死过两位皇帝的避暑山庄，真的是个好去处吗？

听说热浪提前来袭，小探君赶紧跑去避暑山庄感受乾隆爷的夏天。虽然正午也是烈日炎炎，但是山水环抱中的大殿却在黄花梨的支撑下凉意扑面，太阳落山以后的承德更是舒适惬意，这就是清朝皇帝夏天最爱的承德避暑山庄了。这里招待过尊贵的客人，孕育过争权的阴谋，签过丧权辱国的条约，还送走了两位皇帝。

康熙帝亲题“避暑山庄”

往事如烟，这座“以人为之美入自然，符合自然而又超越自然”的园林如今成了一座讲述清朝历史的大博物馆。她三步一景，五步一阁，仿佛一位神秘的美人，裙摆下藏着大清帝国那最奢华的一角。

有着江南园林韵味的北方避暑山庄

01

康雍乾三代与避暑山庄

康熙帝与木兰秋狝

其实避暑山庄在最初建造的时候不是用来“避暑”的。看过金庸先生《鹿鼎记》的人，应该对其中的“四十二章经”有印象，这八本经书里藏着一个关外满清宝藏和龙脉的秘密，之所以是秘密，就是因为前代皇帝觉得八旗子弟都骄奢淫逸、武备不兴，有了这个宝藏做后路，这些人就废了。

《鹿鼎记》中的“四十二章经”

事实上，在康熙帝平定三藩之乱和布尔尼之乱后，也确实对满蒙八旗子弟的骄奢和怠惰十分不满，《清圣祖实录》中记载：

大将军王、贝勒、将军大臣等，固有尽心王事，已著劳绩者，亦有观望逗遛，不思振旅遄进，竟尔营私适己，希图使安，或诿兵甲之不合，或讬舟楫之禾具，借端引目，坐失事机者，甚而干预公事，挟制有司。

众所周知，清朝人的天下是在马背上打下来的，骑射的技能对于他们来说就像手会拿东西，脚会走路一样稀松平常，但饱暖思淫欲，坐拥天下的宗室子弟逐渐疏于锻炼、安于现状，也难怪康熙帝生气。

康熙戎装像

刚刚经历了两场大乱，康熙帝越来越觉得，满蒙八旗战斗力低下的问题亟需解决。于是玄烨在康熙二十年 (1681) 四月带领满汉大臣、八旗劲旅巡视边地时，在热河蒙地所辖的昭乌达盟、卓索图盟和察哈尔东四旗建立了木兰围场。

清人绘弘历射兔图轴（局部）绢本设色 故宫博物院藏

说起木兰围场，应该就不陌生了。根据和中堂和珅的《钦定热河志》记载，木兰围场的名字是这么来的。

国语谓哨鹿曰木兰，围场为哨鹿所，故以得名。

这里的“木兰”可不是一种花，而是满语中“哨鹿”的意思，也就是吹哨猎鹿。对康熙帝而言，木兰秋狝（xiǎn秋天打猎）的意义实际上在于秣马厉兵、统驭边疆，这对一个大一统国家的帝王来讲是非常重要的。康熙帝在北巡和围猎的过程中建立了不少行宫，这些行宫为他处理军政事务提供了必要的场所。

清 郎世宁 塞宴四事图 绢本设色 故宫博物院藏

而热河行宫，也就是避暑山庄的修建或许是一件纯属偶然的事件。最初，康熙是被热河的风景吸引，而木兰秋狝正好缺一个临时驻跸的行宫。避暑山庄也就理所当然地建起来了。

热河行宫自康熙四十二年 (1703) 七月正式营建，四十七年 (1708) 基本建成。热河行宫建成后不久，康熙帝亲题“避暑山庄”的匾额，并在山庄驻兵。

此后，避暑山庄遂成为清代帝王的重要活动场所，他们在这里避暑消夏，游戏娱乐，并且处理朝政大事，召见并宴请各族王公大臣。仅康熙一人，在位六十一年期间就曾前往避暑山庄二十八次。

“工作狂”雍正帝

到了雍正朝，避暑山庄就被冷落下来了，雍正在位十三年，一次都没有以皇帝的身份去过木兰秋狝，自然也就无暇顾及避暑山庄了。

雍正戎装像

究其原因，主要由于雍正继位之时面临的各种窘境所造成。一方面，在康熙朝遗留下来的财政问题十分严峻，虽然是康乾盛世的开端，但随着下江南、各处巡游所下来的花费甚巨，所以到雍正继位之时，国库是呈赤字状态的。

而另一方面，雍正继位后面临的是青海叛乱尚未平勘、朝中局势甚为微妙的局面，所以他也无暇顾及秋狝的传统。

雍正朱批揍章（影印版）

再有，雍正是一位相当勤勉的帝王，他在位期间，都是秉持着“勤恳治国恐犹不及”的态度，可以说是一枚货真价实的“工作狂”了。

雍正朱批：朕就是这样汉子，就是这样秉性，就是这样皇帝。尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也，勉之。

雍正帝在位十三年，虽未曾到木兰围场行猎，也未曾到过热河行宫，但对康熙帝木兰秋狝的政治作用给予了极高的评价：“一人临塞北，万里熄边烽。”并多次告诫其后世子孙不要忘记这个传统。《钦定热河志·行宫》中就记载过雍正对于木兰秋狝的态度：

当遵皇考（康熙皇帝）所行，习武木兰，毋忘家法。

乾隆帝与避暑山庄的“高光时刻”

到了乾隆朝，冷寂了许久的避暑山庄就又热闹起来了,从乾隆六年开始，乾隆皇帝儿乎每年都驻跸于此，他在位六十年，一共来过避暑山庄四十九次。

众所周知，乾隆皇帝是一位很爱玩，也会玩的皇帝，从名人字画到珍宝文玩，没有怹老人家不玩的，但去避暑山庄却还真不是为了玩。

清人绘弘历射狼图轴 绢本设色 故宫博物院藏

乾隆帝对于秋狝大典同样也是相当重视，自乾隆六年到乾隆五十六年，秋狝多达四十次。乾隆帝曾回忆说，皇祖康熙帝建立木兰围场，体现了康熙帝“勿以太平而忘武备”的思想，说明乾隆帝对秋狝这件事的态度是相当严肃的。

不过到了乾隆朝，避暑山庄也就不仅仅与秋狝有关了，它还被赋予了更深层次的政治意义。首先是外交，各少数民族首领及各邦使臣都是到避暑山庄来觐见乾隆皇帝的。

清乾隆 碧玉交龙钮“避暑山庄”宝 避暑山庄藏

例如乾隆四十五年六月，朝鲜锦城尉朴明源被任命为正使，郑元始为副使，赵鼎镇为书状官，组成使节团，赴中国祝贺乾隆皇帝七十寿诞，当时四十三岁的朴趾源应朴明源之邀，以观光客身份随行。回国后，撰成日记体纪行文《热河日记》，对这次热河之行描写得很是详细。

清 郎世宁等 万树园赐宴图（局部） 避暑山庄藏

其次呢，乾隆皇帝还会在避暑山庄处理一些日常政务。像是官员的引见，清代规定，凡京察、大计、军政后或在一些官员的升迁调补中，照例由吏、兵二部带领觐见皇帝，由皇帝做最后的审定、核准，这种制度称为引见。在皇帝驻跸山庄时，这个工作就会在避暑山庄完成。所以，除北京之外，热河就成为一部分官员仕途是否顺畅的重要场所。

清乾隆款 矾红彩飞龙赶珠纹天鸡碗 避暑山庄藏

又如判处死刑案件的“勾到”仪式, 也随着皇帝的巡幸热河而在当地举行。“勾到”又称勾决，是秋审后的最后一道程序，在皇帝的亲自主持下，批准犯人的死刑执行。

可以说在康雍乾三代，避暑山庄是相当辉煌的，在这里发生的不是外邦觐见就是秋狝大典，俨然是除紫禁城外，最接近皇权的地方。

清 铜鎏金大白伞盖佛母像 避暑山庄藏

02

皇帝死亡之谜

康雍乾盛世是中国封建历史上最后一个太平盛世，但这个时候的三位帝王都相当骄傲，自以为是“天朝上国”，锁着国门，外面的人进不来，所以说是“太平盛世”，不如说是彻底消亡前的”回光返照“更贴切一点。

18世纪法国 嵌白石座自鸣钟 避暑山庄藏

乾隆二十五年时，英国就已经开始了第一次工业革命，外面的世界天翻地覆，无数蛀虫开始啃咬大清帝国这棵参天大树，大清帝国在世界的浪潮中已经无法力挽狂澜，一点一点地衰弱下去。

嘉庆帝，被雷劈死？

在乾隆朝之后，发生在避暑山庄的故事就没有那么辉煌和温暖了。先来说一说嘉庆皇帝吧，嘉庆帝在位二十五年，驻跸避暑山庄十九次，期间也像乾隆皇帝一样，宴请外邦王公贵族，处理日常事务。

嘉庆帝画像

但在1820年，嘉庆皇帝却突然病逝。嘉庆去世当晚，在避暑山庄烟波致爽殿到底发生了什么，恐怕到现在仍然是一个谜。实际上有传说表明，嘉庆皇帝是被一道雷劈死的，但这种说法过于缥缈，也有些离谱。

烟波致爽殿内景，可见“烟波致爽”牌匾

不过据《清仁宗实录》记载：

此次跸图，偶感暍暑。

也就是说，嘉庆皇帝其实是在路途中就已经中暑了，到了行宫之后没能缓过来，这才撒手人寰。

嘉庆是一个勤勉的皇帝，乾隆皇帝扔给他一个烂摊子，嘉庆虽然努力，打出“咸与维新”的旗号，整饬内政，整肃纲纪。诛杀权臣和珅、诏求直言，广开言路、平定了一些叛乱，但是终究没能挽救大厦将倾的大清帝国。

烟波致爽殿中皇帝休憩的床

《清史稿》评价他：

仁宗初逢训政，恭谨无违。迨躬莅万几，锄奸登善。削平逋寇，捕治海盗，力握要枢，崇俭勤事，辟地移民，皆为治之大原也。诏令数下，谆切求言；而吁咈（迂腐）之风，未遽睹（立刻阻止）焉，是可嘅已。

到了道光皇帝，就更简单了，他对于父亲死在避暑山庄有了“心理阴影”，所以在位三十年，他都没有去过避暑山庄一次。

清 铜鎏金珐琅太平有象 避暑山庄藏

签条约 吸鸦片 咸丰帝的悲歌

也不知道这“烟波致爽殿”是不是有什么风水问题，除了嘉庆，咸丰皇帝也死在这里。

咸丰帝画像

这就要从1860年说起了，说到这个年份，我想大家都很熟悉，这是第二次鸦片战争的最后一年，第二次工业革命也在这个时候兴起，在这一年，咸丰还签署了丧权辱国的《天津条约》和《北京条约》。

《中英北京条约》局部

仅仅一年后，咸丰皇帝在烟波致爽斋病逝，慈禧太后发动“辛酉政变”，随即把持朝政48年，大清帝国的至暗时刻，也接踵而至。

03

避暑山庄，有多奢？

看完了避暑山庄的发展历程，不如让我们把目光移到避暑山庄本身上来。避暑山庄虽然是为木兰秋狝而建的行宫，但规格和精致程度也是相当高的。分为宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分，山庄的特点，是山中有湖，湖中有山，楼台相映，堤岛相连。

避暑山庄狮子林的风景

整个园林的精华部分是在宫殿区和湖区，宫殿区布局严谨，建筑朴素，苑景区自然野趣，宫殿与天然景观和谐地融为一体，达到了回归自然的境界，淡雅庄重，简朴适度。其中以“康乾72景”最为著名，也是世界上现存最大的古典皇家园林。

湖中盛开的莲花

康乾七十二景

康熙以四字成36景，这36景中最出名的可要数第一景烟波致爽了，它是清朝皇帝在避暑山庄的寝宫，位于承德山庄西南高阜之上的宫殿区内，右依青山，左临澄湖。

康熙36景之一——无暑清凉

院内苍松如伞，鲜花覆地。如果在殿中小坐，则有轻轻的山风在窗间吹拂，淡淡的水雾在檐角流动。“烟波致爽”殿是康熙所题“避暑山庄三十六景”中的第一景。康熙在《御制避暑山庄诗》序中盛赞此处：

现在的烟波致爽殿外景

四围秀岭，十里澄湖，致有爽气......

不过这里最传奇的莫过于接连两位皇帝殒命于此，也就是嘉庆帝和咸丰帝。

浮片玉，是宫中的戏台，可以到这里听戏

乾隆呢以三字成三十六景。其中第一景是丽正门，这一景的象征意义比较大。门前列石狮和下马碑，迎面有红照壁，门上有阁楼，下有3门，高敞宏伟。中门上方有乾隆题额“丽正门”三字，取《易经》“日月丽乎于天”之意，用汉、满、蒙、藏、维五种文字刻成。

用汉、满、蒙、藏、维五种文字刻成的“丽正门”

它和门内上方乾隆题诗：

两字新题标丽正，车书恒此会遐方。

象征着国内各民族团结，国家强盛、统一。

丽正门

各位请想，在夏日里，往避暑山庄一坐，满池的荷花，又香又美。畅游在湖光山色之间，听雨、观瀑、赏荷、泛舟、垂钓、吟诗、作画、抚琴、听戏、筵宴，登高……不得不说，清朝皇室充分get到了汉文化的精髓，并把它运用到了极致。

泛舟湖上，赏荷听戏，好不风雅

外八庙

说到外八庙，大家可能会觉得有一些陌生。前文中提到避暑山庄是带着一些外交色彩的，外八庙就与清前期的民族政策息息相关了。

避暑山庄平面图

①：殊像寺；②：普陀宗盛之庙；③：须弥福寿之庙

④：普宁寺；⑤：普佑寺；⑥：广缘寺；⑦：安远庙

⑧：磬锤峰；⑨：普乐寺；⑩：热河文庙

根据《钦定理藩院则例》规定：只有溥仁寺、溥善寺、普宁寺、安远庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、须弥福寿之庙、广缘寺等八处庙宇有定额喇嘛，享受国家饷奉，喇嘛印务处每月造饷银明细表，呈理藩院，从理藩院领取月银。

不过可惜的是，目前开放游览的只有六座寺庙，也就是普宁寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、普乐寺、安远庙和普佑寺。

普宁寺

普宁寺

普宁寺是乾隆帝为纪念平定厄鲁特蒙古准噶尔部阿睦尔撒纳和达瓦齐叛乱，仿西藏桑耶寺而建。乾隆帝御题“普宁寺”，取百姓“安其居、乐其业、永永普宁”之意。

普宁寺

寺庙沿南北中轴线布局严谨，南半部为汉式、北半部为藏式建筑形式，主体建筑大乘之阁供奉着世界上最大的金漆木雕千手千眼观音。

世界上最大的金漆木雕千手千眼观音

普陀宗乘之庙

接下来是普陀宗乘之庙，它和后面的须弥福寿之庙都是在乾隆三十一年之后所建的。这座寺庙又被称为“小布达拉宫”，“普陀宗乘”是藏语“布达拉”的汉译。其中最为雄伟高大就是主体建筑大红台，红台内四周为三层群楼。

可见建筑呈明显的汉藏融合风格

中央是重檐攒尖鎏金铜瓦项的“万法归一”殿。整体建筑相当雄伟，就像真的到了布达拉宫一样。

“万法归一”殿金顶

须弥福寿之庙

然后的须弥福寿之庙，则是“班禅行宫”，是清代乾隆皇帝为迎接西藏六世班禅入觐朝贺乾隆帝七旬庆典而仿照班禅居所扎什伦布寺形制兴建。

须弥福寿之庙

最大特色是主体建筑的大红台并未如普陀宗乘庙的因势利导随山自由布局，而是居于全寺正中位置，所以通过山门、碑亭、琉璃牌坊之后，直接逼入眼帘的就是巨大的红台。建筑手法也是汉藏结合，不得不称为一道奇景。

庙内的万寿琉璃塔

普佑寺、安远庙和普乐寺

普佑寺、安远庙以及普乐寺和普宁寺一样，是在乾隆三十一年之前修建的，这一时期基本上遵循每一次重大的平乱事件之后，乾隆都会下令通过建庙进行纪念庆祝的规律。

普佑寺

普佑寺坐落在普宁寺之东，坐北朝南。这座寺庙是普宁寺的一个附属寺院——喇嘛经的经堂，（藏语称扎仓），也是进行佛教活动的重要场所，殿内供奉的佛像均为藏式风格。

安远庙

安远庙，又名“伊犁庙”、“金顶寺”，因主殿普度殿为方形，俗称“方亭子”。位于避暑山庄东北方向，武烈河东岸的冈阜之上，是一座藏传佛教格鲁派寺院。

雪景中的普乐寺

普乐寺和安远庙对应，又叫“圆亭子”，位于避暑山庄东北，武烈河东岸、磐锤峰以西的平岗上，是清代乾隆皇帝以名义上供新归附清朝的杜尔伯特、左右哈萨克、东西布崔豪特瞻仰用而兴建的寺庙建筑。其名“普乐”出自范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，带有普天同乐之意。

04

结语

踏入这座避暑山庄，或许看到的也不只是风景和文物，这里是大清帝国的一角，在全盛时期，是锦上添花的好去处；到了大厦将倾之时，也只是一个无处可去而去的容身之所。往事如烟云，而秘密，终将还给秘密。