寺庙打卡热背后的真相

近日，寺庙旅游逐渐在年轻人中流行起来，90后、00后正在成为点燃寺庙香火的主力。寺庙作为承载中国美学的建筑实体，成为热门旅游打卡地本无可厚非。但是，随着“在上班和上进之间选择上香”“在求人和求己之间选择求佛”等“选择”文案的爆火，寺庙打卡热背后的真相变得耐人寻味。

作为九年义务教育下成长起来的一代，我们经历了中高考的洗礼，凭借自身的努力踏入高等学府，接受马克思辩证唯物主义哲学思想熏陶，曾几何时，我们斗志昂扬，是坚定的唯物主义追随者，不理解甚至斥责父母长辈的迷信，而如今，年轻的我们何以踏上“上香”“求佛”的老路？

从形成时间来看，“上香”暨“内卷”“躺平”之后出现，是年轻人新的一种行为状态。起初是“内卷”，为争夺有限的资源，同行间竞相投入更多的努力和精力，边际效应伴随而来，个体“收益努力比”下降，当付出努力得不到对等的回报，便会产生应该努力又觉努力无用的矛盾心理，如此，个体陷入精神内耗。为对抗内卷，在“丧”“佛系”之后出现了更高阶的“躺平”现象，但是“躺平”之后内心的空虚和愧疚如黑洞般吞噬着个体。卷又卷不赢，躺又躺不平，无力感和焦虑感犹如即将喷涌而出的岩浆，“上香”作为一个载体，成为年轻人精神和情绪的出口，成为焦虑生活的支撑力，而寺庙的一炉炉香灰，盛放的正是年轻人无处安放的焦虑。

事实上，世界百年未有之大变局进入加速演变期，国际国内环境更趋复杂多变。后疫情时代，产业链供应链体系尚未恢复，我国经济将在相当长的一段时间内处于调控和恢复阶段，就业岗位供应增速放缓，疫情之下降薪、裁员、倒闭风潮造成的失业人员在短时间内无法消解，高校毕业生人数却连年增长，使求职基本盘不断扩大，竞争人数持续增长，就业压力持续增大，个体表现出就业信心低迷和职业发展焦虑、迷茫等特征，所以“财神庙前长跪不起”。小现象反映大问题，寺庙打卡热背后折射出的是民生问题，尤其是就业问题。

固然，奋斗是青春的底色，行动是战胜焦虑的唯一正解，可时代大潮裹挟，青年身处其中，任凭如何挣扎，都无法逃离漩涡，彼时，一味强调奋斗而忽略经济社会发展大势似乎也在背离唯物主义史观。唯有关注寺庙打卡热背后的真相，探求青年人焦虑的底层逻辑，在社会基本民生问题上下功夫，才是真正的破局之策。