孙思邈：人若“养性”，不求长寿也能长寿

唐代著名医家孙思邈识药理，重养生，身体力行，年老后仍耳聪目明，是我国古时少有的百岁老人，其著作《备急千金要方》中记载了他的养生智慧。

孙思邈养生之道的核心是养性。

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养性就是调养自己的精神心性，跳出以自我为中心的人生观，去名利，除喜怒，远声色，绝滋味，少思虑，使自己保持一种宁静祥和的心境。

如此，虽不求长寿却能长寿。

即《备急千金要方》中所载“性既自善，内外百病自然不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大经也。善养性者则治未病之病，是其义也”。

至于养生的具体做法，孙思邈开出了他的“药方”：做到“十二少”与避免“十二多”。

“十二少”是少思，少念，少欲，少事，少语，少笑，少愁，少乐，少喜，少怒，少好，少恶行。

“十二多”是多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳，多语则气乏，多笑则脏伤，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不理，多恶则憔悴无欢。

事实上，“十二多”和“十二少”是相对的，做到了“十二少”就等于避免了“十二多”。

情绪方面，孙思邈还提出不以物喜，不以己悲，要控制自己的情绪，即“勿汲汲于所欲，勿泪俱怀忿恨，皆损寿命，若能不犯者，则得长生也”。

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除养性以外，还要配以适量的运动、合理的饮食，再加上药物等辅助措施。

孙思邈认为“养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳。且流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也”。

即建议运动，但反对运动过头，他还说“莫久行久立，久坐久卧，久视久听。盖以久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久坐伤肉，久行伤筋也”。

总之，养生最重要的是养性，如忽视养性而一味药物食物滋补，不可能达到健康长寿的目的，即孙思邈所说的“故养性者，不但饵药餐霞，其在兼于百行，百行周备，虽绝药饵足以遐年。德行不充，纵服玉液金丹未能延寿”。