昔日莲师埋下袈裟之处-四川德格佐钦寺，巴珠尊者在此写下巨著

佐钦白玛塘，海拔大约四千米，也就是今日佐钦寺（也有译为竹庆寺）所在的山谷，这里是一个原始而美丽的圣地，是无上大圆满法的修证中心，声名远播。

后山有一座圣湖“欧哲雅涅”，四周山峰耸立，云雾缭绕，神奇而美丽，湖边有个非常殊胜的地方，称为“莲师的阳光袈裟”，是昔日莲师埋下袈裟的圣迹。

大成就者第一世佐钦法王白玛仁增于1684年创建佐钦寺，开始传授大圆满法，当时从四面八方有一千五百多位修行者慕名前来求法。从此，佐钦寺成为弘传大圆满法的源头，也是专修大圆满法的清净道场。

十九世纪中期，创建了佐钦熙日森五明佛学院，当时的康区最早、唯一的一所五明佛学院，于此造就了许多大学者，成为弘扬佛法的栋梁，更成就了许多大圆满修行者于此即身成佛，化为虹光。

佐钦寺还是转世活佛最多的寺庙，素有“百佛大寺”之称。

据说佐钦寺是莲师待在西藏的最后一个圣地，当莲师及佛母依喜措嘉到达佐钦时，见到佐钦上方有十万空行云集，因此莲师预言，几百年后，此地会建立寺庙。

然后，莲师在山上洞穴闭关修行，加持此地成为其二十五大雪苑道场中的功德圣地。

根据伏藏法典记载，莲花生大师当时在这里搭起白色丝绸帐篷，举行盛大的甘露法会，然后将亲自制作的甘露丸装在法螺中，埋藏在各处，也埋下制作甘露丸的伏藏法。

因此，伏藏法的甘露丸成为佐钦寺最大的特色，因为完全依照莲师所传的伏藏法制作。

在每年佐钦寺年度六大重要大法会之一的“莲师三根本甘露丸大法会”上，每次所供的朵玛都会自然涌现甘露，而此现象仅仅出现在佐钦寺。

将宁玛派龙钦宁提传承弘扬开来的如来芽尊者、巴珠仁波切、麦彭仁波切等，也都曾在佐钦寺有过很长时间的闭关修行。

巴珠仁波切的巨著《普贤上师言教》就是在这里写成的，巴珠仁波切在根本上师如来芽尊者座下，先后聆听了二十五次大圆满龙钦宁提前行法，后来闭关时，现证自心犹如虚空般的实相大圆满境界，并将上师教言汇集成文，给后人留下一部殊胜的论著——《大圆满前行引导文·普贤上师言教》，被宁玛派修行者奉为宝典。