诗意洛阳丨黛眉山-天使之吻，汤黛之恋

#云游风物之旅#

(黛眉山--天使之吻)

《汤黛之恋》

七古丨林旭生

大河蜿蜒垣曲南，眉峰皱矗新安山。

鸣条之战夏桀灭，成汤立商五百年。

天使之吻离别念，汤黛之恋万家传。

游客不忌寒山褐，暖意快将函谷关。

【小诗释文】：

黄河蜿蜒穿过山西省垣曲县的南部，黛眉山矗立在河南省新安县的北部黄河边。

残暴的夏桀在鸣条之战后败亡，商汤开启了后世五百年的新纪元。

小娥离别汤王去山上求雨仙逝，汤王为怀念娘子而改此地高山为黛眉山。

旅游的情侣们不忌初春的山上寒冷萧瑟，汤黛之恋的传说象越过汉函谷关的春风一样，暖意心间。

（注：汉函谷关，是由楼船将军杨仆将原位于灵宝的秦函谷关迁址新安所置，现新安东关残存有汉函谷关关城，为洛阳八关之首。）

(盛夏之黛眉山)

【正文】：

每年的农历二月十六，是新安土著林氏的清明节。回老家上完坟后，时间尚早，决定去黛眉山登高。

一、黛眉传说

黛眉山的正北面，是隔黄河相望的山西省垣曲县，也是抛妻赴美、躲债不还的乐视网总裁贾跃亭，其发掘第一桶金的起家之地。抛却贾跃亭不提，垣曲县其实是黛眉王后的家乡。

(初春之黛眉山)

据西汉《列女传》记载：黛眉王后，传为山西省垣曲县英言乡白鹅村人，姓范名小娥，嫁商汤王为后。

夏王桀执政末期，暴虐无道、民不聊生。汤王时任夏朝一诸侯，目睹时局混乱、无力回天。小娥见伊尹，合劝汤王，招贤纳士、习兵修武，拯救黎民。

公元前1600年左右，商的军队占领了夏朝的首都（洛阳地区），夏亡商立。成汤吸取夏桀朝的教训，精于政务而使商朝日益兴旺。

汤王得天下后，遇七年大旱。小娥上黄河南山去修行，为百姓祈福降雨人间后去世，汤王悲不自胜，为怀念小娥，就把她修行的这座高山，命名为“黛眉山”。

夏、商的历史，都是断代的，传闻大都难以考证，但我们除了民间的传说、传闻，也确实无法找到更多的史料佐证，但黛眉传说之对比于当下一些婚姻问题案例来说，我们更情愿相信这是真实的美好传说。

(黛眉传说)

二、黛眉山

黛眉山，处于秦岭和太行山的过渡地带，与王屋山的地质结构雷同，只因黄河的穿梭而过使得河北为王屋山，河南称黛眉山，若用传说来理解，那就好像是愚公移山剩下的一半，而“黛眉山和王屋山”，却也是一块上报的世界地质公园。

黛眉山的故事，传说的居多，比如：将军寨被传是隋末单雄信的军寨，而藏兵洞主要用来藏匿单雄信之兵器、军粮。在抗战时期，八路军通常在冬季黄河结冰后，从垣曲南下渡河进入新安山区打游击。在那个交通基础设施落后的年代，日军的主要目的是控制洛阳、龙门、铁门、会盟这样的战略重镇，所以像豫西山区这种不利于机械化行军推进的崎岖之地，日军对此难以控制，所以这里的山能藏兵，能有根据地的生存空间。据长辈们所述，我们村在八路军二次渡河，根据地站稳了脚跟后，也搞过土改运动。

（藏兵洞）

在人文上，黛眉山是一座缺少文人墨士渲染的山，她不似王屋山那样因列御寇的一篇《愚公移山》而久负盛名，但她的特点就是素雅之中的那份清奇，这些奇，你可以理解是传说中的“天使之吻、汤黛之恋”；也可以理解是“能270 俯视黄河的环河大观”；或者是传说能带来好运的“好运谷”；再或是中原地区入葬仪式中神秘的“黛眉悬棺”；亦或是将军寨的“一线天、藏兵洞”等等。

随着2001年小浪底水利工程的蓄水启用，使峪里（原新安县的一个乡，已撤）山间黄河的水位上升，山色被大河映衬得更加清秀，盛夏之雨季来到黛眉山，风光犹如黛眉王后的妆容一般，“山是娥眉皱，水似秋波横”。

一稿，20170313于和讯网

二稿，20190804于公众号

三稿，20230412于顶端新闻

附图：

【春风快将函谷关前的黛眉山】