“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜 不可胜在己，可胜在敌

你的内在有一个真正的自己，而你没有用真正的自己去看自己。所以说，对于真正的自己，那么你现在此时此刻的自己就是一个独立的个体。所以说你自己非常重要，因为它是我们在这个世间生存载体。

“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。”这段话讲得是什么意思呢？那我给大家好好的分析一下。

那么我们只要是读懂，你真的也就找到了自己失败的原因，也就找到了自己为什么一直无法实现自己的人生价值和目标了。什么叫昔之？这就是过去古时候，那些擅于作战的人，他们都有一个非常之高级的本领，就好比很多企业家为什么能成功，那他们为什么能够做到？为什么能达到自己的战略目的？而且他们身上都有一个非常之高级的共同的特征叫什么？就是如何创造条件。他们在投资4亿。他们想到的第一个问题就是说怎么先让自己立于不败之地，就是我们保证自己的本金可以完全收回这是他们每天要做的事情。对于大多数人而言，而我们到底是怎么创造条件成功。你就知道它为什么能成为经典。就是因为一直在创造条件。我们怎么创造的条件才能达到自己的目标。而作为一个战略高手的必备素质。不是怎么达成自己的目标，而是怎么保全自己，那就是是创造的条件。

先保全自己。我们一直讲，我们要谨慎行事。那大家想一想，我们的稳中求进，我们的谨慎行事。

那和孙子兵法比起来。那是不是小巫见大巫了。经典就是经典。孙子兵法就是深刻。如果说所有人都知道这个高度有这种战略思想的指导。真的我们想赔钱都没法赔。我们想失败都没法儿失败。

我们不想达到自己人生目标。都难呀。所以说我希望大家一定要学习，我们要把咱们的这些知识我们一定要传给身边的人，我们的朋友。让他们来听听。把这些经典一定要让自己家人也受益。让自己身边的亲人也受益。真的不为过的，你就学一个战略思想就超值就是一个人的战略，也可以说是一个人的指导思想。你是什么人，就是什么事情，你什么样的认知你的事业就是什么高度，对吧，你是一个什么样的为人，你就会经营出一个什么样一个状态。你看孙子兵法的战略思想就能让我们对人生当中立于不败之地。思想的改变直接就会改变一个事情的结果。所以说这样的人他都非常厉害，其实就是先做到自己什么呢，自己利于不败之地，也就是创造条件，先把自己立于不败之地，先保存好自己的实力。才能做到一点那就是时机战机机会等待趋势的降临。第一是创造。第二就叫准备。准备等待机会。所以说准备之后我们就是等待。什么时候我们该出手的时候，我们就要出手，不是我想出手我就出手，而且时机需要我出手，我才能出手，而不是用自己的理念，以自己为根本，以自己为基础。这个是不一样的，大家有些人就是这种状态。什么状态呢？就是我想干什么，我就干什么。告诉大家这都不是智者所为。你想干什么干什么，那是因为你的欲望想让你干什么，你就干什么。所以说没有任何的主导，而孙子兵法阳明心学告诉我们的是什么呢？不以自我为中心。我们敌人，我们以外界环境为我们做出决断的标准。所以说你能还是不能，不是你说了算，你创造这个时机，环境不给你创造这个机会，你都成功不了。但是你首先得先保存实力，你不保存好实力。

你肯定不能走向人生彼岸，这就是为什么很多人的人生都已经大打折扣了。为啥呢？是因为你不是这个平地上拔地而起，你是要冲上云霄，所以很多人现在都是这么说，你是在那个状态下创业，你还是在这个没有压力的状态，所以说很多人都不是问题。非得把自己搞得非常的疲惫，非的搞得遍体鳞伤。你这个时候你才去想着学习。现实就容不得你吃饭。就是我们打仗。我们经营人生经营事业，失败是让我们怎么去胜利，知道我们怎么去经营好自己的人生，发挥好自己的价值。所以说先保证自己的不败。然后你可以试着运用时机和趋势，这就是为什么很多人大家你用不好趋势你运用不好几乎你总有你一大堆破事，天天的缠到这里。你一大堆的干扰信息天天的去骚扰你，你跟我说你怎么专注？你想干什么？你那些感情的那些破事儿就来骚扰你，跟我说你怎么干事儿。先让自己静下心来你才能找到机会。在这种复杂的环境下你又怎么能够抓住机会？所以说真的，大家就是很多人，他都跟我说我要提前几年听你的课就好了。我要提前十年认识你就好了，我要提前几年我学这么多东西就好了。很多人就是这样。不要等事情出现了，你才来学，是的，你那个时候没有这个认知你觉醒不了。所以说我希望大家不要等着事情出现了，再去成长。再去超越自己。那个时候什么都不管用了。这不是一个精明的战略家。因为你根本就不会算账，因为你根本就不懂投资。没有学习阳明心学的同学们一定要去学，阳明心学和孙子兵法就是绝配，都学明白了你就能知道自己自己的重要性，一个人一旦知己知彼，你就是神一般的存在。就是一切的战略都在知己知彼这4个字当中，随着知己知彼这4个字蕴涵着天地之玄机。只是很多人不了解而已。想知行合一，学阳明心学，学孙子兵法。不可胜在己可胜在敌。那么这句话告诉我们什么呢？大家就是说，不可胜就是在于自己。那可胜就在于敌也就可这句话说到了一件非常重要的精髓。也是阳明心学，我不断讲到，而孙子兵法当中还把这个思想植入到他的战略思维。是吧，就不可胜在己可胜在敌。说白了就是一切，一切，一切，一切的失败是由你自己作的。敌人把你战败，绝对是你的原因。你没有达到自己的战略目的，一定是你的原因，你没有经营好自己的人生，一定是你的原因，你的事业失败了，一定是你的原因。你的婚姻不幸一定是你的原因。说白了就是说不可胜在己。一定是自己。自己做的不够完美。自己留一定缝隙。或者暴露了自己的弱点。你一定是自己招来的这些危机。这是一个不可胜在己可胜在敌。就敌人想打败。从某种意义上来讲，那么命运也是敌人想打败那一定是你留的机会。我们才被打败了。所以说我们做生意都失败了，所以说我们的婚姻才破裂。都是因为自己的原因造成的，所以说，我们没有做到孙子兵法讲的我们创造，我们先把自己立于不败之地，我们没有创造条件。我们没有保护好自己。你不穿上铠甲。你不拿着武器装备，你就敢上战场。不是找死吗？那你是没有任何防护的情况下。你就跑到枪林弹雨的战场上。你给我说谁敢？那么可胜在于敌，这个事情我能不能成功？是不是那完全是看什么，你对这个事物的评判。就是如果一个人连他都不知道做这个事情是失败还是成功？如果说我做这个事情，连这个最起码的认知都没有，那我建议你不要去做。因为你一定有很多问题没有了解。你不了解这个行业，你不了解这个人。你并不了解自己，所以说你还是没有做到知己跟知彼，你一旦做到知己跟知彼，你就一定能够知道这事儿能不能办？所以说 可胜在敌，你只要做知己跟知彼，你也就能够预判到它到底是成功，还是让你有损失。

这个是非常非常赞的战略思想，所以说一切的主动权，都由你来把控。而不是外力，也不是外人，更不是，这个环境所以一切的主动权。都由你自己来把控。所以说胜与不胜。不在于外部世界，不在于你有机会而在于你知己知彼吗，你了解自己，了解环境了吗？这就是最最核心的战略思想。出差，刚回来特别累，但是我讲的时候我讲孙子兵法的时候真的我都感觉到激情四射，我都感觉到经典真的魅力十足。那真的是直击你的灵魂。带我们看到事物的本质。带我们看到事件真相。经典就是经典。你们难道不震撼吗？你们心里颤抖不颤抖。太厉害了。是吧大家，真的特别特别厉害特别好。一个是孙子兵法，一个是阳明心学。是真的对我的这个影响很大。咱们非常敬仰的一位前辈南怀瑾先生就说过一句话，道佛为心道为儒为表，这句话的一些意思。想不想了解这句话的意思。说白了就是阳明心学。你不用说这个方法，你就说阳明心学就行，对不对，大家，我们用兵法。去经营自己的人生的环境。佛为心。儒为表。太可怕了。可怕到没有弱点。可怕到做事情，滴水不漏。可怕到他们可以不鸣则己，一鸣惊人。所以说太牛了，能理解吗？太牛了。希望大家都能够好好地学习好不好？他也可以说是这个应该是看世界的眼光，很多人感觉到儒家思想非常简单，然后对儒家思想，可以这么说就是非常的。看不上，或者说是没有敬畏之心。那我今天就告诉你吧，你就大错特错了，我带着我的学员去孔庙，孔府，孔林，我们去游学的时候大家我也是经常的给大家讲里面的理论体系。有人说儒家思想简单，我说儒家思想一点都不简单。为什么那么简单的思想，而它的创始人到孔子，之所以这个人他能叫孔子，那为什么他创造出这么简单的思想，而我们所有人都叫他圣人。你就能知道，所以说他说明白很简单。那为什么儒家思想得到这么多历代地方的一个认可？你们没有参观过孔庙，参观孔庙的时候，你就知道，当时的皇帝对于儒家思想的重视。她不光是说皇帝，他需要儒家思想。我告诉大家是因为儒家思想不但可以帮助皇帝治国，它也可以帮助一个家庭治家去齐家的，知道吗？家庭也需要儒家思想。一个国家政局社会更需要就是说白了，为什么得到这么多人的认可。说实话就是孔老夫子做这件事儿来知道是为什么，那就是把世间最复杂，最高维的思想，他把它变成简单的东西，把它变成了所有人都可以学会所有人都可以落地，所有人都可以从里面得到价值的这么一个文化，这就是孔子的过人之处。如果儒家文化像道德经一般高深，你应该清楚。他受益人群一定非常的少。他只能供少数人欣赏和应用，而很多人根本就理解不了里面的东西。而最有趣的是什么？最有趣的东西是大家孔子跟老子，他们两个是同一时期的企业家明白吗？大家。他两个是同一时期的圣人他们两个一生当中见过2~30天，进行过会晤多次。所以说，如果说孔子的思想不如老子的思想，那老子一定不会去控制。孔子也一定不可能与老子链接。大家能听懂我这句话吧。他不可能的，所以说两个企业家只是从两个方向上。开发出不同的产品。老子走的是高端奢侈品。知道吗？而孔子走的就是大众路线。让所有人受益那不代表孔子理解不了道德经不代表孔子不懂得中国的非常之高深的文化智慧。那你能听懂，我说的意思吗？所以说孔子儒家思想的贡献就是让更高维的东西。干什么？落地，大家可以看。孔子讲仁义礼智信，你知道这叫啥吗？仁义礼智信来源于什么？你们就想众经之首叫什么叫易经，对不对，那易经包含什么？包含五行。那能听懂嘛。而五行正好对应什么仁义礼智信才能这么一句话。而儒家思想的最精髓思想叫什么？两个字叫中庸。对不对，大家叫中庸，而道德经的精髓思想是什么？叫无为，你要仔细去看无为和中庸，那就是什么来着，那就是一个东西。只不过是老子表述出来的，孔子表述出来就叫中庸，两个圣人从不同角度告诉我们，世界最玄机的是什么，而我们从儒家思想，我们就能知道原来是这么一个东西，这就好比这个杯子，你那里叫纸杯，我这里叫水杯是一个道理，我们最终都知道这是一个杯子。大家能听懂，我说的意思吗？只不过是用两个名字去让我们认识。这只杯子。是一个道理，能听懂吗？这就好比大家，我现在正在讲孙子兵法。原文它是文言文：曰昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜，你知道这句话啥意思吗？你不知道。但是我用白话跟你解释出来，你就知道。所以说孔子就干了这事儿。明白吗？大家。循环道德经，你不知道众经之首啥意思，学完这些经典就知道众经之首是什么了，就这么简单，所以说他只是用不同的表述方法让大家知道他们都是同一个东西，大家理解了吧？所以说你们就知道参观完孔庙之后有多么震撼了！