从专业和彻底性讲，何祚庥反中医远不及中医科学院张洪林博士！

几乎全网都知道何祚庥反中医最欢势！即使隐私部位用了马应龙特也不承认是中医的功劳，因为他相信的是西医，马应龙也是西医给他建议的。何祚庥院士只承认10%的中医精华，而且这些精华都是要被吸收到西医里面的。可能很少有人注意，实际上反中医最彻底的并不是何祚庥这个中医学的外行，而是研究了几乎一辈子中医的中科院博士张洪林！

何祚庥反中医也许和他小时候遭遇有关系，何祚庥两岁的时候父亲就得了伤寒病不在了，所谓人生的三大苦难之一“少年丧父”就被何祚庥院士遇上了，因此他母亲十分反感中医也在情理之中，何祚庥院士从小生活在那样的环境里面，如果说他母亲对中医的反感没在何祚庥院士心灵上留下点烙印，我是不大相信的，不过现在问何祚庥院士是不是和这个有关系，他肯定不会承认，因为那是他潜意识里的东西，现在他会说，之所以反对中医主要是因为中医违反了科学，他是在反科学。

其实许多偏激固执的性格，也许和何祚庥院士小时候的遭遇有关系，也许就是那样的遭遇造成了现在遇到司马南的问题，遇到政治经济学的问题，遇到联想资本教父的问题一定要弄个所以然不行。

何祚庥院士反中医套用的理由是中医不科学，他并不懂中医，但是他看到中医的事情就拿他脑子里对科学的概念理解进行套用。只要不符合他对科学的理解，那就是不科学。过程中有时候出现一些偏激和不理智应该可以理解的。

比如何祚庥院士说，中医只相信10%的精华，90%都是糟粕。这10%精华是怎么出来的，他肯定说不出来，反正计算出来也没有很大的意思，总之他认为这10%将来也是要西医认可，吸收到西医里面的。

我觉得，何祚庥院士反中医，有很多是受张洪林博士影响的，毕竟张洪林博士那可是中医科学院的“泰斗”级的人物。何祚庥院士反中医过程中被网友问住的时候，答不上来的时候，张洪林不是就马上出来替他解释，为他维护！

张洪林博士就认为中医的阴阳五行是中医的自圆其说。啥叫自圆其说？就是中医治好了病人的病，没办法解释，于是中医自己想了一个理论进行“圆”，把治病过程上升到理论的高度。

自圆其说

中医科学院的博士都这样说了，中科院的物理学院士当然也会跟着说。至于阴阳五行科学不科学，张洪林是从时间上否定的。张洪林博士的意思，科学的出现只是近几百年的事情，几百年前根本就没有科学，而阴阳五行理论两千多年前就出现了，所以就不科学。

何祚庥院士反中医吧，顶多说中医不科学，张洪林博士比何祚庥院士做的更加专业。张洪林出身中医世家，本科学习的是西医，研究生学的是中西医结合，学历到博士。尽管是中西医结合，但是张洪林骨子里把西医当成了“神”！

张洪林：西医属于现代医学，它的理论是通过现代科学实验获得的客观事实基础上，使用逻辑学方法推理形成的，是一个开放式不断补充发展的理论体系。而两千多年前形成的中医理论，不可能按照现代科学的规范标准来形成，不可能符合现代科学。这是从时间上对整个中医理论体系的否定。

换句话说，在张洪林博士这里要把中医说成是科学，必须证明出现中医的时候就已经出现了科学，然而，科学这个概念，在他们脑海里那就是近300多年的事情，以前压根就没有，所以辩论起来就有难度了。

张洪林认为，中医属于传统医学，它的主要理论，例如阴阳、五行和元气理论，是来源古代哲学的传统认识，中医就是用这些传统认识来解释人体构成、功能活动，以及指导诊断与治疗。主要用天人相应、取类比象等思辨方式，对临床经验进行自圆其说形成理论认识，是一个封闭的难以补充发展的理论体系。

什么是传统医学？传统就是历史传承下来的具有一定特点的思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式等，是历史发展继承性的表现。所以我理解，张洪林博士说的中医首先是“流传下来的经验”，比如，师傅教徒弟，历史传承。其实，张洪林只相信传下来的临床经验，不相信流传下来的理论。

同时，张洪林博士认为中医对人体的认识，人体结构的功能和构成是从古时候传到现在的。中医思辨方法就是类比。什么是类比？就是本来不是那样的，比作那样的了。比如中医把人体的经络运行规律和天体时类比。

他认为，中医之所以有那么多治疗临床方法，那都是流传下来的，然后中医给他赋予的阴阳五行理论等，都是中医为了给自己的治疗方案有一个说法才“自圆其说”，也就是自己说啥就是啥，没有科学性，这就把整个中医的理论体系否定了。

张洪林博士研究了50多年，否定了中医的所有理论那就是他最大的成果。经过张洪林博士的潜心研究，证明了气功那是没有气的，气功就是人们的自我催眠！确切就是自我催眠的状态下，脑子里面要想进步的，正能量的，对身体有益的事情，如果想成负面的，不好的，那就叫“走火入魔”。

张洪林博士自己觉得自己受气功的好处很多，原来多病的身体，现在也逐渐强壮了起来。

张洪林博士第二个研究成果就是证明了中医的脉络不存在，是病人的心理作用。

张洪林博士的第三个研究成果是针刺。因为不相信经络，也不相信针灸，于是张洪林博士经大量的针刺实验，最后研究出了一种叫“针刺”的治疗方法。也叫刺猬针法！这个确实不需要找穴位，这让我想起了用艾灸盒艾灸，不需要很准确地找穴位，方正面积大，用艾灸盒一盖，穴位附近能灸到，即使没找到穴位，也能灸到。

看看密密麻麻的针扎在脚踝上，张洪林博士说这样能散淤血，已经经过临床试验了，张洪林博士还准备给何祚庥院士进行针刺治疗耳鸣呢！估计这么稠密地刺在脚踝上，经过几个疗程，肯定附近的穴位上也会被刺到，有可能还有没发现的奇穴也说不准，不过穴位的事情属于经络上的事情，张博士是不认可的。

不相信经络，不相信针灸，估计中医张其成大夫说的治疗脱肛，下病上治，在头顶百会穴上扎一针，脱肛就马上能回去，张洪林就不好理解了，没准也用针刺的办法，给屁屁周围来上一圈针，那可就麻烦了。

不过，说张洪林博士反中医是我个人的理解，我觉得他把中医的所有理论都给否定了，包括中医的“阴阳五行理论”《黄帝内经》，经络，气功，针灸等都否定了，也就是中医的“魂”没有了。

张洪林毕竟是中医科学院的博士，自然不能说他要反对中医，也许会说他在“颠覆性”发展中医！张洪林：也不可以仅以此为依据就彻底否定中医! 因为，中医在数千年实践中，积累了丰富宝贵的临床经验。在这些用中医理论解释的经验里，包含必然的科学机制，这些科学机制是非常值得使用现代科学方法去揭示，使其科学化现代化。

也就是说，中医毕竟有宝贵的临床经验，所以不能反对！否定了中医的理论基础，却又觉得中医很多临床经验还不错，所以不能反对，如果反对了，那这么多宝贵的临床经验不就反对了吗？那怎么办，张洪林也想出了好办法：那就是用现代科学的办法去揭示中医临床经验中的科学机制。

张洪林做了一个比喻，比如杠杆的使用，中国古代就会用，但是到了近代才有的科学理论，上升到了科学的高度。中医的经验就如同杠杆使用一样，是总结出来的，没有上升到科学的高度。

比如，张洪林博士就用科学的办法研究针灸，有一个做法就是把针刺入穴位中，然后观察心电图的反应，是为科学探索办法，这不，最后颠覆性发展了针灸，改成现在的针刺了吗？

对于张洪林博士对中医的看法，您认为有道理吗？欢迎在品论区留言！

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