聂政刺侠累：父母这样讲侠客精神，孩子更爱听，也更有感触

读者，您好！我不是历史领域创作者，我是育儿领域创作者。

我希望通过分享经典的历史故事，和您一起探讨历史人物身上值得学习的宝贵精神财富。

李世民说：“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以知得失。”

历史不应只是酒桌上的高谈阔论，还可以是亲子之间的相互切磋。

并且，传承中国传统文化、弘扬爱国主义精神的担子，我们做父母的更加胜任。

我们陪着孩子，静静地躺在床上，跟他们讲述着脚下这片热土发生的，那些几百上千年前的有趣的奋斗故事。

我们和孩子一起感受着古人的高兴、愤怒、承诺和背叛，一起被历史故事感动着。这是多么惬意的事情啊！

今晚，我将和儿子讲聂政刺侠累的故事。

聂政是战国时期非常出名的侠客。他的出名，并不止是因为他信守承诺完成了刺死任务，还包括了他孝顺父母和不牵连家人，还包括他姐姐。

濮pú城严仲子与侠累结仇了，因为他觉得是侠累把他的官职给抢走的。

严仲子被迫逃离了韩国。他很生气，没有办法平复自己的情绪，所以就产生了找人报仇的想法。

严仲子四处打听有没有高手。后来听说轵zhǐ人聂政非常勇猛，他就找机会跟聂政交上了朋友。

严仲子了解到聂政很孝顺他的母亲，所以严仲子花了很多黄金为聂政的母亲做寿，还给他母亲赠送礼物。聂政和他的母亲都很高兴，因为他们得到了严仲子的重视与礼遇。

随后，严仲子向聂政说出想请他为自己报仇的想法。

但是，聂政并没有直接答应。聂政说：“老母亲还在世，我不能以身许人。”

若干年后，聂政的母亲去世，聂政又为他母亲守孝三年。

守孝结束之后，聂政想起了严仲子当时的请求，决定帮助严仲子。

聂政来到了侠累的府前。当时，侠累坐在自己府上，旁边的兵卒守卫很多。

聂政采用突击而入的策略，趁守卫还没有完全反应过来，就已经冲上台阶，刺死了侠累。

聂政自知无法逃脱作案现场，又担心死后牵连家人，所以就用刀子割破自己的面皮，紧接着又自挖双眼，最后再剖腹自杀。

整个过程，聂政都完成得很熟练，仿佛他刺的不是自己的脸，挖的不是自己的眼睛。

但是，我又分明能感觉到他的痛苦。一个人在死前对自己实行如此的酷刑，怎么可能不痛呢？

韩国人为了找出刺客身份，便把聂政的尸体放在大街上示众，并且还悬赏，但没人能认出来。

聂政的姐姐聂嫈yīng知道了这件事，走到弟弟尸体旁痛哭，说：“这是轵地深井里的人聂政啊，因为姐姐我还活着，怕连累我，所以毁容灭迹来保护我。我怎么能因为怕惹上杀身之祸，而埋没了我弟弟的英明！”

于是，聂嫈在聂政尸体旁自杀。

聂政刺侠累的故事到此结束。但是，它带给我们的启发，却是无穷无尽的。

春秋战国时期的人，看重信诺，看重声誉，能为了个人的名声而舍弃自己的生命。

我们如果这样跟孩子讲侠客精神，够吗？对吗？好吗？

很多历史老师还会说，自宋以后的中国人，奴性越来越强，为人越来越麻木，做人越来越利己。

是这样吗？我们要这样跟我们的孩子讲吗？

不是这样的！我们身上流淌的热血就不同意这样的说话。

今年，杭州一个外卖小哥从十几米高的桥上跳入江中救人。为了一个从不认识的陌生人，他舍生忘死，这不正是侠客精神的体现吗？

每一次的抗洪救灾，社会上总有许多自发的力量，他们也同样的舍生忘死前仆后继，这不正是侠客精神的体现吗？

什么是侠客精神？

为了他人，主要是陌生人，能舍生忘死，承诺了就要兑现，这就是侠客精神。

为了心中的主义，为了建设一个更加美好的新中国，能不惧权威、据理力争，这也是侠客精神。

如此看来，中华大地，到处都是有着侠客精神的人。

侠客精神什么时候离开过我们？它从来就没有离开过，它已经深入到我们生活的细致微末。

侠客，也不是为了名声，才舍生忘死；而是舍生忘死，才有了名声。

侠客精神是更适合我们平民百姓的伟大精神。

因为，每一位平民百姓，都可能是一位侠客。