国民偶像,从出生起就被打为“贱民”?这“中国第一男神”白当了

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自出生就被称为“贱民”的国民偶像,这个“中国号”男神没什么用

最终还是看得见的。

5日上映,票房3亿。最重要的是,豆瓣评分从8.0上升到8.1,成为轻动画史上评分最高的作品。

《长安三万里》。


Sir在上映当天谈到了电影本身,但这几天,与作品相关的话题却层出不穷。

比如电影院里的“童声读古诗”。

比如,电影本身就改编了历史事实。


但我的主上充满了伪装,实际上只有一件事,一个人:

李白。


这是一个被传颂了很多年的名字,与盛唐乃至大唐处于同一高度,但在我们喜欢歌颂的时代却很少有人触及它。


我看不到你。

找豆瓣的时候。

《李白》最出名的系列仍然是豆瓣评分8.4的纪录片,但观看次数只有1284次。


我看不到你。

陈建斌主演的《李白》电视剧。

它于2010年竣工,13年后仍未交付。


当然,先生也知道,艺术家在人文艺术剧《李白》中出演了濮存昕,该剧与《茶馆》等经典剧一起被选为中国“百年经典”剧目之一。


然而,很少有人见过它。


为什么?


除了文学科目的“大问题”(见《黄金时代》)。

事实上,这恐怕是李白“自己”的“问题”。

差不多十年前。

李白形象在影视剧中最成功的成果或许就是2017年陈凯歌的《妖猫传》,辛柏青在其中饰演一个小配角。

影片上映时,他的表演自然获得全场起立鼓掌。他在极短的时间内,生动地展现了唐玄宗、杨贵妃等历史人物相关的著名场景,确实符合国人的想象:

迷离,才华横溢,优雅肆无忌惮,忘事忘我。


正如杨贵妃的妃子所说,大唐,你来了,真是了不起。


然而,这只是李白象征性的。

这是一个工具化的李白。

从历史上看,李白其实是一个非常复杂的人,复杂到他能够“毁掉”很多人的想象力,甚至挑战某些传统的历史观。

例如。

《长安三万里》中有一个细节:李白前去拜访,却被拒绝了。

为什么?

对手的理由是,他是商人,贱民是贱民的儿子,连农民都不是。


漫画中,用了几秒钟的时间展现了李白“发疯”,狂笑,与空气打斗,然后他调整了情绪,假装轻松,邀请了高适(当然,高适的背景比李白)喝酒,一个战败的将军的儿子,俗话说也是“贵族”)。


这种疯狂感动了领主。

事实上,这并不是李白第一次发表演讲。

我们甚至可以这样说。

他一生长期走在“求救”的道路上。

在朝廷面前,李白本质上是一个阿谀奉承的性格。为了换取名气,他希望出卖自己的诗才,实现自己的抱负。


但同时。

他还希望保留自己的文学风格。

结果就是越挫越勇,越失去情商。从当时的角度来看,李白在大人物面前显得可笑。

他还是我们所说的那个“笑向天空,走出去”的洒脱李白吗?

但实际上。

事实上,这一切都为他中世纪后的性格转变埋下了伏笔。

比如两次娶退休宰相的孙女,上山参拜道教,实际上是一条接近菊真公主的飞升之路,在天宝年间,杨国忠处境尴尬,而安泗之乱后,他迷迷糊糊地转投叛军,以为自己才是真正在朝堂上帮忙的老师等等。


如果我们按照现代心理学来看的话。

这其实是因为他从出生起就被贴上“贱民”的标签,成年后还要承受阶级压榨。弹簧在压力下确实可以弹得更高,但它会逐渐变形并最终失去弹性。。

这就是李白作为社会人格的一面。

可以说。

《长安三万里》虽然剧本存在很多问题,但是一些细节,那些在必修课本甚至很多唐朝题材的影视剧中都没有的细节,才是真正让人感动的。

最后。

很长一段时间以来,我们的默契是,我们只展示一维的李白,即他的才华和缺乏克制,我们不再写了。


比如,人们不写他的“肿”:

李白邀请高适、杜甫、岑大师、单秋生等人到梁园喝酒的场景。

李白喝醉了,邀请高适去相扑。

凌乱的衣衫里,我们看到青春的六块腹肌被酒冲走了,酒肚凸了出来。


只是为了形容它的“老”吗?

不。

影片的意义非常明确。如果青山最终落到了长安这样风流繁华的地方,用夸张的比喻来说,就像是把一块好肉好血扔进了火锅里。

任何人都会被烧伤,脸色都会黯淡。

与李白相比。


高适要么久居不成,在家乡务农读书,要么在极寒之地戍守边疆,但他保持着青春的精神(“距长安三万里”一定程度上保护了高适)。


例如,人们不会写他妻子的失望:

漫画的最后,李白的妻子决定回到庐山隐居,不再问他世事,以及他躲在李白背后发声的场景。

实际上。

后世,李白的粉丝发现了他的两个孙子,都嫁给了当地农民,默默无闻。粉丝们表示准备帮他们改嫁绅士,但他们拒绝了,说以后就没脸去地下探望父亲了(即祭拜)。


确实,李白的后代已经不再从事诗歌创作了。


闲置笔?

不。

李夫人的出现,是从女性视角演绎男性主导的长安舞台背后的命运。当然,个性和兴趣确实会影响公式。

有了这些细节。

我们最近在义务教育阶段让李白广为人知。他不仅有闪光的时刻,而且他的诗不仅教会我们去爱,我们不要沉浸在自我满足中。

透过历史的硝烟,我们感同身受、感同身受:

当你出来玩的时候,迟早是要还钱的,唯一表现得友善的方法就是把自己扔掉。


我们的偶像文化。


身上也会有一些灰尘。

说起来,先生其实指的是另一位文化偶像:鲁迅。

她和李白有着非常一致的精神内核:独立、富有、不羁、慷慨。

同时。

和李白一样,他在影视剧中也很少被认真提及。即使在《黄金时代》中,王志文也在很大程度上,以非常有限的角色扮演了这个角色,几乎把高中课本上的学生活生生地演绎了出来。《妖猫传》和辛柏青一样,不幸的是,她在完成配角任务后突然停下来退役。


近代的鲁迅,唐代的李白。

它可能会在影视剧中一次又一次出现。


但。

通常,只有我们所知道的、在我们心中清晰的、被象征化和工具化的形象才会出现。

众所周知。

来不及写的地方,或者无法写的地方,恰恰是作家生而为人、靠自身影响时代的“好例子”。

所以君子还是有“贪”的:

不要害怕接触真实的历史。

并且不要想象每个人。

李白这样的人不是历史上任何人的附属品,也不是一个可以被呼唤的雕刻符号。

他是一个独立而伟大的存在。

即使他的言行被归类为“幼稚”,也不必掩盖。

因为所有这些最终都会被纳入诗人的作品中,并且将是光荣的、真实的,并且对世界具有深刻的历史意义。


所以我们需要更多、更完整的《长安三万里》。

最后。

李白的剑刚刚拔出。

壶刚刚打开。

不要停下来,让更多这样的角色加入进来,成为主角。



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页面更新:2024-05-19

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