晒背以扶阳驱寒，但也要适量，否则会“引邪深入”

最近有个老患者复诊，自述头晕昏沉不适。详细询问病史了解到其晒背时间比往常久了也就10分钟，随后头昏沉近2天，喝了潜阳养阴的方子才逐渐恢复。此为晒背过量，招致阳气宣张过度，脑为髓海，亦是元神之府，如今过度晒背反被过量阳气扰乱局部轻清之气，引起头昏眼胀。嘱咐其晒背一定要控制在30分钟之内，绝不可过度。过的则可能成为“壮火食气”。

阴阳是寻求平衡的，我们需要阳气，但 并不意味着就让阳气过度肆虐起来。事事讲求平衡，人体更是如此。当我们知道晒背好，艾灸也不错的时候，基本就是过量的时候了。过度掠取外来热源，对自身体内的阴霾之寒以祛除。但总是没有得到想要的结果，原因在于对自身体质判断不明确，还有对这些外治法的用法用量掌握不够准确。

晒背之前先了解为什么要晒背？你的体质是否适合晒背？

晒背是伴随着天阳之力，尤其上午9-11点，通过晒背可促进体内气化运行，辅助驱寒排湿等作用。但具体到晒背的时间，晒的程度，自身体质需要做出详细分析，并非是人人都适合，也并非单靠一个晒背就一定能解决什么大问题。

三阴体质适合晒背，尤其三阴体质中已经“气化-水路系统失调的人员”。就是自身“冷、寒、湿、痰、饮、便溏”等表现。此类人群，阳气不足，无力运化体内水路，必然水路蓄积，紊乱，壅滞等情况居多。

三阳体质，或者阴虚阳亢，本虚标实，甚至是大虚之人都不适合晒背。此类人群阴阳本就失调，寒热错杂，虚实夹杂，身体内部极度失衡。有的会出现头晕，昏沉不适，身体一晒就出汗，又极其容易受风等等问题。就像入药一样，日中烈日犹如附子，日上暖阳如同肉桂，既然明确不同的时段，太阳热力不同，对应的药效自然有区别。我本身是不建议长期用附子的，尤其大量的，那么烈日晒背亦是如此。会引起损阴耗阳，毕竟“壮火食气，少火生气”。真想要阳气充足，今年坚持，明年坚持，不出三年，少火之力就缓缓升起。之后换来一辈子的好身体，也是值得的。

晒背以上午（9-11点）为主，过午不晒，不管着太阳多好，过午都不要晒了，因为“日中阳气隆”，过午之后，人的身体就要进入“降”的阶段了，所以该收藏的时候了。人体比大脑智慧多了，人体是循着规律作为的，而大脑只知道耍聪明，操纵欲望，逆反规律。

晒背之前，应该尽量排出体内浊秽之物。比如痰、鼻涕、大小便等，减少晒背中对能量的窃取，增强晒背的作用。每次晒背30分钟为好，最长不超过40分钟，在于坚持，不在于一次多久。晒背的环境可待在阳台或阳光房中，或者风暖和煦的环境中。这个时候完全可以配合冥想，打坐晒背。让自己的身心获得充分的放松。晒背的时候一定要抛开一切杂念，就像吃饭睡觉一定不能带着气一样。浊邪侵犯，必然伤及本真。

晒背穿着一件简单透气好的衣服，男同志如果身体还可以，可以光背。但晒背之人多阳气不足，所以穿衣为好。避免晒背中毛孔打开，又染风寒。晒背后可饮温水一杯，以补津液不足，如果晒背后感觉挺好，不觉口渴，亦可不喝，具体也是因人而异。

晒背是通过天阳之力，给自己的身体补充一定的外来阳气。所以，晒背后“排病反应，排病现象”大多数会出现，常见的比如痰涕增多此为肺寒外出，嗳气增多此为胃寒外出，肠道有反应此为肠寒外出等等。如此可饮姜汤适量，增加气化之力。

阳气者，烦劳则张。精绝，辟积于夏，使人煎厥。

阳气者，人之本，生命之力，尤其脾肾之阳。慢病难愈，甭管是具体到身体哪个位置做了检查，出了什么结果，重点仍然是围绕脾肾之气为核心。谁让此为先后天之本呢。尤其肾阳，更是一身阳气之本。再深一些就是元阳之气，而本质是元精。所以，如何藏身固精，扶振阳气，是中医几千年扶正固本的秘钥所在。

而过度依赖阳气认为“得阳气一定百病不侵”，也容易导致阳气肆虐，成为新的致病因素。我们经常见到有的患者见了阳光后容易眼睛胀，头胀，昏沉不适，此为阴不敛阳，虚阳上越。应该滋阴潜阳，以固肾根。还有的见到太阳光后，容易诱发心悸，此为心肾不交，心为君火在上位，肾水为本藏于下，二者相济才能心肾平衡，心率（律）安稳，反之则心悸不宁发作起来。此类就应该用黄连阿胶汤调理。

尤其肝肾不足之人，本就肝血不足，血不藏阳。肾阴不足，阴虚阳亢。此类体质晒背后，极其容易耗阴动阳。晒背后引起的不适反应也比较多。

晒背后全身皮毛肌肉脏腑得阳气以舒展，意味着此刻为比较放松的时候，也是容易“引外邪深入”的时候，此刻容易受寒凉所侵犯，招致外感发生。晒背后适当以毛毯披在后背，尤其保护好膀胱经。喝点热水，驱散可能存在表寒，以起到固表的作用。

我们习惯于通过一些简单的方法解决存留在身上的慢性问题，而这些方法，古已有之，并非我们今人发明的。我想说，这些方法是智慧的，只是在如何使用的时候，我们的聪明还不够。也应该循着智慧的角度，利用天地的规律去愈合我们自己的异常。如此，才能利用好，晒背、艾灸、点穴等古已有之的方法。而不是过度，过量，毫无章法的乱用，又招致病变反复深入。

善补阳者，必于阴中求阳。同理，善补阴者，必于阳中求阴。此为阴阳和合交融之至真。