为什么江苏苏州西山的人文比较接近浙江湖州?历史有原因

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住在浙江省湖州市太湖边上的朋友可能会有一个体验:在湖州的太湖边上远眺,能看到渔帆点点,有时候还能看到一抹青山——洞庭东、西山。

而据说,在太湖西山上,天气好时,还能看到湖州太湖边上的地标性建筑:“马桶盖”。


对于不少苏州西山人来说,没能划到湖州是一个执念,虽然在明朝至今的几百年中,并没有这样的迹象。

而湖州本因有湖之州而得名,现在的边界却划到了湖岸线上,不可谓一大遗憾。

那么,难道太湖西山和湖州在历史上都没有一丝关联吗?

吴兴古东迁县方位图

本文不研究行政区划沿革,因为太湖西山在隋朝之前一直属于吴兴郡(今湖州市),自不必说。本文只探讨历史背后的一些人文因素。


一、军事、兵防

(一)甪头巡检司

《钦定古今图书集成.方舆汇编.职方典》

在县西南八十五里洞庭西山缥缈峰。宋置于湖州长兴县吕山界。元祐八年都省江淮两浙转运提刑司奏移今处。

《震泽编》[明]王鏊

在西洞庭曰甪头巡检司……本湖州长兴县吕山巡检司所徙……元祐八年敕兵部状,准吏部关准都省府付下两浙转运提刑,浙西钤辖司奏,据湖州申……

小结:甪头巡检司原本是位于湖州长兴县的吕山巡检司。宋朝元佑八年(1093年),依湖州的申请,移到洞庭西山甪头。

(二)浙江太湖水师营

《太湖备考》卷四:“雍正二年,為欽奉上喻事議分江浙營制。

《太湖备考》卷四:“附《雍正二年兵部議覆總督查弼納等題奏》:……但太湖营游击系浙江省所属之员……其浙江太湖營原設游擊,仍令統領原千總一員……仍駐洞庭西山,於浙省所轄湖濱各口巡查。”

《太湖备考》卷四:“浙江太湖营,隶浙江提督标下……游击一员……西山甪头……把总一名……西山。战守兵共六十九名。”

《太湖备考》卷四:“附《巡撫陳大受奏疏》:舊制設江浙太湖營游擊一員,駐扎西山,居中調度,統轄兩省湖面……雍正間,江南添设參將一員,駐扎東山,將先設游擊專隸浙江,各分疆界管理,又將太湖同知移駐東山,無司督捕……且江省參將僅駐湖東南一面”

《太湖备考续编》卷一:“浙江太湖营……把总一员分防西山……协防外委一员分防甪头汛及湖中险要地方。

小结:雍正二年(1724),江浙太湖营分为江南太湖营和浙江太湖营。浙江太湖营驻洞庭西山,设游击一员、把总一员驻西山,管理西山及浙省其他太湖湖域,与江南太湖营各分疆界管理。

(三)太平天国运动

咸丰元年,太平天国运动爆发。咸丰十年(1860),太平军临近洞庭山,清政府将太湖厅劃属湖州府,西山属湖州。

太平天国运动平息後,恢复西山浙江太湖营建制,设游击、守备、千总各一员、把总二员。西山甪头驻浙江太湖营游击、把总、外委各一员。

光绪三十二年(1906),西山后堡设靖湖厅(县级建制),始隶苏州府。

小结:纵观整个清朝,其实几乎没有正儿八经归苏州管辖。清朝前期,西山名义属于吴县,太湖水利同知又不管,西山实际归浙江太湖水师营管辖。

雍正十三年(1735年),太湖水利同知改为太湖抚民厅并移驻东山后,西山的民事开始归太湖厅管辖。但此时浙江太湖水师营的建制并未撤销,西山的治安仍然由浙江管辖。



二、庙宇、祭祀

(一)圣姑庙

《太湖诗·圣姑庙(在大姑山。晋王彪二女)》

[唐]皮日休

洛神有灵逸,古庙临空渚。

暴雨驳丹青,荒萝绕梁梠。

野风旋芝盖,饥乌衔椒糈。

寂寂落枫花,时时斗鼯鼠。

常云三五夕,尽会妍神侣。

月下留紫姑,霜中召青女。

俄然响环佩,倏尔鸣机杼。

乐至有闻时,香来无定处。

目瞪如有待,魂断空无语。

云雨竟不生,留情在何处。


《御定月令辑要》[清]李光地:

圣姑庙 【增《太平广记》:吴兴郡界首有洞庭山,山中圣姑祠,庙在焉。姑姓李氏,有道术,能履水行。其夫杀之。至今向七百岁,而颜猊如生,俨然侧卧。远近祈祷者心至则能到庙。心若不至,风回其船,无得达者。今每月一日沐浴为除爪甲,每日妆饰之。】

评:圣姑庙是西山在古代很有名的庙,为船夫所信仰。《太平广记》记载说洞庭山属于吴兴郡。

(二)水平王庙

《钦定古今图书集成·方舆汇编·职方典》

水平王庙:在洞庭销夏湾祀,太湖水神。宋庆历七年,知州军事胡宿尝奏。

评:胡宿,字武平,常州晋陵人,时任湖州知州。太湖中有四{山昂},南{山昂}在消夏湾众安洲,名瓦山,并祀水平王。


三、交通

(一)洞庭路

送李侍郎从宣城取洞庭路往吴兴

[唐]顾况

世间只有情难说,今夜应无不醉人。

若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。

评:这首诗是唐代海盐县人顾况送别友人的诗作。李侍郎从宣城取道洞庭山到达吴兴(今湖州)。

大家看地图便可明白,宣城到湖州的路途比较方便,但需要绕路,大致是从宣城到达宜兴,通过荆溪进入太湖,到达湖州。中途很可能在洞庭西山休息一晚,整装待发。

诗文中虽然没有明说是在洞庭西山,但根据最后的“圣姑神”可知,就是取道洞庭西山。

湖州通往北面的交通虽然便利,但商贾大多会在洞庭西山稍作整顿。由此形成了湖州与洞庭西山的连接。


三、地理

(一)林屋洞

《御定渊鉴类函》[清]张英

增又曰:太湖中包山有石穴,傍行地中,无所不通,谓之洞庭。

原山谦之吴兴记曰:乌程县有穴,圆三丈,内转宽大,有钟乳,云通包山洞庭山头之吴兴。

《御定骈字类编》[清]吴士玉

【山头】……山谦之吴兴记:乌程县有穴,圆三丈,内转宽大,有钟乳。云通包山洞庭——(即“山头”,编者注)之吴兴。

评:南朝时,民间认为吴兴郡和太湖西山能相通。这可能是受当时太湖西山属于吴兴郡东迁县的影响。

古东迁县在太湖流域地势图


四、物产

(一)洞庭橘

《湖州刺史厅壁记》[唐]顾况

江表大郡,吴兴为一。夏属扬州,秦属会稽。汉属吴郡,吴为吴兴郡。其野星纪,其薮具区,其贡橘柚纤缟,茶纻英灵,所诞山泽所通舟车。所会物土所产雄于楚越。

评:具区即太湖,贡橘即洞庭橘。

《将之湖州戏赠莘老》(熙宁五年十一月作于杭州)[宋]苏轼

馀杭自是山水窟,侧闻吴兴更清绝。湖中橘林新著霜,溪上苕花正浮雪。顾渚茶芽白于齿,梅溪木瓜红胜颊。吴儿脍缕薄欲飞,未去先说馋涎垂。亦知谢公到郡久,应怪杜牧寻春迟。鬓丝只好对禅榻,湖亭不用张水嬉。

评:本诗为北宋大文豪苏轼所作,写于宋神宗熙宁五年(1072年)。上文已说,庆历七年(1047年),时任湖州知州的胡宿在洞庭西山消夏湾设水平王庙。苏轼此诗与庆历七年相距不远,可能洞庭西山仍属于湖州。

山中咏橘长咏[宋]陈舜俞

包橘古云美,扬州地所宜。

名存夏后贡,颂见楚人辞。

云梦分膏沃,璇星散陆离。

洞庭仙壤接,震泽水烟被。

(下略)

评:湖州乌程(今浙江湖州)人。仁宗庆历六年(1046年)进士。

小结:从宋朝的诗文中,可以发现涉及西山与湖州的内容,大多集中在庆历年间至熙宁年间。


五、文人雅士

林屋山人漫藁[宋、元]俞子清

评:俞澄。字子清,号且轩,吴兴(今浙江湖州)人。他本是湖州人,却给自己起了一个西山的外号。可能长期住在洞庭西山吧。

西山居民认为和苏州“语言都不一样”

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页面更新:2024-05-16

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