传教士和造纸厂。截止到1940年，阁内藏书仅存有1591部，共13038卷。

新中国成立后，周恩来总理对天一阁的保护专门下达了指示。上世纪90年代，宁波市先后将天一阁紧邻的陈氏宗祠、闻家祠堂、秦氏支祠鼓楼、天封塔等纳入天一阁统一管理。

2008年，天一阁博物馆被国家公布为第一批全国古籍重点保护单位。

2018年，天一阁·月湖景区被确定为国家5A级旅游景区，现藏各类古籍近30万卷，为全国重点文物保护单位。

2021年度，天一阁博物院上榜全国博物馆（展览）海外影响力排名，在专题类博物馆海外综合影响力前十位中，天一阁排名第八位。

二、天一阁对中华文化基因的传承和贡献

回望历史，在世界文明的舞台上，四大古文明之中，古巴比伦，古埃及和古印度的文明都曾有过间断，唯有中华文明五千年连续存在，从未曾间断，可以说中华文明是一个非常独特的存在。

为什么中华文明这一超大型的文明，绵延发展五千余年而不间断？

我想，一定是有非常强大的类似生物的基因在代代相传，使得这个民族延绵不绝。再深入的说一下，就是中华民族有文化传承的密码在起作用，即文化基因！

我认为，中华文化基因，应该是独特的，是打上民族烙印的，并融入到民族骨血里的印记和符号。窃以为中华文化基因，应是确保文明绵延五千年不曾间断、屡经冲击蜕变不改底色、秉承传统而又开放创新的基本文化要素。中华文化积淀着中华民族最丰厚的精神追求，铭刻着中华民族独特的精神标识，是华夏儿女代代相传的精神宝藏。

需要强调的是，文化基因，应该是“鲜活的”、有生命力的，且能复制、遗传、变异的 “文化生命体”，存活在人类的“群活体”和历史实践的“活动态”之中。文化基因可概括为四大要素，即物质要素、精神要素、语言与符号要素和规范要素。

天一阁的物质要素，为阁楼藏书，属特色典藏，有地方志、科举录、资政图画及官府文件、典章、奏疏等，均为宝贵的历史史料。天一阁还拥有丰富的古籍善本，如宋刻本《名臣碑传琬琰之集》，有最具代表性的书，明刻本《洪武四年进士登科录》等等。

天一阁的精神要素，范钦及后人，具有精诚可贵的藏书精神和浩然正气。范钦性格刚直，他的一生气贯长虹，也因一生读书、藏书。使得他富养浩然之气，做到了藏以致用，不只为藏而藏。如果说他留给后世的是一楼藏书，不如说范钦先生更希冀的是于书中培德立志、修身处世。这就是中华文明的美德。范钦之所以受世人敬仰，正是因为他亲手缔造了能够接续这一美德的天一阁。

天一阁的主要语言和象征符号要素，就在于藏书楼的名字和建筑形制。首先，《周易·系辞》中“天一生水，地六成之”。以五行相克，借水防火。其次，天一阁建筑为重檐硬山顶二层建筑，建成上下两层。上层为一个单间，下层由标准五开间和一间楼梯组成，形成“天一地六”之格局。藏书楼的名字和建筑形制，把阴阳五行运用的恰到好处。

天一阁的制度规范要素，就是书籍保存方法和制度，以及藏书管理和实施。“芸草辟蠹,英石防潮”是天一阁旧传的藏书手法。范钦规定“烟酒切记登楼”，其长子继承后，又定下更加严苛的“代不分书，书不出阁”等一系列家训。天一阁从私家的天一阁，成为天下的天一阁，期间有清代黄宗羲的足迹，有乾隆的影响，还有当代“南国书城”的魅力，其影响力也越来越大。

天一阁，从私人藏书楼走向享誉海内外的藏书胜地，是范钦及家族的独特设计和接续努力，是历代志士的合力共建，更重要是国家层面的鼎力支持，是共同创造出的文化奇迹。天一阁孕育的文化内涵，就是中华文化的精髓，沉淀着中华民族最基本的文化基因。

三、天一阁藏书的时代意义

当今时代，知识爆炸，经济迅猛发展。而宁波这座书香之城，在以天一阁为文化名片，宣传弘扬天一阁博物馆的文化内涵。也在昭示天一阁藏书的文化价值。

正是范钦家族及仁人志士们一代代的坚守和付出，使这个时代才有了可以深思回味的文化载体，才唤起了人们对文化传承的向往与回归。

一个民族一定要有根和魂，新时代天一阁紧跟时代潮流，在书香之城打出了“阁闻天下、书藏古今”的时代品牌，并与时俱进，以全新的面貌拥抱着世界。

站在新的历史起点上，今天的天一阁，已不仅是以书籍的知识和内容给社会以教化的一座藏书楼，它更重要的是已成为中华民族文化基因的缩影，是中华民族文化自信的现实表达，是中华民族根和魂的附体，也是中华民族历史文化的承载和象征。天一阁，华夏儿女喜爱它，由衷的愿意走近它，它虽然无言又无语，但靠近它，欣赏他，心中就自然充满了力量，就有了自信。我想这就是文化的力量！这就是中华五千年文化的基因！作为华夏儿女，你若来到天一阁一定会有同感！