五台山在哪?为何每年吸引大量的人前往隐居?山西忻州古迹探究

文 | 读书君

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说起忻州你可能不知道在哪,不过说起五台山,你肯定有印象。

翻开中国历史,你可以看到,自古以来,从战国开始,中国各个朝代就有修长城的壮举,其规模最为浩大的可以说是在明朝,从洪武至万历的两百年间,其前前后后就共修了18次之多。清代时为了拉长防御战线,也为了便于修建和管理,逐步形成了从辽东镇、太原镇(山西镇)、甘肃镇等共同组成的九边重镇。

后来,又在东北山海关延伸到丹东市九连城鸭绿江边修建了辽东边墙。长城越修筑越长,最终总长达到了12700多里,最后有了“万里长城”的称号。

不过,纵然如此,还是没能完全挡得住外敌的入侵。后来,又修筑了经过山西忻州市代县雁门关乡等多地的内长城。

从北京到山西其实隔得挺远的,长城修在忻州,其实是有厚重的文化历史内涵的。忻州不仅有长城,这里还出过皇帝,历史上的十六国时期汉赵开国皇帝刘渊便是忻州人,死后被安葬在山西省临汾县内。

山西是一个名胜古都,近些年来,山西一直是一个旅游打卡胜地。而山西之下的忻州,也是一个出了不少历史遗迹的地方,同时还是地质考古专家钟爱的地方。

山西忻州古城

你很难想象,话说按理来说,忻州并不是一个理想的人居的地方,因为什么?居住在这个地方的朋友们应该非常了解,忻州地处在黄河中游的晋北高原地区,由于是黄土高原,加上这里盆地也占了很大部分的面积,再加上地理地势等因素的影响,这里不仅沟壑纵横,土地还比较贫瘠,而且降水也比较少,经常干旱,所以自古以来出过不少的灾荒。

然而,就是这么一个看似土地贫瘠而荒凉的地方,一个被专家说不适合人居的地方,却出土了不少的历史遗址,也是一个拥有着丰富的旅游资源的地方,其著名的旅游景点景区包括五台山、雁门关、禹王洞、凤凰山等。

五台山

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五台山,这是自古以来闻名于世的地方。关于五台山,读书君在此前的文章中提到过不少。五台山位于山西省忻州市,其由东台、西台、南台、北台和中台五大主峰环抱而成,北台最为陡峭,㘝我国华北地区最高的山峰,有“华北屋脊”的称号。

由于平均海拔比较高,五台山中气候比较冷,台顶终年有冰,夏季平均气温约为10 ,冬季最低气温可达零下30 ,所以也有“清凉山”的称号。由于海拔较高,五台山的自然景观非常独特,云海、日出等自然景观非常壮观。

由于气候及环境等影响,五台山的最佳旅游季节是夏季,冬季则不太适合观光。

当年,徐霞客因为明末政治黑暗,没有入仕途,选择游历祖国的大好河山,其前后经历了长达28年的时间,足迹遍及了山西、陕西、河北、安徽、浙江等17个省多个地区,成书《徐霞客游记》,也因为如此,而成为了后人追崇和敬仰的旅游博主。

在游历五台山时,徐霞客写下了一篇著名的《游五台山日记》,这篇日记后来被收录在《徐霞客游记》中的《游名山记》中,在他的笔下,五台山是“佛俱金旎檀,罗列辉映,日丽风清、流泉淙淙、日映诸峰”等等,美不胜收。可以说,徐霞客那2000余字的游记,写的不仅是心情,经历,更是对五台山壮丽风光的概括。

五台山虽然地处地级市里,但是每年五台山接待的游客以百万计,自古以来,这里就是一个闻名于世的景点,其独特的自然景观和悠久的人文历史,每年吸引了无数游客前来游览。当然,还吸引了许多想要逃离尘世,寻找心灵净土的人前来隐居。

相传清朝康熙四十五年(1706),六世达赖仓央嘉措在被押送回京师时,就曾跑到了五台山避难。他选择在一个隐蔽的洞穴里隐居修持,一住就是6年。后来,这个洞成为了著名的观音洞。

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五台山是中国佛教寺庙建筑最早的建造地之一,是中国四大佛教名山之首,同时也是中国唯一一个黄庙和青庙共同存在的佛教胜地,有“金五台”的美称。

什么是黄庙和青庙呢?这里顺带解释一下,所谓黄庙和青庙其实都是寺院的一种,黄庙住的是喇嘛,青庙住的是和尚。因为是汉传佛教,汉族的僧侣和尚一般穿的是青灰色的僧衣,称为青衣僧,住的寺庙称为青庙;而喇嘛主要为蒙藏僧人,他们一般穿的是黄袍,戴黄帽,所以喇嘛住的庙称为黄庙。

五台山的历史悠久,自东汉永平年间起,历代在这里修造的寺庙鳞次栉比,佛塔摩天,殿宇巍峨,金碧辉煌。在这里,不同宗教的信仰者们找到了共存的空间,形成了独特的文化交融。

这里是我国历代建筑荟萃之地,也是我国佛教高僧的聚集地之一,同时也是文人墨客、道士等隐居向往的地方。自古以来,五台山吸引了无数隐居人士前来修炼、隐居。

在过去,五台山经历了多次的增删修建,唐朝时发展到顶峰,兴建和扩大达到三百多所,到了上个世纪五十年代,还有124处,其中青庙99处,黄庙有25处。传说文殊菩萨居住的地方,也就是菩萨顶寺,为五台山黄庙之首。

青庙、黄庙共处于一山,建筑庙宇众多,宏伟壮观,佛像林立,和尚和喇嘛同颂经,这种现象放在整个中国也是罕见的,大概也只有五台山之特有了。

由于五台山保存了大量的古代建筑和文化遗产,其中包括许多珍贵的佛教文化遗产,这些文化遗产的丰富性、多样性和完整性使五台山成为了中国佛教文化的重要载体。

也正因为如此,2009年五台山入选为《世界文化遗产名录》。

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总的来说,五台山之所以自古以来就吸引众多的隐居人士前来修炼、隐居,原因在于其独特的自然景观和丰富的人文历史。这里的环境宁静,适合修行者们静心修炼;这里的历史文化底蕴深厚,有利于修行者们深入研究佛法;这里的寺庙和道场众多,为修行者们提供了良好的生活和修行环境。无论是高僧大德,文人墨客还是道士修行者,都在这里留下了深深的烙印,使五台山文化遗迹,成为了中国文化和艺术的重要组成部分之一。

参考资料:

(1)陈义青主编,三晋史话·忻州卷,山晋出版社,2016.05

(2)王志超著,历史名人与五台山,山西人民出版社,2001.12

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页面更新:2024-02-09

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