福报，是利他之心，助他之行积累起来的

你身边有这样的人吧：

明明已经很勤奋了，却还是收益甚微，难以实现财富自由；而有的人面相憨憨、笨嘴拙舌，却是做什么都能成，财富丰厚。

你是不是会将之归类为“命”，有人好命，有人命不好。

那么什么是好命呢？

就是有大福报。

我们通常理解的大福报是，出身好，一生事业顺利，家庭和睦。

问题又来了，如若出身不怎么好，怎样才能得大福报呢？

答案很简单：就是布施。

布施？

有的人一看到布施就会想：我没那么多钱，养自己都难，还怎么布施。难道注定没有福报可言？

你看，这就是对“布施”狭隘的理解。

谁说布施就只与钱财有关？

所谓布施，总体来说应该是奉献，心量大的人会处处想到奉献。

所以，布施对了才会有福报。

具体来讲就是：

你有如果钱愿意捐献给贫困地区，这就会有一份福报；用自己的擅长能力帮助别人完成一件事，也会有一份福报；主动整理办公室的卫生，也能多一份福报；恭敬地对待宿舍室友们，也会有一份福报；被他人误解时，能耐心等对方理解，这又会有一份福报。

这些事情是不是都很小，要做到并不难，可是，别看这么简单的事情，你我不一定真的能做得到。

比如：真的有钱了，不一定会舍得帮助别人；真的有能力也不一定愿意支持别人；被他人怠慢后马上会起嗔恨心，嘴上不反驳，心里却想：他不懂，我就原谅他吧。

这些都是“傲慢心”，是没有真的接受，也就不能算是真布施。

布施本身不难，能做到却不易。

福报的积累，是心量无限的扩张。

你能承载多少，包容多少，就能得到多少福报。

舍不得付出，一味索取，福报会越来越少。

如同存款一样，只取不存，总有一天会取光所有。

布施，并没那么神秘，也不是出了钱就会有，布施是生活里中与人相处的点点滴滴，只要你想布施，随时都能做到。

哪怕是一句安慰的话，一个理解的眼神，一次真诚的祝福······有心的人处处都可以布施。

举个例子：

有一位天资聪慧，学习能力很强的李姓女士，可是，她凭借聪明伶俐，做起事来只求完成，不求完美。

一次公开讲演，她匆匆做好课件，请老师指导。

老师看到框架混乱，便问：此课的主题是什么？

她支支吾吾说了一大堆也没能说明白。

老师却听明白了她想表达的主题。

于是，老师花费很长时间为其讲解框架，指导她重新整理内容。

因为准备充分，李姓女士的公开讲课很成功，也收到了很多好评。

第二次讲课前，她同样拿来课件让老师把关。

老师看后生气了，因为依旧还是老问题，又听学生无理的辩解，老师更是火气直冒。

如果我说，老师此刻是傲慢心在作祟，你会不会奇怪：

明明是学生不对，为何是老师有傲慢心呢？

因为，老师的职业就是教书育人，有耐心是基本功，重复纠错是本职。

如果教一遍就会，老师的价值又何在？

教一次、教会一次是知识的传授，就是布施，反之，教不会就生厌烦心，就不是真布施。

缺乏耐心是布施的大忌。

这位老师就是我。

万行法师说过：智慧用了智慧在，力气用了力气在。

用了智慧、用了力气，利益了别人，我们不会失去什么。

人的智慧和力气就是从布施中、奉献中培养出来的，也可以说是被逼出来，挖出来的。

一个人，有先天的素质也有后天的培养。

其实，我们的一半是“上天”定型且安排好的，无论我们怎么蹦，怎么跳，怎么挣扎，都无法改变这一半。

所谓改造命运，只能改造的是另一半。

人的福报、功德、智慧、承受力，这一切的一切，都是从给予和付出、还有奉献中培养训练出来的。

如果把布施的心、布施的行修炼好，那么福慧则会双收。

生活中如果总是遇到重重的困难、修行路上总是阻碍多多，其实，就是布施这一门课没有修好。

说到这里，对于布施，你是否开始反观自己的种种过往。

比如，曾经你与同事间的明争暗斗、背后说过别人的是是非非、冷眼旁观看热闹、承诺的事转头就忘等等。

看了这篇文章，希望能突破你对布施的旧认识。

之前，只要一说布施，很容易将之与寺院、宗教联结在一起，认为布施带有一些迷信的色彩。

其实不然。

布施并不是迷信，也不是某一个宗教的专属，而是我们做人的准则，也是每个人从小就受父母、老师教导过的行为规范。

然而，小学生都懂的道理，成年人却常常违反不遵守。

遇到逆境时，别责怪命运不公，多想想是不是“福慧罐”里“余额”不多了。

常常布施，增长智慧，才能妥善处理困难，平稳渡过劫数。

最后我们来总结一下什么是布施呢？

布施就是：

多奉献，多做事，不计得失；

说好话，行好事，助人为乐；

善解怨，不结怨，接纳所有；

心量大，能承载，包容万物；

福报多、智慧开，喜悦长存。