游可邑小镇

春暖花开，阳光明媚日子，我和妻子随走啦国际旅行社来到这个地方。可邑小镇位于云南弥勒，云淡风轻，山高林密，这里是彝族阿细人聚集地。坐在陈师傅的车上，临窗观景，见陡峭的石崖上丹书几个大字：“彝族跳月发源地。”读考古资料知道，金沙江经流域、红河流域，四川凉山地区都是彝族文化发育地。蜀中三星堆考古发现的二十余个符号，据说用古彝文可以破读。如果真是这样，彝族人的文明可考，远在商周之前。

文化是一条绵绵不绝的长河。阿细跳月，作为彝族文化的奇葩，就盛开在我脚下的这片红土地上。一个国家，要有自己拿得出手的名片，一个地区也要有自己拿得出手的名片。一个民族呢？更不用说了，同样要有自己拿得出手的名片。阿西跳月，就是一张。她跳进了中南海怀仁堂，跳到全国去，跳出了这个民族的个性特色，族群特色，地域特色。

弥勒、泸西，山水相连。泸西姑娘嫁到弥勒去，弥勒姑娘嫁来泸西。从地貌上看，两县也没太大悬殊，可地貌上的景物就存在差异了。阳光明晃晃照耀在城市街道上，我们的车穿越弥勒市区。榕树青翠，叶子花开。叶子花又叫九重葛，在云贵高原上普通极了。这座城市的园丁真是巧手，他们把叶子花进行造型，变成一根根花柱。壮如牛腰，指向云天，生机勃勃——此花开得荼蘼。看上去，那种鲜艳啊，夺目；那种殷红啊，激情燃烧。靠在柔软的椅上，我无所事事，但却浮想联翩。要是把叶子花连片种植，漫山遍野，十里荷花算得了什么呀。茫茫的红，一望无际的紫，铺天盖地奔来眼底，那将会是何等的震惊和美丽啊！

车进入景区停下。同车的游客，背了各式各样的包，行在栈道上，朝着可邑小镇走去。妻子也在人流中。我独自开了电动轮椅，行在这山间公路上。观光车不断从身旁驶过，但没有发出呼啸的声音。我心安然，我心淡然。忽然想起吴越王写给王妃的信：“陌上花开，缓缓行。”

铺天盖地的新绿扑面而来，或粉或白或红的野花扑面而来。高树巍巍，大山沉默，风景殊异，我停下轮椅车，眼光在山树上留恋、摩挲，我用心在和它们对话。沧海桑田，岁月从悠远的时空里走来。唐宋的风刮了一场又一场，明清的雪下了一次又一次。都不在了，都过去了，现在是公元2023年4月14日。青山依旧在，几度夕阳红。

这里有个标志，叫做“密枝仙境”。似乎有一条隐隐的小径通上去，好像还有亭台楼阁藏于林木间。能上去看看吗？轮椅限制了我的出行，上不去啊。那又何必？文字诱发的想象，会比实物更加美好。为什么不叫“密林”要叫“密枝”？密林者，包括了树干，甚至包括长出这树干的泥土。密枝，用局部代替整体，留给人许多遐想的空间。绿叶缀在枝上，疏疏密密，把阳光筛成形状各异的光斑，洒在石头上，洒在野草上，显处出水墨画般的美丽。黄鹂，还有鹧鸪，还有山雀，在枝叶间跳跃，发出婉转的啼鸣。云在天上，树在地上，山间小溪，流水潺潺。不但人喜欢，神也会爱上了这个地方，爱上可邑小镇。

我在书上读到过许多祭祀的文字，在图片上看见过许多祭祀的场景。这次来了，时值彝族人祭虎，本想实地印证一下，现实与文艺作品里的描写有多大差距。

一只威猛高大的白色石虎矗立山巅，天光洒下来，沐浴着这彝族人的图腾，沐浴着这山川大地和万物苍生。一座钢铁搭建的斜桥，把山麓和山顶连起来。轮椅再一次限制了我的出游，只是，也没什么遗憾，我来了，我已经看见了，我已经来过了。我不随人流到那高悬的地方，就少了一份担忧，舍去了就是得到。这个世界上，名胜多多，我身不能达的地方，阅读可以到达，想象可以到达。

导游小陈姑娘过来，我把手机递给她，请她帮忙照个相，让画面来定格这有意义的时刻。女性从来是细腻的，她寻找了一个恰当的角度，以几位盛装的彝族女子为背景，为我拍摄。这样，照片除了说明我来过可邑小镇，还说明这里是少数民族聚集区，说明异地异域风情。

在小镇上转了一圈，真正引起我兴趣的是几幅壁画，比如彝族起源。一株枯树，几个狩猎归来的先民手拿原始工具，比划着，似在交流。读《世界简史》知道，许多民族都是从山林里或是草原上走出来的。史就是实，画家的这个想象，意在说明一段祖先生活的真实。改革开放的春风吹遍神州大地，新农村建设，茅草屋没有了，土坯房没有了，在这小镇上，钢混结构别墅楼鳞次栉比，拔地而起。民族团结的终极追求是各民族共同发展、共同富裕。

彝族阿细人的文化有这样一些载体：歌舞、松毛宴、篝火晚会。来了，总是要看看的。可惜我没有读过这个民族的创世史诗。

用地方土语来形容，这里是一个“锅底塘”，书面表达似有不雅。三面石壁，一方进口，绿树环绕，形成一块凹地，今天的歌舞就在凹地中央台子上表演。我和妻子坐在石壁前，太阳偏西，逐渐投下阴凉，暑热被驱散。台上的一群汉子，筋骨壮硕，肤色黝黑，他们头顶一张布做的斑斓虎皮，舞动，啸叫。或伸前，或缩后，或俯、或仰，或横、或斜、或跳跃、或匍匐，配以打击乐器发出的金属声，或高、或低，或快、或慢。逐渐“虎舞”从低潮走向高潮，赢得阵阵掌声后谢幕。

阿细跳月。男演员怀抱大三弦，女演员手拿霸王鞭，身着红白搭配，缀以银饰的民族服装，迈着整齐的舞步。短促、欢快、激越的音乐，辅以钢哨发出声音，随着节奏，女的前进，男的后退。不断地进，不断地出。变换，再变换，造成一幅流动的风景，造成梦幻般的画面，造成对美好的向往，彝族文化淋漓尽致地展现在观众眼前。

松毛宴表现的是一种古朴，透露出来的是泥土般的纯真和芬芳。东西南北的游客来这里赴宴，大家在回忆，大家在寻根。饭桌上撒一层青松毛，泥土上撒一层青松毛。八个大碗摆上来，最具特色的菜肴是白水煮斜角肥猪肉，老腊肉熬红豆。男人喝酒，女人也喝酒。眼睛红了，香腮红了。三杯小酒穿肠过，两朵桃花上脸来……

火，不但具有使用价值，在彝族人心中还有神灵价值、敬畏价值，感恩价值。夜幕降临的时候，篝火烧红了，火星四溅，火苗突突向上涌动，火光把围绕篝火跳舞的一群人脸庞映得通红，眼球映得通红。歌声、舞蹈、鼓点吸引着这些细皮嫩肉的游客，白发苍苍的游客。他们参与进去，有的甩上一嗓子，有的和着音乐踏歌声……

美好的东西总是令人激动，一下就写了这么多，现在该说另一件事了。我有个学生就在这地方的乡政府工作，有时她回家度假，会来我这里坐坐，师生在一起聊聊。既然来了，有这么个机会，我应该和她见个面。这是人之常情，事之常理。微信发过去，一会儿就接到电话，她下班开车来接我。

云在天上悠悠地飘。我在树阴下静坐的时候，学生开车来了。见面、握手、问候。她载我去可邑小镇一家餐馆进午餐。馆子不大，食客却坐满了。老板娘和学生熟悉，我们一进门就受到热情欢迎接待。菜品反映着小镇特色，老板娘逐一介绍：“这是鸡蛋槐花饼，槐花是从山上采来的，新鲜哦；这是野菜煮豆腐，这种野菜只有我们地方才出产；这是炸山药片，山药不是人工种植那种……”

茶烟袅袅，我们一边吃饭，一边说话。这餐饭吃了很长时间。重点不在吃，而在说话，说的话比吃的东西多得多。时间不早了，没有不散的宴席。我提醒学生上班去。在这餐馆门前师生挥手告别。风儿轻轻，鸟在核桃树上唱一支好听的歌。

看着她的车远去，我在想，年轻人就像早晨的太阳，朝气蓬勃，未来是你们的，世界是你们的。只要努力，一切皆有可能。岁月不饶人，我们正在退出历史舞台，但思想还在，精神还在，人格魅力还在。我希望我的学生，志存高远，担当有为，好好学习，勤奋工作，勇于创新，不断提升自己，走在时代前列，成为精英栋梁，报答人民，服务国家。在其飞得高远的时候，我也关心其飞得累不累。孩子，你要劳逸结合，爱自己，爱亲人，爱工作，内心和谐，岁月静好，人生幸福。