稻盛和夫：真正格局大的人都有这5点特质

全媒体首席记者：孙虎彪

所谓格局，即对事物的认知范围。格局越大，认知境界越高，在事业乃至整个人生中获得的几率也就越大。

一个人越想成功，就要付出更多的努力，而想要走的更远更高，就要培养自己的人生格局。

本文摘自稻盛先生著作《干法》、《思维方式》、《心法》、《京瓷哲学》、《心与活法》中精彩的论点，希望您品读完后，能从中受益：

一、格局大的人，把苦难和成功当做考验

艰难困苦正是机会——我们应该有这样的认识。

为什么？

因为苦难能够教育人，促进人的成长。相反，人在一帆风顺的时候往往容易犯错误。

比如，有不少获得巨大成功的经营者，他们为成功的美酒所陶醉，陷于傲慢，犯了错，以至于晚节不保，辛苦创建的企业走向衰败，这样的事例屡见不鲜。

虽说盛衰荣枯乃世间常态，但是令人心酸的悲剧仍屡屡上演，不正常似乎成了正常。

遭遇失败和苦难的时候，不应牢骚满腹，不要怨天尤人，而是要忍受考验，坚持努力，一点点积累小小的，然而是确凿的成功，最后将逆境转化为顺境。

在成功和幸运的时候，要不骄不躁，抱着真诚的感谢之心，仍继续坚持努力，使成功得以长期持续。

无论苦难或成功都是对我们的考验。

一开头我就提到，我刚进公司开始研究工作的时候，痛苦的情绪时时袭击我：“为什么我总是连遭不幸呢？我的人生将会怎样呢？”

当时，没有指导我工作的上司，企业里也没有像样的研究设备，每天，就我一个人，一边摸索，一边持续研究开发。

那时候，寂寞、孤单、苦恼——各种消极的情绪不断袭来。夜晚，在宿舍后面小河的河堤边，我常常坐下来仰望天空。

星空满天的时候、月色清朗的时候、天色阴沉的时候、即将下雨天色暗黑的时候，我总是独自一人，仰望天空，静静地思念故乡，思念父母兄弟，吟唱《故乡》等歌曲或者童谣。

看到我的这种状态，宿舍的同事们就议论说：“稻盛又在哭泣了。”

但其实，我是在用我自己的方式治愈我内心的痛苦和创伤，我在激励我自己。

待唱完歌曲时，我痛苦和孤独的感觉已经消失，我的心境豁然开朗。我满怀着对明天的希望和面对未来的勇气走回宿舍。那样的情景至今仍历历在目。我想也许是那些歌曲和童谣给了我力量和勇气。

苦难不会没完没了，当然幸运也不会永远持续。得意时不忘形，失意时不消沉，每天每日勤奋工作，这比什么都重要。

在胜利和挫折的考验中，每一天都拼命努力，这本身就是在孕育成功的种子。

二、格局大的人，懂得宽恕、懂得控制情绪

在人生中经常有各种各样的烦恼。

但是我尽力做到了不烦恼，而且规劝大家“不要烦恼”。我们需要深思熟虑，但却不需要烦恼。

烦恼只会耗费精力和时间，有时甚至会损害健康，没有任何好处。

为了解决工作中发生的问题，我会思考、思考、再思考，一直到想通为止，但对策一旦确定，思考就告一段落。

为了不生烦恼，我会透彻地思考，思考到“不需要再思考为止”，之后就会采取“尽人事、待天命”的态度。这是很必要的。

然而，思考透彻并不等于一切问题都能解决。大概就是这个原因吧，有的人就会习惯性地烦恼不已。

这样的人重要的是：自己下决心“不要烦恼”。

据我所知，这也烦恼、那也烦恼的人，多数是在确定对策之后，到结果出来之前，总是烦恼不堪：“能顺利吗？会失败吗？”

但是，事情不会因为你烦恼，结果就会变好。既然箭已离弦，接着只能等待，可以做的只有“待天命”而已。

经过彻底地思考拿出的对策，最后是吉还是凶，不得而知。为不得而知的结果而烦恼，不是很愚蠢吗？

这种烦恼没有意义。应该这么去想。

结果是吉，当然没有问题，皆大欢喜。但是，一旦结果是凶，就是失败了，人们又开始烦恼了。

例如，遭受的损失超过预想，但是既然木已成舟，就没办法了。

所谓“覆水难收”，泼到地上的水已被地面吸收，收不回来了，再为它烦恼已毫无意义。

与其为了已经蒙受的损失一味烦恼，不如着眼于往后的工作，获取新的利益。那么做就不会再烦恼。

所以结论是不去烦恼，就是摆脱烦恼最佳的方法。

人的消极情绪中除烦恼之外，还有憎恶、仇恨。我不是要否定人们的这种憎恨、这种难以宣泄的愤怒。

而是想告诉大家，憎恶和仇恨会带来可怕的反作用，它会伤害当事人的心，刻骨铭心地伤害，而且还可能严重损害当事人的身体。

每天发怒生气、愤愤不平的人，脸色会发紫发黑，看起来就很不健康。

虽然没有具体的证据，但听说恼怒、厌恶、憎恨这类情绪，会让人体内分泌出某种不好的荷尔蒙。

心理状态影响身体健康的事情司空见惯。

比如，众所周知，烦心事太多，会导致胃溃疡。耐得住胃酸、相当强韧的胃壁居然会穿孔，就是因为太过忧虑，而分泌出了导致弱化胃壁细胞的荷尔蒙。

如果说，人活在现世最重要的任务是提升心性，那么在人们的情感中，最纠结、最痛苦的，莫过于要宽恕那些不能宽恕的人和事。

这同时也是最艰难、最重要的修行，或许是比被剥夺财产、名声这类试练更为苛刻的修行。

但是，只要超越这种障碍，就能获得比任何修行都更有效的提升心性的机会。我们的心灵就会因此而进化，我们的灵魂就会充满光辉。

三、格局大的人，心灵纯粹

古印度的梵文中留下一位圣人的话语：“伟人的行动之所以成功，与其说凭借其行动的手段，不如说凭借他心灵的纯粹。”

所谓纯粹之心，换句话说，就是做事的动机纯粹，没有私心。这与“作为人，何谓正确”的说法是一样的道理。

只要抱有纯粹之心，我们就会走上一条正确的人生道路。纯粹而没有私心，就是具备了做人的很高的见识，具备了深刻的见解。

用纯粹之心作为判断的基准，做出决定，度过人生，那么，他的人生一定顺畅，硕果累累。

以企业经营为例，成功的关键并非技术实力、经营方式、经营计划等，而在于企业家是否具有纯粹之心。

成功者之所以能取得成就，并非由于其使用了某种手段或采取了某种方法，而是由于其心灵的纯粹。“动机是否至善”即“动机是否源于纯粹之心”。

我们必须通过这样的自问自答来审视自己的行为，以确保自己的心灵不夹杂一丝污秽。

四、格局大的人，都有“预见未来”的能力

一次，一位日本著名政治评论家告诉我说：“稻盛先生，前段时间我参加了一个企业家的团体活动，大家谈起了您。”

可是我和对方并没有什么深交，因此我问道：“你们怎么会提到我？”

他回答说：“大家都在说，您有一副‘远视镜’。”我问了才知道，所谓远视镜，就是和望远镜一样能够看远的眼镜。

接下来他告诉我说：“您似乎总是很有先见之明。大家都在说您能够看到普通人无论如何都看不到的未来。所以每当您准备做些什么时，大家就会紧随其后。可是这些人又实在是看不透未来到底会怎样，结果就只能永远尾随在您后面，不断模仿。如何才能看到常人所看不到的未来呢？”

当时我也只能笑着回答道：“我可没有本事看到未来。”

可是那天夜里我对于这番话进行了深思，最终只得出来一个结论：

如果过于执著于自身事业和利益的话，那么我们的眼界就必然会受到束缚，只能看到自己周围的有限领域，无法把眼光放得更远。

然而一旦我们超越自己的事业或正在从事的活动，眼界就会飞跃性地开阔起来。

我意识到，或许正是由于在思考时摒除自我，这才使得我总是可以保持宽广的视野。

当我们凡事都不离“自我”时，就会把自身封闭进一个非常狭隘的世界。反之，如果我们能够超越“自我”，那么我们的世界观和宇宙观就会自然地发生改变。

我认为，超越“自我”反而能够获益，而一旦执著于“自我”，则必会迷失在世界当中。

五、格局大的人，都是忘我无私、敢于自我牺牲的

调动人积极性的原动力只有一个，就是公平无私。

我认为，这些才是我们经营者最大的幸福。

所谓无私，就是没有谋取自己私利的企图心，不是依照自己个人的好恶或个人的感情做出判断。

领导人如果具备无私之心，部下就会追随。相反，一个自我中心的、时而流露私心的领导人会招人厌恶，部下也不会追随。

明治维新的核心人物西乡隆盛说过这么一段话：

“不要钱，不图名，不怕死，这样的人物最难对付。然而，领导人不达到这种无私的境界，就不能将国家大事委任于他。”

西乡说的是：只有完全无私的人，才能赐予其高位。

领导人的一项指令能使部下士气高昂，也能使部下痛苦不堪。领导人若根据自己的利害得失发出指示、做出决定，或感情用事，那就没有人愿意跟随他。

作为领导人，首先必须明确摆正自己的位置。然后，摒弃自利自欲，在为自己的团队这一大义之下，确立自己的坐标轴。

“你每天工作到这么晚，连节假日也不休息。没时间照顾家庭，你夫人和孩子不是很可怜吗？”

经常有人这么说我。但是，我却不认为自己牺牲了家庭。

因为我不是以小爱来维护家庭或维护自己个人，而是以大爱让众多员工幸福。我把这看作自己的使命。

但是，我不把这样的大爱作为义务强加于人。因为这样的大爱要靠各人的自觉。

如果把这种爱强加到缺乏这种意识的人的头上，就会陷人于两难：“对公司尽忠，就不能为家族尽孝。”

另外，如果两者不能兼顾，为了工作而放弃家庭，不仅对自己是不诚实，而且工作也做不好。

想成就卓越的事业，就需要付出这样的自我牺牲。

我甚至认为，如果没有付出自我牺牲的勇气，就绝对不能成为领导者。所谓领导者，必须是能将自己置之度外，对事物进行理性判断的、有格局的人。

詹姆斯·艾伦对于自我牺牲，有以下的表述：

“要想成功，就要付出与之相应的自我牺牲。如果想要大的成功，就要付出大的自我牺牲，如果想要最大的成功，就要付出最大的自我牺牲。”

也就是说，付出自我牺牲，拼命努力守护员工、守护公司，进而为社会的发展做出贡献，是其他任何事情都无法替代的人生勋章。

我认为，献身于这样“大爱”事业的人生，才是幸福的人生。

六、格局提升就能改变命运

用以自我为中心的利己基准来判断事物，与用利他基准来判断事物相比，有什么不同呢？

不同之处就在于视野会变得开阔。

比起觉得只要自己好就行的个人自我中心主义，超越个人，珍视家庭且努力让家人更好的思维方式，能让人摆脱狭隘的个人视野，站在家庭这个更宽广的视野上看待事物。

进一步说，如果不仅考虑家庭，还珍视公司的员工，希望他们更好，那么视野也会随之扩大。

就是说，随着利他范围的不断扩大，我们看待事物的眼光和视野也会扩展。

如果抱着只要自己赚钱就好的想法，人的视野真的会变得非常狭窄。结果就会看不见前方的路，就会跌倒。

看到那些只顾自己公司赚钱的利欲熏心之人，我会觉得过于危险而看不下去。因为我能预见，“那个人恐怕会在那里跌倒”的景象。

但是，他本人却是看不见的，因为他觉得对才会这么去做。反之，如果能睁开利他之眼，视野就能不断扩展。

当我看到有的经营者心怀大爱，为了救助更多的人而经营企业时，我就会很安心。

心态改变，人生观就会改变，命运也同时会发生改变，而且看待事物的眼光也会改变。

这样的话，就会具备预见性，就能看到未来，拥有感知到“那里恐怕会出问题”的预知能力。

我想再说一遍，所谓利他之心，就是能将别人的欢乐视为自己的欢乐的心灵。看到别人成功，能从内心觉得“真好啊”。

一般来说，没有什么人可以把别人的欢乐视作自己的欢乐。看到别人非常幸福愉快，往往会嫉妒，这就是普通人。

甚至有人会想要去破坏，因为看到对方很幸福，自己就不高兴，普通人就是这么猥琐。

与之相对应的是，将别人的欢乐视为自己的欢乐，将别人的痛苦视为自己的痛苦的关爱之心，也就是美丽的心灵，这就是利他。

但是，要想拥有利他之心是非常困难的，因为人天生就是利己的。我也是一样，也有利欲熏心的利己部分。

所以，我想再次重复，只要多多少少抑制这样的利己心，就会产生利他心。

要抑制利己心，就需要在人生中不断反省，保持谦虚，还要“知足”，不能让自己的欲望无限膨胀。“知足”可以帮助我们抑制利己心。

像这样，当我们进一步努力时，就能打开心灵的慧眼，就不再被这个世界上的种种现象所迷惑。

这样的话，我们就能看到事物的本质，进而拥有先见性和预见力。

要想达到这个程度，我们就需要不断提高自己的人格和心性，需要更加努力地学习。

结语：

心态决定状态，格局决定结局。人生之路，当以良好的气度、见识与涵养，面对他人，成就自我。