扬州名胜“玉钩斜”竟然指的是这里

#历史开讲#唐代扬州有许多名胜古迹被流传下来，其中玉钩亭及由此而来的玉钩斜就是其中之一。在唐代玉钩亭是文人骚客们登高赏月及游玩之所，到了宋代玉钩亭已不复存在，只剩下一条荒野小路，陈师道《后山诗话》云：“广陵亦有戯马台，其下有路，号玉钩斜”。苏轼做扬州太守时曾写有《与舒教授张山人参寥帅同游戏马台》，诗中云：“路失玉钩芳草合，林亡白鹤古泉清”。而到了元末明初，玉钩亭被好事者重建，其下的荒野小路又有了另一层含义，它被指是通往隋宫女埋葬处，亦成为明清文人凭吊与咏叹之所。

如今玉钩亭、戏马台均已不复存在，那么，玉钩亭究竟位于何处呢？南宋《舆地纪胜》卷37扬州:玉钩亭,“元和中,李夷简建，名曰玉钩亭。皇甫湜作记”。唐代窦巩所作的《登玉钩亭奉献淮南李相公》给出了答案：“西南城上高高处，望月分明似玉钩。朱槛入云看鸟灭，绿杨如荠绕江流。定知有客嫌陈榻，从此无人上庾楼。今日卷帘天气好，不劳骑马看扬州”。 既然在西南城上高高处，又可以俯瞰扬州，则为唐子城的西南角，这个位置如今是观音山禅寺，也就是说观音山禅寺的高处，在唐代建有玉钩亭。同时《舆地纪胜》也指出了戏马亭与玉钩斜道的关系“戏马亭西连玉钩斜道”。由此可知，观音山禅寺东面唐城遗址前，很可能就是古代戏马台所在的位置。

那么，玉钩斜路如何成为咏叹隋代宫女不幸之所的呢？它或许是源自张绅的《送友赋得玉钩斜（在扬州。炀帝葬宫人处）》一诗，诗中云：“右屯将军猛如虎，十二离宫罢歌舞。宫中佳丽三千人，半作玉钩斜上土。秋风萧萧秋雨寒，翠襦零落金钿残。岂知后来好事者，重构华亭宿草间。亭前往来车马集，鱼龙烂熳无人识。闲街屈律玉环分，香径萦纡宝钗出。游人歌舞暮不归，青山落日争光辉。香魂夜夜无归处，化作鸳鸯陌上飞。只今往事皆沉没，空见原头土花碧。耕夫拾得凤凰钗，恐是萧娘在时物。野棠花开春日西，胡蝶双飞莺乱啼。道傍芳草年年合，长与行人送马蹄”。在此之后，玉钩斜亦成为明、清文人凭吊与咏叹的题材。

而其中最神奇的莫过于明末清初陈维崧所做的《春日游平山堂即事》直接就指出了杨广真墓所在的位置在玉钩斜路上，其诗云：“又东园、芍药才红，金铃争护...蓦地见、玉钩斜路。伤心吊古，黯然偷注横波，此处是，隋皇墓”。根据考古发掘，杨广的墓志铭是被放入墓中的， 陈维崧是如何知晓杨广所葬之地的？从已知隋炀帝真墓、平山堂以及观音山禅寺的位置，可以推断出玉钩斜道应是从观音山脚下经大明寺前，斜插向隋炀帝真墓方向。