曾使康有为“难以割舍”的千年古寺-西北第一禅林卧龙寺

一座古寺，让“南海圣人”康有为曾在这里掀起轩然大波，差一点就声名狼藉。

在西安的闹市区，有一个叫做“柏树林”的地方，也许只有老西安人才知道，这里隐藏着一座其实很著名的古寺，而说起这座古寺，就绕不开历史名人康有为。这座古寺就是享有“西北第一禅林”之称的卧龙禅寺。

据说1924年，康有为受陕西督军刘镇华之邀来陕西讲学。当时仰慕康有为的一些文化名人，便在讲学之余，邀请他四下里游览古迹名胜。有一天来到了卧龙禅寺观光，康有为就看到了宋版的《碛砂经》。

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简单介绍一下，《碛砂经》是南宋绍定四年（1221），平江府碛砂延圣院比丘尼宏愿断臂募化，刻版刊印经律论三藏，历时八十八年完工。这位康圣人当时就有了一些想法，就对方丈说拿回去翻阅一番，第二天就不告而匆匆离开西安。

消息传开，寺里的和尚们不答应了，于是联合了许多陕西的名人，一路追到潼关，几番交涉之后才把经书追回。一时间社会上舆论哗然，渭南名士武念堂写有一副对联，贴在了康有为所住的会馆门口“国家将亡必有，老而不死是为”。

这副对联不仅在尾字上巧妙的嵌上“有为”二字，而且大有出处：上联出自《中庸》“国家将亡必有妖孽”，下联出自《论语》“老而不死是为贼”。虽然故意隐去了“妖孽”和“贼”，但是大家一看便了然于胸。而当时在上海的陕西名人徐朗西则专门请人画了一幅“康圣人盗经图”，并配上了“圣人不死，大盗不止”的标题刊发在报纸上。

近百年的往事如尘烟般消散，至于那件事的真真假假，一直为后人反复论道，其中的真伪又有谁能说得清楚呢？

这座古寺创建于汉灵帝年间，隋朝时期被称为“福应禅院”，唐朝时因寺内保存有吴道子画的观音像，又称为“观音寺”。宋初有高僧惠果入寺住持，终日高卧，被称为“卧龙和尚”，宋太祖将寺名改为卧龙寺。

慈禧太后“西狩”时，曾亲自书写“慈云悲日”、“三乘迭耀”匾额赐予古寺，并为山门书额“敕建十方卧龙禅林”。光绪帝给天王殿书“欢喜地”门额。

如今的卧龙禅寺依然保持着禅宗丛林制度和传统戒规，如此被称为“西北第一禅林”，盛名远扬。

置身于闹市中的千年古寺里古树参天，当梵音再次萦绕在耳边，感受着这不可多得的清幽宁静，那些逝去的人，远去的事，还有那些恼人的纷纷扰扰，仿佛都不复存在了。