很多人在面临生死面前才想起道家

我一个西医朋友是我们当地医院很好的大夫，一有空就来我这里聊天。

有一次赶上我和老中医探讨人体五行养生，老中医走后，他说:听中医说话没有治不好的病了！他向来对中医嗤之以鼻。

这一阵子好长时间没见着他了，前天突然来我店里，进来就说:你以前和中医说那人参给我来一块，我看接近十一点了，就掰了一块给他吃，我说咋的了？咋想起吃这玩意了？

他说，别提了，你们不说这老参大补元气吗，我得补补。前几天不知咋的了，连拉带吐，喝口水进食道里都是一道火线，刚喝就吐，一天就能吃一碗粥，还全吐出来了，水都不敢喝，所有药都吃了，都不管用。

我问，现在咋样？

他说，这两天刚见好，这不就出来了吗？

又说，前两天吐的时候，站都站不住，啥也吃不了，我寻思这不完了吗？那时候什么钱啊、工作啊、房子啊、车啊、名啊、利啊，啥用啊？能让我吃口饭就行。这刚好点，就来找你了，你上回和中医说补气那个人参的事，给我整二斤，我现在说话都上不来气了。

我真是憋不住乐，人参不急，不是下山的时候，再说你也吃不了这么多，二大夫一年才吃一斤，你现在胃肠空了，先得温补、清补。

他又问，你们那个打坐是咋整的？

我又把打坐的事和他说了一遍，告诉他现在中气太虚，坐不住，先回家靠着沙发静心，等气慢慢补回来再坐，坐的差不多了再站桩，然后把他以前嗤之以鼻的事又给他演示一遍，这次他再不像以前那样排斥，而是一边听一边跟着比划，明显是用心了。

最后突然冒出一句:你说人有没有来生？（就是前一篇我提到的）

能触动人心灵的，有几种情况，其中最常见的就是面临生死时的大彻大悟。我身边有太多学佛的，平时一张嘴就是这副臭皮囊，可真有点小病就急了，问我咋整。

上天有好生之德，大道即是生生不息。道是万化之源，德即是化生之力，我们常讲的放生不只是放条鱼，而是对包括自己的、所有生命的敬畏。

什么是放？即回归它本来的生处。鱼的生处是水。那人的生处呢？道家讲是元神，佛家讲是自性。你只有放下一身的贪欲，放开自身执着的束缚，才能见生身之本啊，我们不能只放鱼，而不放过自己啊！

我们修行中能用得上的、最根本的都在自己身上，千经万典，只是渡我之筏，很多人抓着经典、师父不放，这就是误将竹筏当彼岸，是外求而不是内修了。

最后再温习一下我和二大夫早期的对话，相信在不同时期会有不同感悟

下面是前天的聊天